Слово в понедельник недели 1-й Великого поста, на часах

Желећи вам потпуни успех на пољу светих покоја, ми, браћо, позвали смо вас да средином ове недеље напустите, ако је могуће, све своје свакодневне послове, како бисте све своје мисли и осећања усредсредили „у једно... за оно што је потребно“ (Лк. 10, 42). Али сада вас морамо позвати да урадите неке ствари током ове недеље. Није довољно позвати, ми желимо да вас обавежемо на то, и обавезујемо вас у страху: у случају непослушности, изгубићете све плодове својих подвига и труда. Ми ћемо то учинити не по својој вољи или нагађању, него по вољи Онога у чијој смо десници и нашем даху. Јер чујете ли глас Његов? „Кад стојите“, каже он, „молећи се, опростите шта год имате против било кога; и Отац ваш који је на небесима опростиће вам грехе ваше. Ако је ово увек правило небеског Судије, колико више сада, када се пред Њим јављамо са гресима целог живота! Слично, другде се каже: „ако... принеси дар свој на олтар, и сети се тога, јер брат твој има нешто за тебе: остави свој дар пред олтаром, па иди прво, понизи се с братом својим, па дођи и донеси дар свој“ (Матеј 5, 23–24) Ако Цар Небески не жели да прими никакав дар од нас без помирења са ближњем: онда се удостоји да нам Бог да дар свога Сина и Божанскога дара, и Боже. изгледа да примамо овај дар а да се потпуно не ослободимо сваког непријатељства према ближњима? После овога, нема потребе да се питате шта је то дело које треба да обавите пре свега у ове дане: свако ко жели да прими опроштење грехова, да се удостоји причешћа Тела и Крви Господње без осуде и осуде, мора приљежно да се осврне око себе: има ли непријатељства према некоме? А ако се испостави да постоји ова несрећа, онда се мора опростити ономе ко га је свим срцем увредио, опростити му да нема сећања на његову кривицу. У исто време, треба се трудити, ако је могуће, непријатеља приклонити таквом праштању, да га од непријатеља претвори у брата. Да ли је овај екстремни подвиг тежак? – Шта учинити када Судија и Господ, коме се морате јавити да добијете од Њега опроштење за своје грехе, жели ово: не можемо променити ни једну особину у Његовој заповести. Међутим, да ли је тешкоћа тако велика као што се чини?.. Шта ако вам је суверен наредио баш то? Зар не бисте опростили најтежи прекршај из поштовања његове речи? Зар не бисте отишли ​​код свог најзаклетијег непријатеља ради помирења? А ако сте имали несрећу да паднете у злочин и стрељање, и да вам је понуђено, да бисте то избегли, да покажете опроштај свом непријатељу: вероватно би тада одмах пољубио свог непријатеља као брата, као спасиоца. Али да ли је тешко помирење са Царем небеским када они захтевају помирење са вашим непријатељем? Да ли је тешко рећи љубазну реч недобронамернику да избегне вечну казну? Није ли то јасан знак да ништа не ценимо реч Цара Небеског, да се не бојимо Његовог праведног гнева, да не знамо вредност тог Тела и те Крви, којима ћемо се причестити? "Али зашто", кажете, "и даље идем код непријатеља и разговарам с њим? Довољно је да му потпуно опростим." Зашто ићи? - Јер, као што си чуо, твој Спаситељ заповеда: Он зна боље од тебе и мене шта треба да радимо. „Довољно је опростити непријатељу, а да га не видиш. Не, то није довољно. Тако ћеш само ти бити исцељен, а он ће остати болестан; а Лекар душа жели да обојица будете здрави; јер је и твој непријатељ уд Тела Његовог, као и ти. И, молим вас, реците ми, ако сада ваш Спаситељ и Господ не инсистирају на потпуној отплати непријатељства између вас, када ће то бити учињено? Сада и сами тражите милост, тражите опроштење грехова, и зато морате бити расположени за милост. И тако премилостиви Господ, користећи ову прилику, тражи од тебе милост, тражи опроштење грехова за брата твога, и, пославши те к њему, жели да будеш лекар своме болесном брату. „Али мој непријатељ је толико љут на мене да ме или неће прихватити, или ће ми показати презир, изазвати нову љутњу, а ја ћу се од њега вратити без ичега. Не, у сваком случају ћете се вратити са великом користи. Зар те неће прихватити, презрети, да ли ће те нервирати? Пусти то! Ово је нова круна за тебе. Урадио си свој посао, испунио вољу Спаситељеву, показао самопрегор, које ће ти бити плодоносније утолико разборитије будеш у стању да поднесеш нову невољу. Али не мислим да би од стотину непријатеља и злобника било ни двоје који би се усудили да увреде човека који на хришћански начин тражи помирење са њима. Не, људска природа, ма колико груба и зла била, није ни камена ни гвоздена; а поготово је ништа не дотиче више од смирења и хришћанске љубави. Колико год причали о оваквим случајевима и састанцима, увек се чује да су се добро завршили: непријатељ, погођен хришћанском понизношћу и именом Исуса Христа, бива ганут, омекшава и напушта своју мржњу. „Али ја сам, кажете, већ отворио случај са својим непријатељем на суду; касно ми је да се вратим; један закон ће нас одлучити. Зар у твојој и његовој души нема закона? Зар ваша и његова савест нису први судија? Одлучите сами по својој савести, а одлуку предочите својој савести; учини што више хришћанских уступака од својих права и стави их у цену помирења: тако су се за минут решавале најдуготрајније и најсложеније парнице. Али, шта год да у овом случају уради ваш непријатељ, ви ћете, бар са своје стране, учинити оно што вам Господ Спаситељ ваш заповеда. А без овога, ма колико свештеник говорио: опроштено, дозвољено, нећеш добити дозволу. Од осталих благочестивих подвига који су посебно примерени овој недељи, најпотребније је истаћи дела милосрђа. Није узалуд Сам Спаситељ рекао: „Благословено милосрђе, јер ће бити милости“ (Матеј 5,7); Није узалуд Стари завет рекао: „Опростите грехе своје милостињом, а безакоња своја благодаћу сиромашних“ (Дан. 4:24). Стога, нама, који сада тражимо опроштај и милост од Господа, најприличије да се за то јавимо Њему, пошто смо помиловали своје ближње. Има ли потребе за неком нашом упозорењем у вези с тим? Ако треба, рећи ћемо владару, у чијим рукама је судбина многих хиљада њему сличних: дај, ако не слободу, онда бар ослаби оне чији се службени однос према теби, по свему судећи, стиди у развијању способности и моћи које им је Бог дао, чак и у испуњавању дужности према Богу и ближњима; Еванђелском богаташу кажемо: растргни рукопис дуга којим је за тебе везан сиромашни отац велике породице; посети затвор и откупи оне који тамо чаме за дугове; узми младо сироче под свој кров и дај му образовање; Рецимо свима: дај шта можеш од својих претераних, чак и од својих оскудних стицања, и дај у име Исуса Христа сиромасима: твој новчић ће бити прихваћен од Њега на исти начин као и богати дар богатих; јер Господ не тражи обиље дарова, него срца наша. Амин. Можда ће вас занимати: