Слово в понедельник недели 1-й Великого поста, на часах

Wielu z was, bracia, ma zdolność czytania i rozumienia pisma; niektórzy są tak przyzwyczajeni do czytania książek, że nie mogą przeżyć dnia bez tego duchowego pokarmu. Stanowczo odradzamy w dzisiejszych czasach rezygnację z czytania. Ale jaki rodzaj lektury jest odpowiedni na dzisiejsze czasy? Oczywiście nie to, co dzieje się w innych czasach. Czy na przykład w dzisiejszych czasach właściwe jest sięganie po jakąkolwiek historię napisaną dla jednej rozrywki, niezależnie od tego, jak dobre intencje ma ona? Godzin pozostałych na nabożeństwo i pobożną refleksję jest tak mało, że poświęcenie ich na czytanie czegoś, co nie jest bezpośrednio pożyteczne i święte, byłoby oznaką oczywistej niedbałości o własne zbawienie. Co jest teraz przyzwoite dla miłośników czytania? W odpowiedzi na to pytam, czego pragniecie wejść z Bogiem poprzez sakrament pokuty i komunii? – Czy nie jest to nowe przymierze wiary, miłości, nadziei i wierności aż do śmierci? – Przeczytaj więc przede wszystkim Nowy Testament, spisany dla nas wszystkich, można powiedzieć, nie trzciną i atramentem, ale krwią naszego Pana i Zbawiciela. Tutaj zobaczysz istotę i wszystkie warunki błogosławionego zjednoczenia Boga z człowiekiem, które zostaje naruszone przez nasze grzechy, a w które ponownie wkraczamy przez wiarę i pokutę. Jeśli dla kogoś lektura całego Nowego Testamentu była niewygodna, niech przeczyta choć jedną z czterech Ewangelii, które opowiadają o wcieleniu i śmierci Syna Bożego. Lekturę Nowego Testamentu z wielkim pożytkiem można poprzedzić lekturą choćby pierwszych rozdziałów Starego Testamentu, które opisują upadek naszych przodków, a w ich osobie całej ludzkości, z jego straszliwymi konsekwencjami dla nas wszystkich. Taka lektura jest najbliższym i naturalnym przygotowaniem do lektury i zrozumienia Nowego Testamentu. Trzeba bowiem poznać wagę choroby, aby nauczyć się cenić czas i lekarstwa. Ktokolwiek widzi całą otchłań ludzkiego upadku (a nie sposób jej nie dostrzec po przeczytaniu przynajmniej trzech rozdziałów Księgi Rodzaju), nie może nie poczuć gorącej miłości do Tego, który przyszedł nas z tej otchłani wybawić i którego czyny i śmierć opisane są w Nowym Testamencie. Po Ewangelii bardzo przydatne jest przeczytanie przynajmniej jednego z listów apostolskich, zwłaszcza Listu do Rzymian, który ukazuje straszny stan człowieka w stanie naturalnym, bez wiary w Syna Bożego, oraz błogosławiony stan człowieka, usprawiedliwionego tą wiarą, uświęconego łaską Ducha Świętego. Sam Kościół Święty daje nam przykład czytania Nowego Testamentu, głosząc nam wszystkie cztery Ewangelie w ostatnim tygodniu Wielkiego Postu, jak sam wiesz. W tym tygodniu tego nie robi, może po to, abyśmy teraz mogli to zrobić sami. Po przeczytaniu Pisma Świętego, jeśli starczy czasu i pilności, dla wielu, jeśli nie dla wszystkich, bardzo pożyteczne i przyzwoite będzie przeczytanie Świętego Katechizmu, w którym w imieniu samego Kościoła, w imieniu wszystkich jego dzieci, zostaje przedstawiona istota naszej wiary i naszych obowiązków, przedmiot naszej nadziei i modlitw. Może to być bardzo pomocne w próbie duchowej – przed spowiedzią, podczas rewizji naszej wiary i naszych obowiązków. Nie możesz znaleźć wiadomości w Katechizmie? – Ale tego też nie ma w lustrze: zawsze jest tak samo; jednak często na to patrzysz. Lustro odkrywa w tobie nowinki: to samo czyni Katechizm. Patrząc w to zwierciadło wiary, nadziei i miłości, możesz odkryć w sobie, w swoim sposobie myślenia i zachowania wiele, czego nie odkryją Ci inne, najbardziej wyuczone i wymowne książki. Jeśli jest czas na tę lekturę, wykorzystaj go na przeczytanie takich dzieł, które budzą ducha chrześcijańskiej pokuty. Dzięki matczynej opiece Kościoła Świętego nie brakuje nam tego rodzaju ksiąg. Już same rozmowy św. Chryzostoma na temat pokuty i wzruszające nauki pokutne św. Efraima Syryjczyka wystarczą, aby poruszyć serce każdego czytelnika. Wśród Ojców Kościoła rosyjskiego pierwszym głosicielem pokuty jest św. Demetriusz z Rostowa. Czego nie wyszło spod jego chrześcijańskiego pióra na korzyść skruszonych grzeszników? Pozostawił nas ze wzruszającą czcią dla cierpienia Zbawiciela i pełną czci refleksją nad Sakramentem Eucharystii oraz modlitwą spowiedzi skruszonego grzesznika przed Bogiem. To samo należy powiedzieć o dziełach błogosławionego Tichona z Woroneża. Jak mądrze obnaża grzech ze wszystkich jego ozdób i wskazuje na jego truciznę! Jakże ojcowsko wkracza w położenie nieszczęsnego grzesznika! Jak pokornie wzywa go do Zbawiciela! Jakże wzruszająco wskazuje na Krzyż i rany Chrystusa! Po tych wskazówkach dla czytelników, co powinienem powiedzieć wam, którzy nie umiecie czytać? – Wy, bracia, słuchajcie uważnie tego, co jest tutaj czytane: czytane jest tu bowiem wszystko, co konieczne do zbawienia. A jeśli nawet po tym zazdrościcie losu czytającym, to powiem wam: czytajcie sami! – czytaj – w swoim sumieniu! Jej listy są zrozumiałe dla każdego: a to, co sami zapisaliśmy w naszym sumieniu, jest dla nas ważniejsze niż to, co napisali inni. Wszystkie ludzkie księgi z czasem znikną, a zwój sumienia pozostanie z nami sam. Jedno czytanie z niego będzie ofiarowane podczas Sądu Ostatecznego Boga. Zatem zanim ten zwój zostanie tam przeczytany, czytaj go jak najczęściej i z całą uwagą tutaj. I nie tylko czytaj, ale spróbuj poprawić. Wszystkie inne książki są tylko czytane; ci, którzy czytają, mogą i powinni się od nich zmienić, ale my nie możemy ich zmienić. A zwój sumienia jest taki, że trzeba go czytać i poprawiać, i czytać, żeby go poprawić. Amen. Może zainteresuje Cię: