Слово в понедельник недели 1-й Великого поста, на часах

Beaucoup d’entre vous, frères, ont la capacité de lire et de comprendre l’écriture ; certains sont tellement habitués à lire des livres qu’ils ne peuvent pas passer une journée sans cette nourriture spirituelle. Nous vous déconseillons fortement d’abandonner la lecture ces jours-ci. Mais quel type de lecture convient-il de nos jours ? Ce n’est évidemment pas ce qui se passe à d’autres moments. Est-il approprié, par exemple, de nos jours de reprendre n’importe quelle histoire écrite pour un passe-temps, aussi bien intentionnée soit-elle ? Les heures restantes pour le service divin et la pieuse réflexion sont si peu nombreuses que les consacrer à la lecture de quelque chose qui n’est pas directement bénéfique et sacré serait le signe d’une inattention évidente à son propre salut. Qu'est-ce qui est désormais décent à lire pour les amateurs de lecture ? En réponse à cela, je vous demande : dans quoi espérez-vous entrer avec Dieu par le sacrement de repentance et de communion ? – N’est-ce pas une nouvelle alliance de foi, d’amour, d’espérance et de fidélité jusqu’à la mort ? – Alors lisez d’abord le Nouveau Testament, écrit pour nous tous, pourrait-on dire, non avec un roseau et de l’encre, mais avec le Sang de notre Seigneur et Sauveur. Ici vous verrez l'essence et toutes les conditions de l'union bénie de Dieu avec l'homme, qui est violée par nos péchés, et dans laquelle nous entrons de nouveau par la foi et la repentance. Si pour quelqu'un qui lit l'intégralité du Nouveau Testament n'est pas pratique, lisez au moins un des quatre Évangiles, qui racontent l'incarnation et la mort du Fils de Dieu. La lecture du Nouveau Testament peut être précédée par la lecture au moins des premiers chapitres de l'Ancien Testament, qui décrivent la chute de nos ancêtres et, en leur personne, de l'humanité entière, avec ses terribles conséquences pour nous tous. Une telle lecture est la préparation la plus proche et naturelle à la lecture et à la compréhension du Nouveau Testament. Car il faut apprendre l’importance de la maladie pour apprendre à valoriser le temps et la médecine. Celui qui voit tout l’abîme de la chute humaine (et il est impossible de ne pas le voir après avoir lu au moins trois chapitres du livre de la Genèse), ne peut s’empêcher de ressentir l’amour ardent pour Celui qui est venu nous sauver de cet abîme et dont les actes et la mort sont décrits dans le Nouveau Testament. Après l'Évangile, il est très utile de lire au moins une des épîtres apostoliques, en particulier la lettre aux Romains, qui dépeint l'état terrible de l'homme à l'état naturel, sans foi au Fils de Dieu, et l'état bienheureux de l'homme, justifié par cette foi, sanctifié par la grâce du Saint-Esprit. La Sainte Église elle-même nous donne l'exemple de la lecture du Nouveau Testament, en proclamant à nos oreilles les quatre Évangiles au cours de la dernière semaine du Carême, comme vous le savez vous-même. Durant cette semaine, elle ne le fait pas, peut-être pour que nous puissions maintenant le faire nous-mêmes. Après avoir lu les Saintes Écritures, si vous disposez de suffisamment de temps et de diligence, il est très utile et décent pour beaucoup, sinon pour tous, de lire le catéchisme sacré, où, au nom de l'Église elle-même, pour tous ses enfants, est exposée l'essence de notre foi et de nos devoirs, l'objet de notre espérance et de nos prières. Cela peut être d'une aide considérable pour nous tester spirituellement - avant la confession, lors de la révision de notre foi et de nos devoirs. Vous ne trouvez pas de nouvelles dans le Catéchisme ? – Mais ce n’est pas non plus dans le miroir : c’est toujours pareil ; cependant, vous le regardez souvent. Le miroir révèle des nouvelles en vous : le Catéchisme aussi. En regardant dans ce miroir de la foi, de l'espérance et de l'amour, vous pourrez découvrir en vous-même, dans votre façon de penser et de vous comporter, bien des choses que d'autres livres, les plus érudits et les plus éloquents, ne vous révéleront pas. S'il reste du temps pour cette lecture, utilisez-le pour lire des ouvrages qui éveillent l'esprit de repentance chrétienne. Grâce aux soins maternels de la Sainte Église, nous ne manquons pas de livres de ce genre. Les conversations de saint Chrysostome sur la repentance et les touchants enseignements pénitentiels de saint Éphraïm le Syrien suffisent à toucher le cœur de chaque lecteur. Parmi les Pères de l'Église russe, le premier prédicateur de la repentance est saint Démétrius de Rostov. Qu’est-ce qui n’est pas sorti de sa plume chrétienne pour le bénéfice des pécheurs repentants ? Il nous a laissé une vénération touchante des souffrances du Sauveur, une réflexion respectueuse sur le sacrement de l’Eucharistie et une prière de confession devant Dieu d’un pécheur repentant. Il faut en dire autant des œuvres du bienheureux Tikhon de Voronej. Avec quelle sagesse il expose le péché sous tous ses embellissements et souligne son poison ! Comme il entre dans la position paternelle du malheureux pécheur ! Avec quelle douceur il l’appelle au Sauveur ! Avec quelle émotion il montre la Croix et les plaies du Christ ! Après ces conseils destinés aux lecteurs, que dois-je dire à vous qui ne savez pas lire ? – Vous, frères, écoutez avec attention ce qui est lu ici : car ici est lu tout ce qui est nécessaire au salut. Et si même après cela vous enviiez le sort de ceux qui lisent, alors je vous dirai : lisez par vous-même ! – lisez – en conscience ! Ses lettres sont compréhensibles par tout le monde : et ce qui est écrit par nous-mêmes dans notre conscience est plus important pour nous que tout ce qui est écrit par d'autres. Tous les livres humains disparaîtront avec le temps et le rouleau de la conscience restera seul avec nous. Une lecture en sera proposée lors du Jugement dernier de Dieu. Alors, avant de lire ce parchemin, lisez-le aussi souvent que possible, avec toute votre attention, ici. Et ne vous contentez pas de lire, mais essayez de corriger. Tous les autres livres sont seulement lus ; ceux qui lisent peuvent et doivent s’en détourner, mais nous ne pouvons pas les changer. Et le rouleau de la conscience est tel qu’il faut le lire et le corriger, et le lire pour le corriger. Amen. Vous pourriez être intéressé par :