Слово в понедельник недели 1-й Великого поста, на часах

Многумина од вас, браќа, имаат способност да читаат и разбираат пишување; некои се толку навикнати да читаат книги што не можат да поминат ниту еден ден без оваа духовна храна. Силно ве советуваме да не се откажете од читањето овие денови. Но, какво читање е соодветно за овие денови? Очигледно, не она што се случува во други времиња. Дали е правилно, на пример, овие денови да се земе било која приказна напишана за една забава, без разлика колку е добронамерна? Преостанатите часови за часовите на божествената служба и побожно размислување се толку малку што нивното трошење за читање нешто што не е директно корисно и свето би било знак на очигледно невнимание за сопственото спасение. Што е сега пристојно да читаат љубителите на читањето? Како одговор на ова, те прашувам, во што се надеваш дека ќе влезеш со Бога преку светата тајна на покајанието и заедништвото? – Нели е тоа нов завет на вера, љубов, надеж и верност до смрт? – Значи, прочитајте го најнапред Новиот Завет, испишан за сите нас, може да се каже, не со трска и мастило, туку со Крвта на нашиот Господ и Спасител. Овде ќе ја видите суштината и сите услови на блаженото Божјо соединување со човекот, кое е нарушено со нашите гревови, и во кое повторно влегуваме преку вера и покајание. Ако некому му било незгодно да го чита целиот Нов завет, прочитајте барем едно од четирите евангелија, кои зборуваат за воплотувањето и смртта на Синот Божји. На читањето на Новиот Завет со голема корист може да му претходи читање барем на првите поглавја од Стариот Завет, кои го опишуваат падот на нашите предци, а во нивна личност, на целото човештво, со неговите страшни последици за сите нас. Таквото читање е најблиската и природна подготовка за читање и разбирање на Новиот Завет. Зашто човек мора да ја научи важноста на болеста за да научи да го цени времето и лекот. Кој ја гледа целата бездна на човечкиот пад (и невозможно е да не ја види откако ќе прочита барем три поглавја од книгата Битие), тој не може а да не ја почувствува жестоката љубов кон Оној што дојде да нè избави од оваа бездна и чии дела и смрт се опишани во Новиот завет. По Евангелието, многу е корисно да се прочита барем едно од апостолските посланија, особено писмото до Римјаните, кое ја прикажува страшната состојба на човекот во природна состојба, без вера во Синот Божји, и благословената состојба на човекот, оправдана со оваа вера, осветена со благодатта на Светиот Дух. Самата Света Црква ни дава пример за читање на Новиот Завет, објавувајќи ги сите четири евангелија во нашите уши во последната недела од Великиот пост, како што и самите знаете. Во текот на оваа недела таа не го прави ова, можеби за да можеме сега самите да го направиме тоа. По читањето на Светото Писмо, ако имате доволно време и трудољубивост, за многумина, ако не и за сите, е многу корисно и пристојно да ја читаат светата катихиза, каде што во име на самата Црква, за сите нејзини деца, е изнесена суштината на нашата вера и нашите должности, предмет на нашата надеж и молитви. Ова може да биде од значителна помош во духовното тестирање на самите себе - пред исповед, кога ја разгледуваме нашата вера и нашите должности. Не можете да најдете новости во Катехизмот? – Но, не е ни во огледалото: секогаш е исто; сепак, често го гледате. Огледалото открива вести во тебе: истото го прави и катехизмот. Гледајќи во ова огледало на верата, надежта и љубовта, можете да откриете во себе, во вашиот начин на размислување и однесување, многу што другите, најучените и најречивите книги нема да ви откријат. Ако остане време за ова читање, тогаш искористете го за читање такви дела кои го будат духот на христијанското покајание. Благодарение на мајчинската грижа на Светата Црква не ни недостигаат книги од овој вид. Само разговорите на свети Златоуст за покајанието и трогателните покајнички учења на свети Ефрем Сирин се доволни да допрат до срцето на секој читател. Меѓу руските црковни отци, прв проповедник на покајанието е Свети Димитриј Ростовски. Што не произлегло од неговото христијанско перо во корист на грешниците кои се каат? Тој ни остави трогателно почитување на страдањата на Спасителот, благочестиво размислување за Светата Тајна Евхаристија и молитва за исповед пред Бога на покајниот грешник. Истото треба да се каже и за делата на блажениот Тихон од Воронеж. Колку мудро го разоткрива гревот од сите негови украси и укажува на неговата отровност! Колку татковски влегува во положбата на несреќниот грешник! Колку кротко го повикува кај Спасителот! Колку трогателно покажува на Крстот и на Христовите рани! По овие совети за читателите, што да ви кажам на вас кои немаат способност за читање? – Вие, браќа, слушајте со внимание што се чита овде: зашто овде се чита сè што е потребно за спасение. А ако и после ова сте завидувале на судбината на оние што читаат, тогаш ќе ви кажам: читајте сами! – читај – на совест! Нејзините писма се разбирливи за секого: и она што самите го пишуваме во нашата совест ни е поважно од се што е напишано од другите. Сите човечки книги ќе исчезнат со текот на времето, а свитокот на совеста ќе остане сам со нас. Едно читање од него ќе биде понудено на Последниот Божји суд. Затоа, пред да се прочита овој свиток таму, читајте го што почесто, со сето внимание, овде. И не само читајте, туку обидете се да поправите. Сите други книги само се читаат; тие што читаат можат и треба да се менуваат од нив, но ние не можеме да ги промениме. А свитокот на совеста е таков што мора да се чита и коригира, и да се чита за да се поправи. Амин. Можеби ќе ве интересира: