Слово в понедельник недели 1-й Великого поста, на утрене

Зарем не ви излегуваме премногу често со упатства и не ве оптоваруваме премногу на самиот почеток на подвигот? Но, ние мора брзо да стигнеме до крајот на темата; за да се подели разговорот на различни денови би било незгодно за тебе и за твоето сеќавање, иако би ни било полесно. Затоа, сега ќе ви ја посочиме третата и последна главна тема, за која треба да размислувате со сета ревност во овие денови. Ова е нов начин на размислување, чувство и дејствување што треба да го усвоите на крајот од светото повлекување за да ги зачувате неговите плодови. Да, браќа, ако сте склони да се покаете не за една недела или за еден пост, туку за целиот свој живот; ако сакаш да се помириш со твојот Творец и Господ не привремено, туку засекогаш: тогаш, на крајот од ова свето дело, мора да се случи во тебе голема промена - поголема од она што се случува при влегувањето во нова титула или позиција, поголема отколку во најодлучувачките и најважните околности на животот. Зашто, што значат сите наши титули и функции пред титулата син и наследник Божји во Христа Исуса? Што значат сите највпечатливи околности на животот во споредба со тоа големо животно чудо, кога грешникот од жртва на пеколот станува член на домот на Небесниот Отец? Светото Писмо, кое не сака и не може да преувеличува предмети и поими, вистинското покајание го нарекува ново создание. Но, дали е можно да се стане нова креација и да не се усвои нов начин на размислување, чувство и дејствување? Исто така, дали е можно да се прифати и зачува без претходно да се размислува за тоа и без да се интернализира со цврста решеност да се живее и да се однесува богоугодно? - Недостигот на ова прелиминарно разгледување и определување е главната причина што сето добро што се создава во душата со тајните на исповедта и причеста останува без понатамошно дејствување, сите свети завети дадени на Бога и на самиот себе се растураат, може да се каже, во воздухот, веднаш по излегувањето од црквата. Однапред не се преземени мерки за заштита од претходната инфекција; не се смислиле сигурни средства за одржување на доброто расположение, за исполнување на светите завети: - и затоа сето добро што привремено се појавува во душата останува без плод; целото поранешно зло повторно навлегува во срцето, при првото искушение, често со поголема сила. Имајќи го сето ова на ум, или, подобро да се каже, страдајќи од тоа толку пати, сега, за да не ја изгубите повторно благодатта на помилувањето, ќе се обидете однапред да ги најдете најсигурните можни средства за да се заштитите од таква несреќа. И како одобрување морам да ви кажам дека ако ништо друго, тогаш нема недостиг од овие средства. Колку од нив ги застапува и Светата Црква, која нè оживува во духовен живот преку светите тајни на покајанието и заедништвото! Самата структура на нашиот живот, според мудриот поредок на Божјата Промисла, е таква што со разни искушенија и искушенија, околу нас секогаш има значителен број средства за нашето спасение; само треба да можеш да ја знаеш својата позиција и да имаш искрена желба да ја искористиш. Кога размислувате за вашето идно однесување, треба да обрнете посебно внимание на три работи: 1) што треба да оставите во вашиот начин на размислување, активности и постапки; 2) што да се прифати и да се научи повторно; 3) што да се промени повеќе или помалку. Треба да размислите што да оставите? На пример, посета на театар или читање сладострасни книги или јадење прекумерна храна, од кои, ако не чистотата на телото, тогаш страдаше и чистотата на срцето. Што да оставите? На пример, средба и разговор со таков и таков слободоумник или неморален човек, чии мисли и зборови, како чад, дури и да не произведуваат пламен, секогаш ги оцрнуваат ѕидовите на куќата и го расипуваат видот. Што да оставите? На пример, духот на незадоволство и тврдоглавост, од кои, иако очигледно не ги надминува своите граници, како од бавен оган, постојано страда чувствителноста на вашите подредени или слуги. Треба да размислиме што да преземеме како правило за себе во иднина? Ако вашите домашни и јавни молитви досега биле запоставени или не ја добивале целата должна почит, тогаш треба да одредите како да го надоместите овој важен пропуст, кои часови да ги користите за молитва и читање на Светото писмо дома, кои денови или часови да ги посветите на одење во црква. На ист начин, ако дотогаш духовната состојба на вашето семејство била целосно игнорирана, тогаш треба да сфатите како самите да се вклучите и да ги окупирате во прашањето за нивното спасение, што значи да се отворите за нив и како да ги заинтересирате за тоа. Треба да размислите и да одлучите што да промените во вашиот живот, дали тоа ќе биде најважно, на пример, полот и начинот на живот, или нај, очигледно, неважните, на пример, сликата и бојата на облеката. Зашто, во прашањето на спасението, како и во другите работи, важното често зависи од малите, а големото се состои од мали нешта. Во сите овие аспекти, кога размислуваме, мора да имаме на ум дека мора да најдеме и да преземеме што е можно повеќе сигурни мерки за да спречиме да навлезат во душата старите пороци и страсти, до непречен развој на нов живот исполнет со благодат во себе, во сите негови видови и правци, да се вкорениме во верата, љубовта и христијанската надеж, да се соединиме во дух со својот Господ и Спасителот. Со сето ова, многу добро ќе направи тој што, размислувајќи за планот на своето идно однесување, ќе го предложи на разгледување на некој искусен благочестив, најверојатно на разгледување на неговиот духовен отец. Оној кој, умеејќи се да пишува, ќе го стави овој план на хартија, ќе го препрочитува што почесто, ќе го има пред очи и ќе им верува во своето ново однесување, исто така ќе направи многу добро. Нема да биде излишно ако некој, откако ги подготвил главните правила на однесување за себе, свечено вети дека непоколебливо ќе постапува според нив. Давид не беше полош од нас; а сепак, за да се задржи на патот на законот, тој дури и се заколна: „Се заколнав“, вели тој, „и тргнав да ја зачувам судбината на Твојата праведност! (Пс.119:106) Ако на тој начин однапред ги преземеш сите мерки за да ги зачуваш во себе трагите и плодовите на покајанието, тогаш биди сигурен дека милоста на помилувањето, која толку пати досега била примена, сега нема да биде залудна во тебе; нема да се вратиш како што биле работите, туку ќе го следиш тој спасоносен пат на верата, смирението и љубовта, на кој ќе те стават Светите Тајни на Црквата. Амин. Можеби ќе ве интересира: