Слово в понедельник недели 1-й Великого поста, на часах

Mnozí z vás, bratři, máte schopnost číst a rozumět písmu; někteří jsou tak zvyklí číst knihy, že bez tohoto duchovního pokrmu nemohou strávit ani den. Důrazně nedoporučujeme v těchto dnech čtení vůbec vzdávat. Jaká četba se ale v dnešní době hodí? Očividně ne to, co se děje jindy. Je správné, například, v dnešní době vyzvednout jakýkoli příběh napsaný pro jednu zábavu, bez ohledu na to, jak dobře míněný může být? Hodin zbývajících do hodin bohoslužby a zbožných úvah je tak málo, že strávit je čtením něčeho, co není přímo prospěšné a posvátné, by bylo známkou zjevné nepozornosti vůči vlastní spáse. Co je nyní slušné pro milovníky čtení číst? V reakci na to se vás ptám, co doufáte, že vstoupíte s Bohem prostřednictvím svátosti pokání a přijímání? – Není to nová smlouva víry, lásky, naděje a věrnosti až do smrti? – Přečtěte si tedy nejprve Nový zákon, napsaný pro nás všechny, dalo by se říci, ne rákosem a inkoustem, ale Krví našeho Pána a Spasitele. Zde uvidíte podstatu a všechny podmínky blaženého spojení Boha s člověkem, které je porušováno našimi hříchy a do kterého opět vstupujeme skrze víru a pokání. Pokud by pro někoho bylo čtení celého Nového zákona nepohodlné, přečtěte si alespoň jedno ze čtyř evangelií, která vyprávějí o vtělení a smrti Syna Božího. Čtení Nového zákona s velkým přínosem může předcházet přečtení alespoň prvních kapitol ze Starého zákona, které popisují pád našich předků a v jejich osobě celého lidstva s jeho hroznými následky pro nás všechny. Takové čtení je nejbližší a přirozenou přípravou na čtení a porozumění Nového zákona. Člověk se totiž musí naučit důležitosti nemoci, aby se naučil vážit si času a medicíny. Kdo vidí celou propast lidského pádu (a není možné ji nevidět po přečtení alespoň tří kapitol z knihy Genesis), ten se nemůže ubránit vroucí lásce k Tomu, který nás z této propasti přišel vysvobodit a jehož činy a smrt jsou popsány v Novém zákoně. Po evangeliu je velmi užitečné přečíst si alespoň jednu z apoštolských epištol, zejména list Římanům, který popisuje hrozný stav člověka v přirozeném stavu, bez víry v Syna Božího, a blažený stav člověka, ospravedlněného touto vírou, posvěceného milostí Ducha svatého. Sama Církev svatá nám dává příklad čtení Nového zákona, hlásající všechna čtyři evangelia v našem uchu během posledního postního týdne, jak sami víte. Během tohoto týdne to nedělá, možná proto, abychom to nyní mohli udělat my sami. Po přečtení Písma svatého, máte-li dostatek času a píle, je velmi užitečné a slušné pro mnohé, ne-li pro všechny, přečíst si posvátný katechismus, kde je jménem církve samé, pro všechny její děti, podstata naší víry a našich povinností, předmět naší naděje a našich modliteb. To může značně pomoci při duchovním zkoušení sebe samých – před zpovědí, při přezkoumávání naší víry a našich povinností. Nemůžete najít novinky v katechismu? – Ale není ani v zrcadle: vždy je to stejné; často se na to však díváte. Zrcadlo ve vás odhaluje novinky: také katechismus. Při pohledu do tohoto zrcadla víry, naděje a lásky můžete v sobě, ve svém způsobu myšlení a chování objevit mnohé, co vám jiné, nejučenější a nejvýmluvnější knihy neodhalí. Pokud na toto čtení zbude čas, pak jej využijte ke čtení takových děl, která probouzejí ducha křesťanského pokání. Díky mateřské péči Církve svaté nemáme o knihy tohoto druhu nouzi. Pouhé rozhovory svatého Zlatoústého o pokání a dojemné kajícné učení svatého Efraima Syrského stačí k tomu, aby se dotkly srdce každého čtenáře. Mezi ruskými církevními otci je prvním kazatelem pokání svatý Demetrius z Rostova. Co nepocházelo z jeho křesťanského pera ve prospěch kajícných hříšníků? Zanechal nám dojemnou úctu k utrpení Spasitele, uctivé zamyšlení nad svátostí eucharistie a modlitbu vyznání kajícího hříšníka před Bohem. Totéž by se mělo říci o dílech blahoslaveného Tichona z Voroněže. Jak moudře odhaluje hřích ze všech jeho ozdob a poukazuje na jeho jedovatost! Jak otcovsky vstupuje do pozice nešťastného hříšníka! Jak pokorně ho volá ke Spasiteli! Jak dojemně ukazuje na kříž a Kristovy rány! Co bych měl po těchto tipech pro čtenáře říci vám, kterým chybí schopnost číst? – Vy, bratři, pozorně poslouchejte, co se zde čte: neboť zde se čte vše, co je nutné ke spáse. A pokud jste i po tomhle záviděli osud těch, kdo čtou, pak vám řeknu: čtěte sami! – čtěte – ve svém svědomí! Její dopisy jsou srozumitelné každému: a to, co si sami napíšeme do svědomí, je pro nás důležitější než cokoli napsaného jinými. Všechny lidské knihy časem zmizí a svitek svědomí zůstane sám s námi. Jedno čtení z ní bude nabídnuto u Posledního soudu Božího. Takže, než se tam bude číst tento svitek, přečtěte si ho co nejčastěji, s veškerou pozorností, zde. A nejen číst, ale snažit se opravit. Všechny ostatní knihy se pouze čtou; ti, kdo čtou, se od nich mohou a měli by se změnit, ale my je změnit nemůžeme. A svitek svědomí je takový, že se musí číst a opravovat a číst, aby se napravil. Amen. Mohlo by vás zajímat: