Слово в понедельник недели 1-й Великого поста, на часах

So želaním úplného úspechu na poli svätých duchovných cvičení sme vás, bratia, pozvali, aby ste v strede tohto týždňa opustili, ak je to možné, všetky svoje každodenné záležitosti, aby ste všetky svoje myšlienky a pocity sústredili „do jedného... na to, čo je potrebné“ (Lukáš 10:42). Ale teraz vás musíme pozvať, aby ste urobili niekoľko vecí počas tohto týždňa. Nestačí pozvať, chceme vás k tomu zaviazať a zaviazať vás so strachom: v prípade neposlušnosti prídete o všetko ovocie svojich vykorisťovaní a námahy. Urobíme to nie podľa vlastnej vôle alebo špekulácie, ale podľa vôle Toho, v ktorého pravici sme a nášho dychu. Lebo počuješ Jeho hlas? Hovorí: „Keď sa postavíte, modlite sa, odpustite, čo máte proti komukoľvek, a váš Otec, ktorý je na nebesiach, vám odpustí vaše hriechy. Ak vy neodpustíte, ani váš Otec, ktorý je v nebesiach, vám neodpustí vaše hriechy“ (Marek 11:25–26). Ak je toto vždy pravidlom nebeského Sudcu, o čo viac teraz, keď pred Ním predstupujeme s hriechmi celého nášho života! Podobne sa inde hovorí: „ak... prines svoj dar na oltár a pamätaj naň, lebo tvoj brat má niečo pre teba: nechaj svoj dar pred oltárom a choď najprv, pokor sa so svojím bratom a potom príď a prines svoj dar.“ (Matúš 5:23-24). prijať tento dar bez toho, aby sme sa úplne oslobodili od všetkého nepriateľstva voči blížnemu? Potom sa už netreba pýtať, čo je to za prácu, ktorú musíte v týchto dňoch urobiť predovšetkým: každý, kto chce prijať odpustenie hriechov, byť hodný spoločenstva Tela a Krvi Pánovej bez toho, aby bol súdený a odsudzovaný, sa musí usilovne obzerať: má s niekým nepriateľstvo? A ak sa ukáže, že je tu toto nešťastie, potom treba odpustiť tomu, kto ho z celého srdca urazil, odpustiť mu, aby na jeho vinu nezostala žiadna pamiatka. Zároveň sa treba snažiť, ak je to možné, nakloniť nepriateľa k takémuto odpusteniu, premeniť ho z nepriateľa na brata. Je tento extrémny výkon ťažký? - Čo robiť, keď to chce Sudca a Pán, ktorému sa musíš zjaviť, aby si od neho prijal odpustenie svojich hriechov: nemôžeme zmeniť ani jeden znak v Jeho príkaze. Je však náročnosť taká veľká, ako sa zdá?... Čo keby vám panovník prikázal urobiť práve túto vec? Neodpustili by ste z úcty k jeho slovu najťažšie previnenie? Nešli by ste k svojmu najodvážnejšiemu nepriateľovi na zmierenie? A keby ste mali to nešťastie, že ste upadli do zločinu a popravy, a bolo by vám ponúknuté, aby ste sa tomu vyhli, aby ste svojmu nepriateľovi preukázali odpustenie: je pravdepodobné, že potom by ste svojho nepriateľa okamžite pobozkali ako brata, ako záchrancu. Ale zdá sa, že je ťažké zmieriť sa s Kráľom nebies, keď požadujú zmierenie s vaším nepriateľom? Je ťažké povedať zlému priaznivcovi láskavé slovo, aby sa vyhol večnému trestu? Nie je to jasný znak toho, že si slovo Nebeského Kráľa za nič nevážime, nebojíme sa Jeho spravodlivého hnevu, nepoznáme hodnotu toho Tela a Krvi, na ktorých sa chystáme prijať?... "Ale prečo," hovoríš, "mal by som stále ísť za nepriateľom a rozprávať sa s ním? Stačí mu úplne odpustiť." prečo ísť? - Pretože, ako si počul, tvoj Spasiteľ prikazuje: On vie lepšie ako ty a ja, čo máme robiť. "Stačí odpustiť nepriateľovi bez toho, aby si ho videl." Nie, to nestačí. Takto sa uzdravíte len vy a on zostane chorý; a Lekár duší chce, aby ste boli obaja zdraví; lebo tvoj nepriateľ je tiež členom Jeho Tela, tak ako ty. A povedzte mi, prosím, ak teraz váš Spasiteľ a Pán nebudú trvať na úplnom splatení nepriateľstva medzi vami, kedy sa tak stane? Teraz ty sám hľadáš milosrdenstvo, žiadaš o odpustenie hriechov, a preto musíš byť naklonený milosrdenstvu. A tak najmilosrdnejší Pán, využívajúc túto príležitosť, ťa prosí o milosť, hľadá odpustenie hriechov pre tvojho brata a posielajúc ťa k nemu chce, aby si bol lekárom pre svojho chorého brata. "Ale môj nepriateľ je na mňa taký nahnevaný, že ma buď neprijme, alebo mi prejaví opovrhnutie, spôsobí nové rozhorčenie a ja sa od neho vrátim bez ničoho." Nie, v každom prípade sa vrátite s veľkým úžitkom. Neprijme ťa, bude tebou opovrhovať, bude ťa otravovať? Nechaj to tak! Toto je pre vás nová koruna. Urobili ste svoju prácu, splnili ste vôľu Spasiteľa, prejavili ste obetavosť, ktorá bude pre vás tým plodnejšia, čím rozvážnejšie dokážete znášať nové ťažkosti. Nemyslím si však, že zo sto nepriateľov a neprajníkov by sa našli čo i len dvaja, ktorí by sa odvážili uraziť človeka hľadajúceho zmierenie s nimi kresťanským spôsobom. Nie, ľudská prirodzenosť, nech je akokoľvek hrubá a zlá, nie je kameň ani železo; a hlavne nič sa jej nedotýka viac ako pokora a kresťanská láska. Bez ohľadu na to, ako veľa o takýchto prípadoch a stretnutiach hovoria, vždy počujete, že skončili veľmi dobre: ​​nepriateľ, zasiahnutý kresťanskou pokorou a menom Ježiša Krista, je dojatý, obmäkčí a opúšťa svoju nenávisť. "Ale hovoríš, že som už otvoril prípad so svojím nepriateľom na súde; Je príliš neskoro, aby som sa vrátil; Jeden zákon o nás rozhodne." V tvojej a jeho duši nie je zákon? Nie je prvým sudcom tvoje a jeho svedomie? Rozhodnite sa sami podľa svojho svedomia a predložte rozhodnutie svojmu svedomiu; urobte čo najviac kresťanských ústupkov zo svojich práv a dajte ich do ceny zmierenia: týmto spôsobom boli najdlhodobejšie a najkomplikovanejšie súdne spory vyriešené za minútu. Ale bez ohľadu na to, čo v tomto prípade urobí váš nepriateľ, vy, aspoň z vašej strany, urobíte to, čo vám prikáže Pán, váš Spasiteľ. A bez toho, bez ohľadu na to, koľko kňaz hovorí: odpustené, povolené, nedostanete povolenie. Z ďalších zbožných skutkov, ktoré sa na tento týždeň obzvlášť hodia, treba predovšetkým poukázať na skutky milosrdenstva. Nie nadarmo sám Spasiteľ povedal: „Blahoslavení milosrdenstva, lebo bude milosrdenstvo“ (Matúš 5:7); Nie nadarmo sa v Starom zákone hovorí: „Odčisť svoje hriechy almužnou a svoje neprávosti štedrosťou chudobných“ (Dan 4:24). Preto je pre nás, ktorí teraz hľadáme odpustenie a milosrdenstvo u Pána, nanajvýš vhodné, aby sme sa mu za to zjavili po tom, čo sme prejavili milosrdenstvo svojim blížnym. Je v tomto smere od nás potrebné nejaké napomenutie? Ak to bude potrebné, povieme vládcovi, v ktorého rukách je osud mnohých tisícov ľudí, ako je on: daj, ak nie slobodu, tak aspoň zoslab tých, ktorých oficiálny vzťah k tebe je zjavne v rozpakoch pri rozvíjaní schopností a síl, ktoré im dal Boh, dokonca aj pri plnení svojich povinností voči Bohu a blížnym; Boháčovi z evanjelia hovoríme: roztrhni rukopis dlhu, ktorým je k tebe zaviazaný chudobný otec veľkej rodiny; navštívte väzenie a vykúpte tých, ktorí tam chradnú, za dlhy; vezmi mladú sirotu pod svoju strechu a daj jej vzdelanie; Povedzme každému: daj, čo môžeš zo svojich prebytkov, aj zo svojich skromných nadobudnutých vecí, a daj v mene Ježiša Krista chudobným: tvoj roztoč bude Ním prijatý rovnakým spôsobom ako bohatý dar bohatých; lebo Pán nehľadá na hojnosť darov, ale na naše srdcia. Amen. Mohlo by vás zaujímať: