Слово в понедельник недели 1-й Великого поста, на часах

كثيرون منكم، أيها الإخوة، لديهم القدرة على القراءة وفهم الكتابة؛ البعض معتاد على قراءة الكتب لدرجة أنهم لا يستطيعون قضاء يوم بدون هذا الطعام الروحي. ونحن ننصح بشدة بعدم التخلي عن القراءة في هذه الأيام. ولكن ما هو نوع القراءة المناسب لهذه الأيام؟ ومن الواضح أن هذا ليس ما يحدث في أوقات أخرى. فهل من المناسب، على سبيل المثال، في هذه الأيام أن نلتقط أي قصة مكتوبة لقضاء وقت واحد، مهما كانت حسنة النية؟ الساعات المتبقية من ساعات الخدمة الإلهية والتأمل الديني قليلة جدًا لدرجة أن إنفاقها على قراءة شيء غير مفيد ومقدس بشكل مباشر سيكون علامة على عدم الاهتمام الواضح بخلاص الإنسان. ما هو الآن لائق لقراءة عشاق القراءة؟ ردًا على ذلك، أسألك، ما الذي تأمل أن تدخل فيه مع الله من خلال سر التوبة والشركة؟ – أليس عهداً جديداً من الإيمان والمحبة والرجاء والإخلاص حتى الموت؟ – لذا، اقرأوا أولاً العهد الجديد، المكتوب لنا جميعًا، ليس بقصبة وحبر، بل بدم ربنا ومخلصنا. هنا سترى جوهر وكل شروط الاتحاد المبارك بين الله والإنسان، والذي تنتهكه خطايانا، والذي ندخل إليه مرة أخرى بالإيمان والتوبة. إذا كانت قراءة العهد الجديد بأكمله غير مريحة لشخص ما، فاقرأ واحدًا على الأقل من الأناجيل الأربعة، التي تحكي عن تجسد ابن الله وموته. إن قراءة العهد الجديد بفائدة كبيرة يمكن أن تسبقها قراءة الفصول الأولى من العهد القديم على الأقل، والتي تصف سقوط أجدادنا، وفي شخصهم، البشرية جمعاء، مع عواقبه الرهيبة علينا جميعًا. مثل هذه القراءة هي الإعداد الأقرب والطبيعي لقراءة العهد الجديد وفهمه. لأنه يجب على المرء أن يتعلم أهمية المرض حتى يتعلم قيمة الوقت والدواء. من يرى هاوية السقوط البشري بأكملها (ومن المستحيل ألا يراها بعد قراءة ثلاثة فصول على الأقل من سفر التكوين)، لا يسعه إلا أن يشعر بالحب المتقد لذلك الذي جاء لينقذنا من هذه الهاوية والذي موصوف أعماله وموته في العهد الجديد. بعد الإنجيل، من المفيد جدًا أن نقرأ على الأقل واحدة من الرسائل الرسولية، وخاصة الرسالة إلى أهل رومية، التي تصور حالة الإنسان الرهيبة في الحالة الطبيعية، دون الإيمان بابن الله، والحالة المباركة للإنسان، المبررة بهذا الإيمان، والمقدسة بنعمة الروح القدس. الكنيسة المقدسة نفسها تضرب لنا مثالاً لقراءة العهد الجديد، حيث تعلن الأناجيل الأربعة جميعها في آذاننا خلال الأسبوع الأخير من الصوم الكبير، كما تعلمون. خلال هذا الأسبوع، لا تفعل ذلك، ربما حتى نتمكن الآن من القيام بذلك بأنفسنا. بعد قراءة الكتاب المقدس، إذا كان لديك ما يكفي من الوقت والاجتهاد، فمن المفيد جدًا واللائق للكثيرين، إن لم يكن للجميع، أن يقرأوا التعليم المسيحي المقدس، حيث، نيابة عن الكنيسة نفسها، ولجميع أبنائها، يتم تحديد جوهر إيماننا وواجباتنا، وموضوع أملنا وصلواتنا. يمكن أن يكون هذا مفيدًا جدًا في اختبار أنفسنا روحيًا - قبل الاعتراف، وعند مراجعة إيماننا وواجباتنا. لا يمكن العثور على الأخبار في التعليم المسيحي؟ - لكنه ليس في المرآة أيضًا: فهو دائمًا هو نفسه؛ ومع ذلك، غالبا ما تنظر إليه. تكشف المرآة أخبارًا فيك: وكذلك التعليم المسيحي. بالنظر إلى مرآة الإيمان والرجاء والمحبة هذه، يمكنك أن تكتشف في نفسك، وفي طريقة تفكيرك وسلوكك، الكثير مما لن تكشفه لك الكتب الأخرى الأكثر علمًا وبلاغة. فإن بقي وقت لهذه القراءة فاستغله في قراءة مثل هذه الأعمال التي توقظ روح التوبة المسيحية. وبفضل رعاية الكنيسة المقدسة الأمومية، لا يوجد لدينا نقص في هذا النوع من الكتب. مجرد أحاديث القديس فم الذهب عن التوبة وتعاليم القديس أفرام السرياني التوبة المؤثرة تكفي لتلمس قلب كل قارئ. ومن بين آباء الكنيسة الروسية، أول واعظ للتوبة هو القديس ديمتريوس روستوف. ما الذي لم يخرج من قلمه المسيحي لنفع الخطاة التائبين؟ لقد ترك لنا تبجيلًا مؤثرًا لآلام المخلص، وتأملًا خشوعًا في سر الإفخارستيا، وصلاة اعتراف الخاطئ التائب أمام الله. وينبغي أن يقال الشيء نفسه عن أعمال الطوباوي تيخون فورونيج. وما حكمته في فضح الخطية بكل زينتها، والإشارة إلى سمومها! كم هو أبوي يدخل في موقف الخاطئ البائس! كم يدعوه بخنوع إلى المخلص! كم هو مؤثر أن يشير إلى الصليب وجراحات المسيح! بعد هذه النصائح للقراء، ماذا أقول لك يا من تفتقد القدرة على القراءة؟ – أنتم أيها الإخوة، استمعوا بانتباه إلى ما يُقرأ هنا: فإنه يُقرأ هنا كل ما هو ضروري للخلاص. وإذا كنت حتى بعد ذلك تحسد مصير من يقرأ، فسأقول لك: اقرأ بنفسك! – اقرأ – في ضميرك! رسائلها مفهومة للجميع: وما يكتبه أنفسنا في ضميرنا أهم بالنسبة لنا من أي شيء يكتبه الآخرون. ستختفي جميع كتب البشر بمرور الوقت، وسيبقى سجل الضمير وحده معنا. سيتم تقديم قراءة واحدة منه في يوم القيامة من الله. لذا، قبل قراءة هذه اللفيفة هناك، اقرأها كلما أمكنك ذلك، بكل الاهتمام، هنا. ولا تقرأ فقط، بل حاول أن تصحح. جميع الكتب الأخرى تُقرأ فقط؛ أولئك الذين يقرؤون يمكنهم ويجب عليهم أن يتغيروا منها، لكننا لا نستطيع تغييرها. وصحيفة الضمير بحيث يجب قراءتها وتصحيحها، وقراءتها من أجل تصحيحها. آمين. قد تكون مهتمًا بـ: