Слово в понедельник недели 1-й Великого поста, на утрене

"Njeriu le të tundojë veten e tij, le të hajë nga buka dhe le të pijë nga kupa; ai që ha dhe pi padenjësisht, ha dhe pi gjykimin pa e dalluar trupin e Zotit" (1 Kor. 11:28–29). Ata që duhet të paraqiten në gjykatë për t'iu përgjigjur një çështjeje nga e cila varet mirëqenia e jetës së tyre, nuk janë të nxituar me ardhjen e tyre; Ata fillimisht përpiqen të zbulojnë plotësisht se kush do t'i gjykojë, cilat ligje janë për ta dhe kundër tyre, çfarë mund të thuhet ose të bëhet në favor të kauzës së tyre. Në të njëjtën mënyrë, nëse dikush do të ishte i ftuar në një vakt në shtëpinë e mbretërve, ku ai duhet të jetë ballë për ballë me mbretin; atëherë ai do ta konsideronte gjithashtu detyrën e tij të grumbullonte të gjitha informacionet e nevojshme në lidhje me takimin me mbretin dhe vetë vaktin e tij; Nuk do ta konsideroja të panevojshme të mësoja edhe detaje të parëndësishme. Ne, vëllezër, ndodhemi papritur me të dyja këto raste, ose, më mirë të themi, me të dyja këto lumturi (paraqitjen tonë në gjyq e quaj lumturi, sepse vendimi i çështjes në favorin tonë varet nga ne): si të mos mendojmë me kujdes se ku duhet të paraqitemi dhe çfarë të bëjmë atje? “Prandaj, edhe sikur të mos kishte pasur një urdhër të drejtpërdrejtë nga Apostulli për këtë, të cilin ju e dëgjuat, atëherë vetë shqetësimi për shpëtimin e shpirtrave tuaj do t'ju kishte detyruar që të mendoni për veten tuaj, për të cilën kemi folur tashmë me ju, t'i zhvendosni mendimet tuaja në të menduarit për sakramentin e pendimit dhe kungimit, që keni ndërmend të filloni. Në këtë çështje, përsëri, secili mund të shkojë në rrugën e vet, t'i konsiderojë sakramentet më të shenjta siç i frymëzon mendja dhe zemra e tyre, madje, ndoshta, siç i frymëzon vetë Zoti, ose Engjëlli Mbrojtës. Por mund t'i jepen edhe disa këshilla shpirtërore udhëheqjes, të cilat është detyra jonë t'jua ofrojmë, në mënyrë që ata që kanë nevojë të mos detyrohen të shkojnë larg për të. A dëshironi, në përputhje me urdhrin e Apostullit, të reflektoni mbi sakramentin e pendimit dhe rrëfimit? Kushtojini vëmendje temave kryesore të mëposhtme: 1) kush e themeloi këtë sakrament dhe për çfarë qëllimi? 2) cila është forca dhe cilat janë frytet e saj? 3) çfarë kërkohet nga ju si rrëfimtar, në mënyrë që hiri i sakramentit të ushtrojë fuqinë e tij mbi ju? Gjatë zgjidhjes së këtyre pyetjeve, nuk ka nevojë të thellohemi në ndonjë kërkim shkencor apo konsiderata të thella; Për këtë, nëse dëshironi, mund të përdorni një kohë tjetër: tani çdo gjë që ka pamjen e të mësuarit do t'ju ftohte zemrën. Mjafton me reflektim të thjeshtë të bindemi nga zemra se selia e gjykimit të rrëfimit u vendos përfundimisht nga Vetë Ai, i Cili ka vetëm fuqinë të falë mëkatet, të lidhë e të vendosë ndërgjegjen; - se klerikët janë në këtë çështje vetëm shërbëtorë të përulur, të cilët bëjnë atë që i ka urdhëruar i zoti i shtëpisë, pa i shtuar asgjë fuqisë së sakramentit me dinjitetin e tyre dhe pa i hequr asgjë me padenjësinë e tyre; se fuqia e pendimit të krishterë nuk konsiston në braktisjen sipërfaqësore të disa veseve dhe pranimin e disa virtyteve në vendin e tyre, por në ndryshimin, nëpërmjet veprimit misterioz të hirit të Perëndisë, të vetë shpirtit dhe zemrës sonë, në ripërtëritjen e gjithë jetës sonë; - se, më në fund, fuqia e rrëfimit varet tërësisht nga besimi në meritat e Jezu Krishtit, i cili e kënaqi drejtësinë e Perëndisë me vdekjen e Tij për mëkatet tona. Së bashku me këtë, pendimi i shpirtit për mëkatet është i nevojshëm; ju duhet të pranoni me gjithë zemër kushtin kryesor nën të cilin do t'ju jepet falja, domethënë që ju, duke qenë të falur, tani e tutje, me ndihmën e hirit të Perëndisë, të filloni të silleni ashtu siç i takon një ndjekësi të Krishtit: me drejtësi, dëlirësi dhe devotshmëri. Kur këto aspekte kryesore në sakramentin e pendimit dhe rrëfimit janë të qarta në shpirtin tuaj dhe të ringjallur deri në atë pikë sa të ndjeni gjithë rëndësinë dhe dobinë e këtyre sakramenteve dhe me gjithë forcën e vullnetit tuaj dëshironi të ringjalleni prej tyre për shpëtimin tuaj, atëherë ju e keni bërë punën tuaj. Nëse do të ishte e vështirë t'i përgjigjesh vetë ndonjë gjëje në pyetjet e mësipërme, mos ki turp të pyesësh ata që dinë, drejtoju babait tuaj shpirtëror për këshillë. Megjithatë, nga ky vend i shenjtë, gjatë kësaj jave do të mësohet koncepti i të gjitha këtyre lëndëve, të cilat do të lehtësojnë dhe plotësojnë reflektimin e secilit. Por ka diçka në këtë çështje që askush, një mëkatar i penduar, nuk mund ta bëjë për ju dhe për ju, edhe nëse ai donte me zell t'ju ofronte këtë shërbim. Kjo është si vijon: kur përgatiteni për një rrëfim të ri, duhet të mbani mend mirë rrëfimin tuaj të kaluar, të merrni parasysh se çfarë ndodhi me ju pas tij: a e keni përmbushur pendimin, nëse ka; A e shpëtoi veten nga mëkatet e mëparshme, apo ra përsëri në to dhe cila ishte arsyeja për këtë? Më pas, duhet të mendoni se çfarë t'i thoni babait tuaj shpirtëror, si ta vini atë në njohurinë e duhur të gjendjes suaj shpirtërore, çfarë këshille t'i kërkoni, për çfarë pendimi të dilni vullnetarisht, nëse është e nevojshme? Këtë, siç e shihni vetë, askush nuk mund ta bëjë për ju; dhe secili, edhe nëse është më i kufizuar në njohuritë dhe aftësitë e tij, është gjithmonë i aftë për këtë. Bëjini të gjitha këto që babai juaj shpirtëror të mund të shohë shpejt dhe më saktë shpirtin dhe ndërgjegjen tuaj, në mënyrë që të mund të përshkruajë më me siguri shërimin shpirtëror për ju, në mënyrë që të mos hutoheni para foltores së shenjtë dhe të mos shqetësoheni më pas se e keni bërë këtë gjë të rëndësishme jo siç duhet. Për sakramentin e kungimit, nëse mendoni gjatë, atëherë duhet të mendoni për një përjetësi të tërë: sepse ky sakrament shumë i shenjtë është kulmi i plotfuqisë, urtësisë dhe dashurisë së Zotit për ne. Por për ditët e sotme mjafton të mendosh me simpatinë e zemrës, kush i mëson Dhuratat e Shenjta? Çfarë mësohet atje? Dhe kujt i mësohet? Jo më kot Zoti u tha në vendosjen e Darkës së Fundit apostujve: “Bëjeni këtë në përkujtimin tim” (Luka 22:19). Prandaj, përpara se t'i afrohemi kupës së Besëlidhjes, duhet patjetër të përmbushim vullnetin e Tij. Si ta bëjmë atë? Kujtoni, së pari, sesi Biri i Perëndisë, menjëherë pas rënies sonë në parajsë, u bë ndërmjetësi ynë dhe, pasi mori mbi vete kënaqësinë për mëkatet tona, i tha Atit: “Ja, unë vij... të bëj vullnetin tënd, o Perëndi” (Hebr. 10:7), vij të vuaj dhe të vdes për gjininë njerëzore! Si atëherë, gjatë shumë shekujve, mund të thuhet dikush, ai zbriti dhe na u afrua me premtime dhe profeci; si në ditën e fundit erdhi dhe u mishërua nga Virgjëresha Mari, duke u ngjizur prej saj nga Shpirti i Shenjtë; si në lindjen e Tij kënduan engjëjt, barinjtë lavdëruan, magjistarët adhuruan dhe Herodi shkoi në tërbim dhe e detyroi të ikte në Egjipt; mbani mend se si Zoti u rrethpre sot, u soll në kishë dhe u prit nga Simeoni; si kaloi më vonë tridhjetë vjet në Nazaret, mes varfërisë dhe punës; si, pas pagëzimit nga Gjoni, pas tundimit në shkretëtirë, ai doli për të predikuar, u mësoi të gjithëve për tre vjet, shëroi të sëmurët, ringjalli të vdekurit, duke mos pasur ku të vinte kokën; mos harroni sidomos ditët e fundit të jetës së Tij, ringjalljen e Llazarit, hyrjen në Jeruzalem, darkën e fundit dhe bisedat e fundit me dishepujt, mes të cilëve u vendos sakramenti i kungimit; pastaj djersë e përgjakshme dhe lutje në Kopshtin e Gjetsemanit; pastaj çnderimi dhe tortura në gjyqin e Sinedrit, Herodit dhe Pilatit; pastaj kryqëzimi dhe vdekja në Kalvar dhe në fund ringjallja e lavdishme. Duke kaluar kështu në kujtesë të gjithë jetën e Shpëtimtarit tuaj deri në ngjitjen e Tij në qiell nga Ulliri, mendoni sa shumë bëri Ai për ju. Dhe e gjithë kjo Atij i dukej e pamjaftueshme nëse nuk ju ushqente me mishin dhe gjakun e Tij hyjnor deri në fund të kohës!.. Nga Dhënësi, ktheje shikimin drejt asaj që është dhënë, kupës së Besëlidhjes, nga e cila do të pish jetën e përjetshme. Vini re se sa e thjeshtë është pamja e dhuratës dhe sa e madhe është fuqia e saj. Sepse përse mësohen Trupi dhe Gjaku i Zotit? Për faljen e mëkateve dhe jetën e përjetshme, me qëllim që ju të bashkoheni sa më ngushtë me Krishtin dhe nëpërmjet këtij bashkimi të pastroheni, të shenjtëroheni, të përjetësoheni, të hyjnizoheni dhe të ngriheni mbi çdo krijim. Sa herë që shikoni Kupën e Besëlidhjes, do të ketë një mendim dhe ndjenjë të re të shenjtë; cilido qoftë një mendim apo ndjenjë e re, ai është ose ndriçim, ose zbulim, ose fuqizim, ose ngushëllim. I goditur nga madhështia e objektit, ju pastaj padashur e ktheni shikimin drejt vetes: kush jeni ju që po i afroheni kupës së Besëlidhjes, duke kërkuar bashkim me Zotin? A nuk është ai një paqedashës pa mendje që dëshiron të kryejë një rit kishtar, për të mos pasur kritikën e një jobesimtari në shoqëri? A nuk është një farise që është fiksuar aq shumë pas patëmetë e jetës së tij, saqë mendon t'i bëjë një lloj shërbimi kishës duke u shfaqur në të mes mëkatarëve që ai përçmon? A nuk është një i krishterë që tundon në të dy gjunjët, për të cilin duket plotësisht e mundur që ajo që është kaq e papajtueshme, si sipas dëshmisë së Ungjillit, ashtu edhe në thelb të gjësë, domethënë të jesh i pëlqyeshëm dhe besnik ndaj Zotit dhe botës, ndërgjegjes dhe pasioneve? Në përgjithësi, ne duhet të kuptojmë nëse ndjejmë nevojën për t'u bashkuar me Krishtin, nëse kemi një uri shpirtërore për mishin hyjnor të Trupit të Tij, nëse ka një etje shpirtërore për pirjen hyjnore të Gjakut të Tij? A ka një dëshirë për të ruajtur dhurata kaq të mëdha, pasi t'i pranoni ato, në një ndërgjegje të pastër dhe një jetë të pastër? A ka një vendosmëri për të lënë për këtë qëllim atë që na bëri të papastër dhe të paperëndishëm, të largohemi jo për një ditë, jo për një javë, por përgjithmonë. Së fundi, a nuk është e kotë të mendosh paraprakisht se ku, kur dhe si të paraqitesh për vetë rrëfimin, për vetë kungimin? Në një rast të tillë, shumë mund të varen nga takime të vogla të papritura: shpirti mund të alarmohet, zemra mund të lëvizë në mënyrë të çrregullt, mendimet bëhen të turbullta, ndjenjat zbehen: dhe kjo është shumë e rëndësishme në momente të tilla. Sepse, më thoni vetë, a nuk janë detaje të tilla që na pushtojnë dhe shërbejnë si temë reflektimi për njerëzit më të rëndësishëm kur bëhen përgatitjet për takimin e mbretit të dheut?.. A nuk do të bëjmë për Mbretin e Qiellit atë që bëjmë për sundimtarët e tokës?.. Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: