Слово в понедельник недели 1-й Великого поста, на утрене

نعم أيها الإخوة، إن كنتم مستعدين للتوبة لا لأسبوع واحد، أو لصوم واحد، بل لحياتكم كلها؛ إذا كنت تريد أن تتصالح مع خالقك وربك ليس مؤقتًا، بل إلى الأبد: ففي نهاية هذا العمل المقدس، يجب أن يحدث تغيير عظيم فيك - أعظم مما يحدث عند حصولك على لقب أو منصب جديد، أعظم مما يحدث في ظل ظروف الحياة الأكثر حسمًا وأهمية. فماذا تعني كل ألقابنا ومناصبنا قبل لقب ابن ووريث الله في المسيح يسوع؟ ماذا تعني ظروف الحياة الأكثر لفتًا للانتباه مقارنةً بمعجزة الحياة العظيمة تلك، عندما يصبح الخاطئ من ضحية الجحيم عضوًا في بيت الآب السماوي؟ الكتاب المقدس، الذي لا يحب ولا يستطيع المبالغة في الأشياء والمفاهيم، يدعو التوبة الحقيقية إلى الخليقة الجديدة. ولكن هل من الممكن أن نصبح خليقة جديدة ولا نتبنى طريقة جديدة في التفكير والشعور والتصرف؟ وبالمثل، هل من الممكن قبولها والحفاظ عليها دون التفكير فيها أولًا، ودون استيعابها بتصميم ثابت على العيش والعمل بما يرضي الله؟ - إن الافتقار إلى هذا الاعتبار الأولي والتحديد هو السبب الرئيسي وراء بقاء كل الخير الذي ينتجه سرا الاعتراف والشركة في النفس دون إجراء آخر، وكل النذور المقدسة المقدمة لله وللنفس تتبدد، كما يمكن القول، في الهواء، بعد وقت قصير من مغادرة الكنيسة. لم يتم اتخاذ أي إجراءات مسبقة لحماية النفس من الإصابة السابقة؛ لم يتم التفكير في وسائل موثوقة للحفاظ على مزاج جيد، لتحقيق النذور المقدسة: - وبالتالي فإن كل الخير الذي يظهر مؤقتًا في النفس يبقى بلا ثمر؛ كل الشر السابق يغزو القلب مرة أخرى، عند التجربة الأولى، وفي كثير من الأحيان بقوة أكبر. مع وضع كل هذا في الاعتبار، أو بالأحرى القول، بعد أن عانيت من هذا عدة مرات، الآن، حتى لا تفقد نعمة العفو مرة أخرى، ستحاول مقدمًا العثور على أكثر الوسائل الممكنة موثوقية لحماية نفسك من مثل هذه المحنة. وفي الموافقة يجب أن أخبرك أنه إذا كان هناك أي شيء، فلا يوجد نقص في هذه الوسائل. وكم منهم أيضًا تمثلهم الكنيسة المقدسة التي تحيينا إلى الحياة الروحية بسرّي التوبة والشركة! إن كنيسة حياتنا ذاته، وفقًا للنظام الحكيم للعناية الإلهية، هو أنه مع الإغراءات والإغراءات المختلفة، يوجد دائمًا عدد كبير من الوسائل لخلاصنا من حولنا؛ كل ما عليك فعله هو أن تكون قادرًا على معرفة موقعك ولديك رغبة صادقة في استخدامه. عند التفكير في سلوكك المستقبلي، عليك أن تولي اهتمامًا خاصًا لثلاثة أشياء: 1) ما يجب أن تتركه في طريقك من أفكار وأنشطتك وأفعالك؛ 2) ما يجب قبوله وتعلمه مرة أخرى؛ 3) ما يجب تغييره أكثر أو أقل. بحاجة إلى النظر في ما يجب تركه؟ على سبيل المثال، زيارة المسرح، أو قراءة الكتب الحسية، أو تناول الطعام الزائد، الذي إن لم يكن عفة الجسد، فإن نقاء القلب يعاني. ماذا تترك؟ فمثلاً اللقاء والحديث مع فلان حر أو فاسق، أفكاره وكلماته كالدخان، حتى لو لم تشعل لهباً، تسود جدران البيت وتفسد البصر. ماذا تترك؟ على سبيل المثال، روح السخط والعناد، والتي، على الرغم من أنها لا تتجاوز حدودها، مثل النار البطيئة، فإن حساسية مرؤوسيك أو خدمك تعاني باستمرار. نحن بحاجة إلى النظر في ما يجب أن نتخذه كقاعدة لأنفسنا في المستقبل؟ إذا تم إهمال منزلك وصلواتك العامة حتى الآن أو لم تحظ بكل الاحترام الواجب، فأنت بحاجة إلى تحديد كيفية التعويض عن هذا الإغفال المهم، وما هي الساعات التي يجب استخدامها للصلاة وقراءة الكتاب المقدس في المنزل، وما هي الأيام أو الساعات التي يجب تكريسها للذهاب إلى الكنيسة. بنفس الطريقة، إذا تم تجاهل الحالة الروحية لعائلتك تمامًا حتى الآن، فأنت بحاجة إلى معرفة كيفية إشراكهم وإشغالهم بأنفسهم في مسألة خلاصهم، وما يعنيه الانفتاح لهم وكيفية إثارة اهتمامهم بهذا. عليك أن تفكر وتقرر ما الذي يجب تغييره في حياتك، سواء كان ذلك الأهم، على سبيل المثال، الجنس وأسلوب الحياة، أو الأكثر أهمية على ما يبدو، على سبيل المثال، صورة ولون الملابس. لأنه في مسألة الخلاص، كما في سائر الأمور، غالبًا ما يتوقف المهم على الأمور الصغيرة، والكبير يتكون من أشياء صغيرة. في كل هذه النواحي، عند التفكير، يجب أن نضع في اعتبارنا أننا يجب أن نجد ونتخذ أكبر عدد ممكن من التدابير الموثوقة لمنع الرذائل والأهواء القديمة من غزو الروح، ولتطوير حياة جديدة مليئة بالنعمة في الذات، دون عوائق، في جميع أنواعها واتجاهاتها، وتجذيرها في الإيمان والمحبة والرجاء المسيحي، والاتحاد بالروح مع الرب والمخلص. مع كل هذا، سوف يفعل بشكل جيد للغاية، الذي، بعد أن فكر في خطة سلوكه المستقبلي، يقترحها للنظر فيها من قبل بعض الأشخاص المتدينين ذوي الخبرة، على الأرجح للنظر في والده الروحي. الشخص الذي يستطيع الكتابة، ويضع هذه الخطة على الورق، وسيعيد قراءتها كلما كان ذلك ممكنًا، ويضعها أمام عينيه ويثق بسلوكه الجديد، سوف يقوم بعمل جيد جدًا أيضًا. لن يكون من غير الضروري أن يتعهد شخص ما، بعد أن وضع قواعد السلوك الأساسية لنفسه، رسميًا بالتصرف وفقًا لها بثبات. لم يكن داود أسوأ منا. ومع ذلك، لكي يحافظ على نفسه في طريق الشريعة، لجأ حتى إلى القسم: "أقسمت، وشرعت في الحفاظ على مصير برك!" (مز 119: 106) إذا اتخذت بهذه الطريقة مسبقًا جميع التدابير اللازمة للحفاظ على آثار التوبة وثمارها في نفسك، فيمكنك التأكد من أن نعمة الغفران، التي تلقيتها مرات عديدة من قبل، لن تذهب الآن عبثًا فيك؛ لن تعود إلى ما كانت عليه الأمور، لكنك ستتبع طريق الإيمان والتواضع والمحبة الخلاصي، الذي ستضعك عليه أسرار الكنيسة المقدسة. آمين. قد تكون مهتمًا بـ: