Слово в понедельник недели 1-й Великого поста, на часах

Dorindu-ți succes deplin în domeniul sfintelor retrageri, noi, frații, v-am invitat să părăsiți la mijlocul acestei săptămâni, dacă este posibil, toate treburile voastre de zi cu zi, pentru a vă concentra toate gândurile și sentimentele „într-un singur lucru... pentru ceea ce este nevoie” (Luca 10:42). Dar acum trebuie să vă invităm să faceți câteva lucruri în această săptămână. Nu este suficient să invităm, vrem să vă obligăm și să vă obligăm de frică: în caz de neascultare, veți pierde toate roadele din isprăvile și ostenelile voastre. Vom face acest lucru nu după propria noastră voință sau speculații, ci după voința Celui în a cărui mână dreaptă ne aflăm și după respirația noastră. Căci auzi vocea Lui? „Când veți sta”, spune el, „vă rugați, iartă orice ai împotriva cuiva; și Tatăl tău, care este în ceruri, vă va ierta păcatele voastre. Dacă nu iertați, nici Tatăl vostru care este în ceruri nu vă va ierta păcatele voastre” (Marcu 11:25-26). Dacă aceasta este întotdeauna regula Judecătorului ceresc, cu atât mai mult acum, când ne arătăm înaintea Lui cu păcatele întregii noastre vieți! În mod similar, în altă parte se spune: „dacă... adu darul tău la altar și adu-ți aminte de acela, căci fratele tău are ceva pentru tine: lasă darul tău înaintea altarului și mergi mai întâi, smerește-te cu fratele tău, apoi vino și adu-ți darul” (Matei 5:23–24). Dacă Regele Ceresc nu vrea să primească niciun dar de la noi fără împăcare cu aproapele nostru: atunci se îngrădește El să ne dăruiască darul Său, Trupul și Sângele Său, dacă ni se arată ca darul Său, Trupul și Sângele Său, dacă ni se arată ca darul Său, Trupul și Sângele Său. să primim acest dar fără a ne elibera complet de orice dușmănie față de aproapele nostru? După aceasta, nu mai e nevoie să te întrebi care este lucrarea pe care trebuie să o faci în primul rând în aceste zile: oricine vrea să accepte iertarea păcatelor, să fie vrednic de împărtășirea cu Trupul și Sângele Domnului fără a fi judecat și osândit, trebuie să privească cu sârguință în jur: are vrăjmășie cu cineva? Iar dacă se dovedește că există această nenorocire, atunci trebuie să-l ierți pe cel care l-a jignit din toată inima, să-l ierți ca să nu existe amintirea vinovăției sale. În același timp, ar trebui să încerce, dacă este posibil, să încline inamicul spre o asemenea iertare, să-l transforme dintr-un dușman într-un frate. Este dificilă această performanță extremă? - Ce să faci când Judecătorul și Domnul, cărora trebuie să le arăți pentru a primi iertare de la El pentru păcatele tale, dorește asta: nu putem schimba o singură trăsătură a poruncii Sale. Cu toate acestea, este dificultatea atât de mare pe cât pare?... Ce-ar fi dacă suveranul ți-ar ordona să faci chiar acest lucru? Nu ai ierta cea mai gravă ofensă din respect pentru cuvântul lui? Nu ai merge la inamicul tău cel mai înrăit pentru reconciliere? Iar dacă ai avut ghinionul să cazi în crimă și execuție și ți s-a oferit, pentru a o evita, să arăți iertare dușmanului tău: probabil că atunci imediat l-ai săruta pe dușmanul tău ca pe un frate, ca pe un mântuitor. Dar pare dificil să se reconcilieze cu Regele Cerurilor când ei cer împăcarea cu dușmanul tău? Este greu să spui o vorbă bună unui nedoritor pentru a evita pedeapsa veșnică? Nu este acesta un semn clar că nu prețuim cu nimic cuvântul Regelui Ceresc, nu ne temem de mânia Lui dreaptă, nu cunoaștem valoarea acelui Trup și a acelui Sânge, la care suntem pe cale să ne împărtășim?... "Dar de ce", spui tu, "ar trebui să mă duc în continuare la inamic și să vorbesc cu el? Este suficient să-l iert complet." De ce merge? - Pentru că, după cum ai auzit, Mântuitorul tău poruncește: El știe mai bine decât tine și decât mine ce trebuie să facem. „Este suficient să ierți un inamic fără să-l vezi.” Nu, nu este suficient. Astfel, tu singur vei fi vindecat, iar el va rămâne bolnav; iar Doctorul sufletelor vrea ca amândoi să fiți sănătoși; căci dușmanul tău este și el un membru al Trupului Său, la fel ca și tine. Și, vă rog să-mi spuneți, dacă acum Mântuitorul și Domnul vostru nu insistă asupra plății complete a vrăjmășiei dintre voi, atunci când se va face acest lucru? Acum tu însuți cauți milă, ceri iertarea păcatelor și, prin urmare, trebuie să fii dispus la milă. Și astfel, Domnul cel prea milostiv, profitând de această ocazie, îți cere milă, caută iertarea păcatelor pentru fratele tău și, trimițându-te la el, vrea să fii doctor pentru fratele tău bolnav. „Dar dușmanul meu este atât de supărat pe mine încât fie nu mă va accepta, fie îmi va arăta dispreț, va provoca o nouă supărare și mă voi întoarce de la el fără nimic.” Nu, în orice caz te vei întoarce cu mare beneficiu. Nu te va accepta, te va disprețui, te va enerva? Lăsați-l să plece! Aceasta este o nouă coroană pentru tine. Ți-ai făcut treaba, ți-ai împlinit voia Mântuitorului, ți-ai dat dovadă de jertfă de sine, care îți va fi mai roditoare cu cât vei putea îndura cu mai multă prudență o nouă necaz. Dar nu cred că dintr-o sută de dușmani și nedoritori ar fi chiar doi care ar îndrăzni să jignească o persoană care caută împăcarea cu ei într-un mod creștin. Nu, natura umană, oricât de nepoliticos și rea ar fi, nu este piatră sau fier; și mai ales nimic nu o atinge mai mult decât smerenia și dragostea creștină. Oricât s-ar vorbi despre astfel de cazuri și întâlniri, auzi mereu că s-au terminat foarte bine: dușmanul, lovit de smerenia creștină și de numele lui Iisus Hristos, se mișcă, se înmoaie și își abandonează ura. „Dar eu, zici tu, am deschis deja un dosar cu inamicul meu în instanță; este prea târziu pentru mine să mă întorc; o singură lege ne va decide.” Nu există lege în sufletul tău și al lui? Nu este conștiința ta și a lui primul judecător? Decide singur chestiunea conform conștiinței tale și prezintă hotărârea conștiinței tale; fă cât mai multe concesii creștine din drepturile tale și pune-le în prețul împăcării: în felul acesta s-au rezolvat într-un minut litigiile cele mai lungi și complicate. Dar, indiferent ce face dușmanul tău în acest caz, tu, cel puțin din partea ta, vei face ceea ce ți-a poruncit Domnul Mântuitorul tău. Și fără aceasta, oricât ar spune preotul: iertat, îngăduit, nu vei primi voie. Dintre celelalte fapte evlavioase care sunt deosebit de potrivite pentru această săptămână, este cel mai necesar să subliniem faptele de milă. Nu degeaba a spus Însuși Mântuitorul: „Fericiți îndurării, căci va fi milă” (Matei 5:7); Nu degeaba Vechiul Testament spunea: „Ispăgă păcatele voastre cu milostenie și fărădelegile voastre cu harul săracilor” (Dan. 4:24). Prin urmare, este cel mai potrivit ca noi, care căutăm acum iertare și milă de la Domnul, să ne arătăm Lui pentru aceasta, după ce am arătat milă față de aproapele nostru. Este nevoie de vreo avertizare din partea noastră în acest sens? Dacă este necesar, îi vom spune domnitorului, în mâinile căruia soarta a multor mii de oameni ca el: dă, dacă nu libertate, atunci măcar slăbește pe cei a căror relație oficială cu tine, aparent, sunt stânjeniți să dezvolte abilitățile și puterile date lor de Dumnezeu, chiar și în îndeplinirea îndatoririlor lor față de Dumnezeu și aproapele lor; Omul bogat al Evangheliei îi spunem: rupe scrisul de mână a datoriei prin care s-a legat de tine bietul tată de familie numeroasă; vizitați închisoarea și răscumpărați pe cei care lâncezesc acolo pentru datorii; ia un tânăr orfan sub acoperișul tău și dă-i educație; Să spunem tuturor: dă ce poți din excesele tale, chiar și din dobândirile tale slabe și dă în numele lui Iisus Hristos săracilor: acarul tău va fi primit de El la fel ca darul bogat al celor bogați; căci Domnul nu caută belşug de daruri, ci inimile noastre. Amin. Ați putea fi interesat de: