Слово в понедельник недели 1-й Великого поста, на утрене
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
"ليجرب الإنسان نفسه فيأكل من الخبز ويشرب من الكأس. من يأكل ويشرب بلا استحقاق يأكل ويشرب دينونة دون أن يميز جسد الرب" (1كو11: 28-29).
أولئك الذين يحتاجون إلى المثول أمام المحكمة للإجابة على قضية تعتمد عليها رفاهية حياتهم، ليسوا في عجلة من أمرهم مع وصولهم؛ يحاولون أولاً أن يعرفوا بدقة من سيحكم عليهم، وما هي القوانين التي تصلح لهم وتلك التي تخالفهم، وما الذي يمكن قوله أو فعله لصالح قضيتهم. وكذلك إذا دُعي أحد إلى وجبة في بيت الملوك، حيث يجب أن يكون وجهاً لوجه مع الملك؛ ثم يعتبر أيضا من واجبه تخزين جميع المعلومات اللازمة فيما يتعلق بالاجتماع مع الملك ووجبته نفسها؛ لن أعتبر أنه من غير الضروري معرفة حتى التفاصيل غير المهمة. نحن، أيها الإخوة، نواجه فجأة هاتين الحالتين، أو بالأحرى هاتين السعادتين (أسمي ظهورنا في المحكمة بالسعادة، لأن قرار القضية لصالحنا يعتمد علينا): كيف لا نفكر مليًا في المكان الذي يجب أن نظهر فيه وماذا نفعل هناك؟
"لذلك، حتى لو لم يكن هناك أمر مباشر من الرسول بهذا الأمر، الذي سمعتموه، فإن الاهتمام بخلاص نفوسكم كان سيجبركم، من التفكير في نفسك، الذي تحدثنا عنه بالفعل معك، إلى تحريك أفكارك إلى التفكير في سر التوبة والشركة، الذي تنوي البدء فيه.
في هذا الشأن، مرة أخرى، يمكن للجميع أن يسلكوا طريقهم الخاص، وأن يعتبروا الأسرار المقدسة هي ما يلهمهم عقلهم وقلبهم، حتى، ربما، كما يلهمهم الله نفسه، أو الملاك الحارس. ولكن من الممكن أيضًا تقديم بعض النصائح الروحية للقيادة، والتي من واجبنا أن نقدمها لكم، حتى لا يضطر من يحتاجها إلى الذهاب بعيدًا من أجلها.
هل تريد، حسب وصية الرسول، أن تفكر في سر التوبة والاعتراف؟ انتبه إلى المواضيع الرئيسية التالية: 1) من أسس هذا السر ولأي غرض؟ 2) ما قوتها وما ثمارها؟ 3) ما هو المطلوب منك كمعترف حتى تمارس نعمة السر قوتها عليك؟
عند حل هذه الأسئلة لا داعي للخوض في أي بحث علمي أو اعتبارات عميقة؛ لهذا، إذا كنت ترغب في ذلك، يمكنك استخدام وقت آخر: الآن كل ما له مظهر التعلم سوف يبرد قلبك. يكفي من خلال التأمل البسيط أن نقتنع من القلب أن كرسي دينونة الاعتراف قد أنشأه هو نفسه، الذي وحده لديه القدرة على مغفرة الخطايا، وربط الضمير وتقريره؛ - أن رجال الدين هم في هذا الأمر مجرد خدم متواضعين، يفعلون ما أمرهم به رب البيت، دون أن يضيفوا شيئًا إلى قوة السر مع كرامتهم، ودون أن ينقصوا منه شيئًا مع عدم استحقاقهم؛ أن قوة التوبة المسيحية لا تتمثل في التخلي السطحي عن بعض الرذائل وقبول فضائل معينة بدلاً منها، بل في تغيير أرواحنا وقلوبنا، من خلال العمل الغامض لنعمة الله، في تجديد حياتنا كلها؛ - أخيرًا، تعتمد قوة الاعتراف كليًا على الإيمان بمزايا يسوع المسيح، الذي أرضى عدالة الله بموته من أجل خطايانا.
إلى جانب هذا لا بد من ندم الروح على الخطايا. يجب أن تقبل من كل قلبك الشرط الرئيسي الذي بموجبه يُمنح لك العفو، وهو أنه بعد أن يُغفر لك، من الآن فصاعدًا، بمساعدة نعمة الله، تبدأ في التصرف كما يليق بأتباع المسيح: بالبر والعفة والتقوى.
عندما تتضح هذه الجوانب الأساسية في سر التوبة والاعتراف في نفسك، وتنتعش إلى درجة تشعر بكل أهمية هذه الأسرار وفائدتها، وترغب بكل قوة إرادتك في أن تحيا بها لخلاصك، تكون قد قمت بعملك.
إذا كان من الصعب عليك أن تجيب على أي شيء من الأسئلة السابقة بنفسك، فلا تخجل من أن تسأل من يعرف، توجه إلى أبيك الروحي ليتعظ. ولكن من هذا المكان المقدس، خلال هذا الأسبوع، سيتم تدريس مفهوم كل هذه المواضيع، مما يسهل ويكمل تفكير الجميع.
ولكن هناك شيئًا في هذا الأمر لا يستطيع أحد، الخاطئ التائب، أن يفعله لك ولكم، حتى لو أراد بجد أن يقدم لك هذه الخدمة. هذا هو ما يلي: التحضير لاعتراف جديد، عليك أن تتذكر جيدا اعترافك السابق، والنظر في ما حدث فيك بعد ذلك: هل قمت بالتكفير عن الذنب، إن وجدت؛ فهل أنقذ نفسه من الذنوب السابقة أم وقع فيها مرة أخرى وما السبب في ذلك؟
بعد ذلك، يجب أن تفكر فيما ستقوله لأبيك الروحي، وكيف تجعله على علم بحالتك الذهنية، وما هي النصيحة التي تطلبها منه، وما هو عمل التوبة الذي تتطوع به، إذا لزم الأمر؟
وهذا، كما ترى أنت نفسك، لا يستطيع أحد أن يفعله لك؛ والجميع، حتى لو كان الأكثر محدودية في معرفته وقدراته، قادر على ذلك دائمًا. افعل كل هذا حتى يتمكن والدك الروحي من رؤية روحك وضميرك بسرعة وبدقة أكبر، حتى يتمكن من وصف الشفاء الروحي لك بشكل أكثر موثوقية، حتى لا تتشوش أمام المنصة المقدسة ولا تقلق بعد ذلك من أنك فعلت هذا الشيء المهم ليس كما ينبغي.
فيما يتعلق بسر الشركة، إذا فكرت مطولاً، فأنت بحاجة إلى التفكير إلى الأبد: لأن هذا السر المقدس هو ذروة قدرة الله المطلقة وحكمته ومحبته لنا. ولكن في الوقت الحاضر يكفي أن تتأمل بعطف قلبك من الذي يعلم القرابين المقدسة؟ ما الذي يتم تدريسه هناك؟ ولمن يتم تدريسه؟
ولم يكن عبثًا أن الرب نفسه قال للرسل عند إقامة العشاء الأخير: "اصنعوا هذا لذكري" (لوقا 22: 19). لذلك، قبل أن نقترب من كأس العهد، يجب علينا بالتأكيد أن نحقق إرادته. كيف تفعل ذلك؟
تذكر أولاً كيف أن ابن الله، فور سقوطنا في الفردوس، أصبح شفيعاً لنا، وأخذ على عاتقه كفارة خطايانا، وقال للآب: "ها أنا آتي... لأفعل مشيئتك يا الله" (عب 10: 7)، آتي أتألم وأموت عن الجنس البشري!
كيف إذن، على مدى قرون عديدة، يمكن للمرء أن يقول، نزل واقترب منا بالوعود والنبوءات؛ وكيف أتى في اليوم الأخير وتجسد من مريم العذراء، حبلت به من الروح القدس؛ كيف عند ولادته رنمت الملائكة، وسبح الرعاة، وسجد المجوس، وثار هيرودس وأجبره على الهروب إلى مصر؛ تذكر كيف خُتن الرب اليوم وأُحضر إلى الكنيسة واستقبله سمعان. وكيف قضى بعد ذلك ثلاثين عامًا في الناصرة بين الفقر والعمل؛ كيف، بعد المعمودية من يوحنا، بعد الإغراء في البرية، خرج للتبشير، وعلم الجميع لمدة ثلاث سنوات، وشفى المرضى، وأقام الموتى، ولم يكن له أي مكان يسند فيه رأسه؛ لا تنسوا بشكل خاص الأيام الأخيرة من حياته، وقيامة لعازر، ودخول أورشليم، والعشاء الأخير، والمحادثات الأخيرة مع التلاميذ، الذين تأسس بينهم سر الشركة؛ ثم العرق الدموي والصلاة في بستان جثسيماني؛ ثم العار والتعذيب في محاكمة السنهدريم وهيرودس وبيلاطس؛ ثم الصلب والموت على الجلجثة، وأخيراً القيامة المجيدة.
بعد أن استذكرت حياة مخلصك بأكملها حتى صعوده إلى السماء من جبل الزيتون، فكر في مقدار ما فعله من أجلك. وبدا له أن كل هذا لا يكفي إن لم يطعمك من لحمه ودمه الإلهيين إلى نهاية الدهر!..
من المعطي، وجه نظرك إلى ما يُعطى، إلى كأس العهد الذي منه تشرب الحياة الأبدية. لاحظ مدى بساطة مظهر الهدية، ومدى قوة قوتها. لماذا يتم التدريس عن جسد الرب ودمه؟ من أجل مغفرة الخطايا والحياة الأبدية، لكي تكونوا متحدين بشكل وثيق مع المسيح، ومن خلال هذا الاتحاد تتطهرون وتقدسون وتخلدون وتؤلهون وترتفعون فوق كل الخليقة. في كل مرة تنظر فيها إلى كأس العهد، سيكون هناك فكر وشعور مقدس جديد؛ مهما كان الفكر أو الشعور الجديد، فهو إما تنوير، أو وحي، أو تقوية، أو عزاء.
منبهرًا بعظمة الموضوع، تحول نظرك بشكل لا إرادي نحو نفسك: من أنت، الذي تقترب من كأس العهد، طالبًا الاتحاد بالرب؟
أليس محبًا للسلام شارد الذهن يريد أداء طقوس كنسية واحدة حتى لا يتعرض لانتقادات غير المؤمن في المجتمع؟
أليس الفريسي الذي أصبح مهووسًا بنزاهة حياته لدرجة أنه يفكر في تقديم نوع من الخدمة للهيكل من خلال الظهور فيه بين الخطاة الذين يحتقرهم؟
أليس هو المسيحي الذي يجرب على ركبتيه، والذي يبدو من الممكن تمامًا أن ما هو غير متوافق، سواء وفقًا لشهادة الإنجيل أو في جوهر الشيء، أي أن يكون مرضيًا ومخلصًا لله والعالم والضمير والعواطف؟
بشكل عام، نحتاج إلى فهم ما إذا كنا نشعر بالحاجة إلى الاتحاد مع المسيح، سواء كان لدينا جوع روحي للطعام الإلهي لجسده، هل هناك عطش روحي للشرب الإلهي لدمه؟ فهل هناك رغبة في الحفاظ على مثل هذه العطايا العظيمة بعد قبولها بضمير مرتاح وحياة طاهرة؟ فهل هناك تصميم على أن نترك لهذا الغرض ما جعلنا نجسين وأشرار، أن نترك لا ليوم واحد، ولا لأسبوع، بل إلى الأبد.
أخيرًا، أليس من غير المجدي أن نفكر مسبقًا في أين ومتى وكيف نظهر للاعتراف نفسه وللشركة نفسها؟ في مثل هذه الحالة، يمكن أن يعتمد الكثير على لقاءات صغيرة غير متوقعة: قد تنزعج الروح، وقد يتحرك القلب بشكل غير منتظم، وتخيم الأفكار، وتتلاشى المشاعر: وهذا مهم جدًا في مثل هذه اللحظات.
فقل لي بنفسك، أليست مثل هذه التفاصيل هي التي تشغلنا وتكون موضوع تفكير لأهم الأشخاص عندما تتم الاستعدادات للقاء ملك الأرض؟..
ألا نفعل لملك السماء ما نفعله لحكام الأرض؟.. آمين.
قد تكون مهتمًا بـ: