Слово в понедельник недели 1-й Великого поста, на утрене

Не излизаме ли с инструкции твърде често пред вас и не ви ли натоварваме твърде много в самото начало на подвига? Но трябва бързо да стигнем до края на темата; тъй като разделянето на разговора на различни дни би било неудобно за вас и паметта ви, но за нас би било по-лесно. Затова сега ще ви посочим третата и последна основна тема, върху която трябва да помислите с цялото си усърдие в тези дни. Това е нов начин на мислене, чувстване и действие, който трябва да приемете в края на святото отстъпление, за да запазите неговите плодове. Да, братя, ако сте склонни да се покаете не за една седмица или за един пост, но за целия си живот; ако искате да се помирите с вашия Създател и Господ не временно, а завинаги: тогава, в края на това свято дело, трябва да настъпи голяма промяна във вас - по-голяма от тази, която се случва при влизане в нова титла или длъжност, по-голяма, отколкото при най-решаващите и важни обстоятелства в живота. Защото какво означават всички наши титли и длъжности преди титлата син и наследник на Бог в Христос Исус? Какво означават всички най-поразителни обстоятелства в живота в сравнение с онова велико чудо на живота, когато грешник от жертва на ада става член на дома на Небесния Отец? Светото писание, което не обича и не може да преувеличава предмети и понятия, нарича истинското покаяние ново творение. Но възможно ли е да станеш ново творение и да не приемеш нов начин на мислене, чувства и действие? По същия начин, възможно ли е да го приемем и запазим, без първо да помислим за него и без да го интернализираме с твърдата решимост да живеем и действаме угодно на Бога? - Липсата на това предварително обмисляне и решителност е основната причина, поради която цялото добро, произведено в душата от тайнствата изповед и причастие, остава без по-нататъшно действие, всички свети обети, дадени на Бога и на себе си, се разсейват, може да се каже, във въздуха, скоро след излизане от църквата. Не са взети предварително мерки за предпазване от предишна инфекция; не са измислени надеждни средства за поддържане на добро разположение, за изпълнение на светите обети: - и затова всяко добро, което се появява временно в душата, остава безплодно; цялото предишно зло отново нахлува в сърцето, при първото изкушение, често с по-голяма сила. Имайки предвид всичко това или, по-добре казано, след като сте страдали от това толкова много пъти, сега, за да не загубите отново благодатта на помилването, ще се опитате предварително да намерите възможно най-надеждното средство, за да се предпазите от подобно нещастие. И в знак на одобрение трябва да ви кажа, че ако не друго, тогава няма недостиг на тези средства. Колко много от тях са представени и от светата Църква, която ни възражда към духовен живот чрез тайнствата на покаянието и причастието! Самото устройство на нашия живот, според мъдрия ред на Божието Провидение, е такова, че с различни изкушения и изкушения около нас винаги има значителен брой средства за нашето спасение; просто трябва да можете да знаете позицията си и да имате искрено желание да я използвате. Когато мислите за бъдещото си поведение, трябва да обърнете специално внимание на три неща: 1) какво трябва да оставите в начина си на мисли, дейности и действия; 2) какво да приемете и да научите отново; 3) какво да променя повече или по-малко. Трябва да помислите какво да оставите? Например посещение на театър, или четене на сладострастни книги, или ядене на излишна храна, от което ако не целомъдрието на тялото, то чистотата на сърцето страда. Какво да оставя? Например среща и разговор с такъв и такъв свободомислещ или неморален човек, чиито мисли и думи, като дим, дори и да не произвеждат пламък, винаги чернят стените на къщата и развалят зрението. Какво да оставя? Например духът на недоволство и упоритост, от който, макар и привидно да не излиза извън границите си, като от бавен огън, постоянно страда чувствителността на вашите подчинени или слуги. Трябва да помислим какво да вземем за правило за себе си в бъдеще? Ако вашите домашни и обществени молитви досега са били пренебрегвани или не са получавали цялото необходимо уважение, тогава трябва да определите как да компенсирате този важен пропуск, кои часове да използвате за молитва и четене на Светото писание у дома, кои дни или часове да посветите на ходене на църква. По същия начин, ако до този момент духовното състояние на вашето семейство е било напълно пренебрегнато, тогава вие трябва да разберете как да ги ангажирате и ангажирате сами по въпроса за тяхното спасение, какви средства да отворите за тях и как да ги заинтересувате в това. Трябва да обмислите и решите какво да промените в живота си, независимо дали това ще бъде най-важното, например пол и начин на живот, или най-важното, което изглежда маловажно, например изображението и цвета на дрехите. Защото по въпроса за спасението, както и по други въпроси, важното често зависи от малкото, а голямото се състои от малки неща. Във всичко това, когато мислим, трябва да имаме предвид, че трябва да намерим и вземем колкото се може повече надеждни мерки, за да предотвратим нахлуването на старите пороци и страсти в душата, за безпрепятственото развитие на нов, благодатен живот в себе си, във всичките му видове и посоки, за вкореняване във вярата, любовта и християнската надежда, за съединяване духом със своя Господ и Спасител. При всичко това много добре ще се справи онзи, който, като е обмислил плана за бъдещото си поведение, го предложи за разглеждане от някой опитен благочестив човек, най-вероятно за разглеждане от своя духовен отец. Много добре ще се справи и този, който, като умее да пише, излага този план на хартия, ще го препрочита възможно най-често, ще го има пред очите си и ще им доверява новото си поведение. Няма да е излишно, ако някой, след като е съставил основните правила на поведение за себе си, тържествено се закле да действа според тях непоколебимо. Давид не беше по-лош от нас; и въпреки това, за да се запази на пътя на закона, той дори прибягна до клетва: „Заклех се, казва той, и тръгнах да запазя съдбата на Твоята правда!“ (Пс.119:106) Ако по този начин вземете предварително всички мерки да запазите в себе си следите и плодовете на покаянието, тогава можете да бъдете уверени, че благодатта на прощението, която е получавана толкова пъти преди, сега няма да бъде напразна за вас; няма да се върнеш към предишното, но ще тръгнеш по онзи спасителен път на вяра, смирение и любов, на който ще те поставят Светите Тайнства на Църквата. амин Може да се интересувате от: