Слово в понедельник недели 1-й Великого поста, на часах

Посакувајќи ви целосен успех на полето на светите повлекувања, ние, браќа, ве поканивме кон средината на оваа седмица, ако е можно, да ги оставите сите ваши секојдневни работи, за да ги концентрирате сите ваши мисли и чувства „во едно... за она што е потребно“ (Лука 10:42). Но, сега мора да ве поканиме да направите некои работи во текот на оваа недела. Не е доволно да поканиме, сакаме да ве обврземе на ова и да ве обврзуваме под страв: во случај на непослушност, ќе ги изгубите сите плодови од вашите подвизи и трудови. Тоа ќе го правиме не според сопствената волја или шпекулација, туку според волјата на Оној во чија десна рака сме и според нашиот здив. Зашто го слушаш Неговиот глас? „Кога стоите“, вели тој, „молите, простете сè што имате против некого; и вашиот Татко, Кој е на небесата, ќе ви ги прости гревовите. Ако ова е секогаш правило на небесниот Судија, колку повеќе сега, кога се појавуваме пред Него со гревовите на целиот наш живот! Слично, на друго место се вели: „ако ... донеси го својот дар во олтарот и запомни го тоа, бидејќи твојот брат има нешто за тебе: остави го својот дар пред жртвеникот, и оди прво, понизи се со својот брат, а потоа дојди и донеси го својот дар“ (Матеј 5:23-24) Ако Небесниот Цар не сака да прифати никаков дар од нас без помирување со нашиот ближен: тогаш дали тој се удостојува да ни даде Божји дар како Својот дар, крв и таков дар. се чини дека го добиваме овој подарок без целосно да се ослободиме од секое непријателство со нашиот ближен? После ова, нема потреба да се прашувате која е работата што треба да ја извршите пред сè во овие денови: секој што сака да го прифати простувањето на гревовите, да се удостои за причестување со Телото и Крвта Господови без да биде суден и осуден, мора внимателно да погледне наоколу: има ли непријателство со некого? И ако се покаже дека постои оваа несреќа, тогаш мора да се прости на оној што го навредил со целото свое срце, да му прости за да нема сеќавање за неговата вина. Во исто време, треба да се обиде, ако е можно, да го приклони непријателот кон такво простување, да го претвори од непријател во брат. Тежок ли е овој екстремен подвиг? - Што да правите кога Судијата и Господ, на кои треба да му се покажете дека добивате прошка од Него за вашите гревови, го сака ова: не можеме да промениме ниту една карактеристика во Неговата заповед. Меѓутоа, дали тешкотијата е толку голема како што изгледа?.. Што ако суверенот ви нареди да го направите токму тоа? Зарем нема да му го простиш најтешкиот навреда од почит кон неговиот збор? Зарем не би отишле кај вашиот најзапаметен непријател за помирување? И ако ја имаш несреќата да паднеш во злосторство и егзекуција, а ти беше понудено, за да го избегнеш тоа, да му покажеш прошка на непријателот: веројатно е дека тогаш веднаш ќе го бакнеш својот непријател како брат, како спасител. Но, дали се чини тешко за помирување со небесниот крал кога тие бараат помирување со вашиот непријател? Дали е тешко да му се каже љубезен збор на лошо добронамерник за да избегне вечна казна? Зарем ова не е јасен знак дека ништо не го цениме словото на Небесниот Цар, дека не се плашиме од Неговиот праведен гнев, не ја знаеме вредноста на тоа Тело и на таа Крв, со која ќе се причестиме?... „Но, зошто“, велиш, „сепак да одам кај непријателот и да разговарам со него? Доволно е целосно да му простиме“. Зошто да одам? - Зашто, како што слушна, твојот Спасител заповеда: Тој знае подобро од мене и тебе што треба да правиме. „Доволно е да му простиш на непријателот без да го видиш“. Не, тоа не е доволно. Така, само ти ќе оздравиш, а тој ќе остане болен; и Лекарот на душите сака и двајцата да бидете здрави; зашто и твојот непријател е член на Неговото Тело, исто како тебе. И, те молам кажи ми, ако сега твојот Спасител и Господ не инсистираат на целосно враќање на непријателството меѓу вас, тогаш кога ќе се направи тоа? Сега вие самите барате милост, барате простување на гревовите и затоа мора да бидете склони кон милост. И така, најмилосрдниот Господ, искористувајќи ја оваа прилика, бара од тебе милост, бара простување на гревовите за твојот брат и, испраќајќи те кај него, сака да бидеш лекар за твојот болен брат. „Но, мојот непријател е толку лут на мене што или нема да ме прифати, или ќе ми покаже презир, ќе предизвика ново вознемирување и јас ќе се вратам од него без ништо“. Не, во секој случај ќе се вратите со голема корист. Нема да те прифати, ќе те презира, ќе те изнервира? Нека оди! Ова е нова круна за вас. Ја завршивте својата работа, ја исполнивте волјата на Спасителот, покажавте самопожртвуваност, која ќе ви биде поплодна колку попаметно ќе можете да поднесете нова неволја. Но, не мислам дека од сто непријатели и лошо добронамерници би имало дури двајца кои би се осмелиле да навредат некој што бара помирување со нив на христијански начин. Не, човечката природа, колку и да е груба и зла, не е камен или железо; а особено ништо не ја допира колку смирението и христијанската љубов. Колку и да зборуваат за вакви случаи и средби, секогаш слушаш дека завршиле многу добро: непријателот погоден од христијанското смирение и името на Исус Христос, се трогнува, омекнува и ја напушта омразата. „Но, велите, јас веќе отворив случај со мојот непријател на суд; предоцна е да се вратам назад; Еден закон ќе одлучи за нас“. Нема ли закон во твојата и неговата душа? Зарем вашата совест и неговата не е првиот судија? Одлучете ја работата сами според вашата совест, а одлуката презентирајте ја пред вашата совест; направете што е можно повеќе христијански отстапки од вашите права и ставете ги во цената на помирувањето: на овој начин најдолготрајните и најкомплицираните судски спорови беа решени за една минута. Но, што и да прави вашиот непријател во овој случај, вие, барем од ваша страна, ќе го правите она што ви го заповеда Господ, вашиот Спасител. И без ова, колку и да вели попот: простено, дозволено, нема да добиете дозвола. Од останатите побожни дела кои се особено соодветни за оваа недела, најпотребно е да се укаже на делата на милосрдието. Не залудно Самиот Спасител рекол: „Благословени на милоста, зашто ќе има милост“ (Матеј 5, 7); Не залудно Стариот Завет вели: „Искупете ги своите гревови со милостина, а своите беззаконија со милостина на сиромасите“ (Дан. 4:24). Затоа, нам, кои сега бараме прошка и милост од Господа, најмногу ни одговара да Му се јавиме за тоа, откако ќе покажеме милост кон нашите ближни. Дали има потреба од некаква опомена од нас во овој поглед? Ако е потребно, ќе му кажеме на владетелот, во чии раце е судбината на многу илјади луѓе како него: дајте, ако не слобода, тогаш барем ослабнете ги оние чии официјални односи со вас, очигледно, се засрамени во развивањето на способностите и моќите што им се дадени од Бога, дури и во исполнувањето на нивните должности кон Бога и кон ближните; На евангелскиот богаташ му велиме: раскини го ракописот на долгот со кој ти е врзан сиромавиот татко на многудетно семејство; посетете го затворот и откупете ги за долгови оние што таму гнат; земи си млад сирак под покрив и дај му образование; Дозволете им на сите да им кажеме: дајте што можете од вашите претерувања, дури и од вашите скудни набавки, и дајте им во името на Исус Христос на сиромашните: вашиот грини ќе биде прифатен од Него на ист начин како и богатиот дар на богатите; зашто Господ не бара изобилство дарови, туку нашите срца. Амин. Можеби ќе ве интересира: