Слово в понедельник недели 1-й Великого поста, на утрене

Już sama wasza obecność tutaj, bracia, świadczy o tym, że macie dobry zamiar poświęcić ten tydzień na przygotowanie się do spowiedzi i komunii Świętych Tajemnic. Podczas gdy wielu waszych braci nadal śpi lub wzdycha z powodu ciężkiego daniny, lekkomyślnie wniesionego wczoraj do cielesnej wiedzy, wy wraz z ministrantami pospieszyliście rano do świętej cerkwi i cieszycie się pierwszym świtem Wielkiego Postu. Witamy Was tym wyczynem gorliwości i miłości! Ktokolwiek może (a czy jest wielu, którzy nie mogli?), najlepiej już teraz rozpocząć pole kultu świętego, razem z Kościołem, ponieważ nabożeństwo w tym tygodniu jest szczególnie przystosowane do czynów świętej pokuty i jest szczególnie bogate w przedmioty wzbudzające czułość serca. Sądząc po tym, moglibyśmy jedynie zachęcić Was do uważnego obserwowania tego, co będzie się tutaj działo w czasie Wielkiego Tygodnia, a następnie pozostawić was własnej gorliwości w dziele waszego zbawienia. Porozmawiajmy osobno o tym, jak najlepiej wypełnić ten i ten obowiązek; Rozważmy te środki zbawienia, które są w waszych rękach i które nie zostały określone przez Kościół, ale przekazane wolności wszystkich, dlatego wymagają szybkiego pouczenia o ich użyciu. Co to są za środki? Dla każdego jest to pobożna medytacja, pobożne rozmowy, pobożne uczynki, a zwłaszcza modlitwa; dla niektórych - czytanie świętych i ratujących duszę książek. Nie nudzcie się, bracia, jeśli wejdziemy w szczegóły dotyczące każdego z tych badań: rady na ten temat mogą wam się przydać nie tylko w tym tygodniu, ale także przez cały rok, przez resztę waszego życia. Jeśli bowiem jesteście skłonni (tak jak powinniście) szukać zbawienia przez pokutę, nie tymczasową, ale wieczną, wówczas całe wasze późniejsze życie powinno służyć wam jako przygotowanie Pięćdziesiątnicy do obchodów wiecznej Wielkanocy w siedzibach Ojca Niebieskiego. Powinnaś jak najszybciej zadbać o siebie, zebrać myśli i skierować je na swoje sumienie, swoje życie i swoje relacje. Trudno o lepsze i bardziej pożyteczne zajęcie niż to w innym czasie, ale teraz jest to konieczne!.. W przeciwnym razie, nie znając siebie, jak możesz przystępować do spowiedzi i prosić o uzdrowienie, nie wiedząc, na czym polega twoja choroba? Takie samobadanie można przeprowadzić na różne sposoby, w zależności od możliwości każdej osoby; ale najbliższą rzeczą jest, jeśli zaczyna się od ogólnego przeglądu twojego życia, jeśli podążasz myślami po śladach swojego istnienia, od pochodzenia do światła aż do chwili obecnej. Nie będzie zbędne, jeśli zwrócisz uwagę na to, skąd „przyszedłeś”, kiedy i gdzie ujrzałeś światło, w jakim stanie miałeś żyć i działać. W tych wstępnych okolicznościach naszego życia przede wszystkim zostają objawione mądrości Bożej intencje każdego z nas; bo te okoliczności wcale nie zależą od nas, podczas gdy całe nasze życie zależy od nich. To rozważenie ścieżek twojej młodości wiele ci wyjaśni w twoim życiu; gdyż tutaj w przeważającej części kryje się powód, dla którego jesteśmy tacy, jacy jesteśmy, lub nie tacy, jakimi powinniśmy być w odniesieniu do prawa Bożego. W tym celu twoje myśli w naturalny sposób zwrócą się w stronę wieku męskiego, rangi, przez którą masz przejść, rodzaju życia, jakie prowadzisz. Tutaj dokładnie zanotujesz swoją pozycję w świecie i krąg swoich działań, związek swojej postaci z rangą i rodzajem życia; kim są ludzie, którzy wpływają na twoje przeznaczenie i ci, na których los masz wpływ; od czego zależały Twoje dotychczasowe sukcesy i porażki, na jakie nieszczęścia Cię spotkały, na jakie choroby cierpiałeś, jakie straty poniosłeś, jaki jest Twój stosunek do społeczeństwa i rodziny; kim są twoi życzliwi i przyjaciele, kim są twoi wrogowie i wrogowie i dlaczego obaj mają do ciebie taki, a nie inny stosunek? Na to wszystko należy patrzeć nie powierzchownie, jak na obcych i szpiegów w obcym kraju, ale jak na właścicieli domu, którzy chcą poznać stan swoich spraw i domu. Aby ułatwić wszystkim tę sprawę, Pan mądry i miłosierny dał kilka zwierciadeł, w których, gdy się pilnie przyjrzysz, zobaczysz siebie ze wszystkimi swoimi wadami. To jest lustro – Dziesięć Słów Mojżesza, w którym wskazane są wszystkie nasze główne obowiązki wobec Boga i bliźniego. Takie jest zwierciadło – Kazanie Zbawiciela na Górze o błogosławieństwach, w którym tak wzruszająco zarysowują się cnoty prawdziwego chrześcijanina. Są to lustra - wiele fragmentów z listów apostoła Pawła, w których przedstawia on działania ludzi duchowych i cielesnych; na przykład dwunasty i trzynasty rozdział Listu do Rzymian oraz cały List do Filipian. Użyj któregokolwiek z tych luster; ale lepiej będzie, jeśli użyjesz ich, choć nie nagle, wszystkich. Co więcej, tak jak stojąc przed lustrem, aby lepiej się widzieć, odwracamy ku niemu twarz w różnych kierunkach, tak samo warto postępować, patrząc w zwierciadło prawa Bożego. Starajcie się zwracać do Niego na przemian wszystkimi stronami swojej istoty – nie tylko ducha z jego umysłem i sumieniem, ale także duszę z jej pragnieniami i skłonnościami, i samo ciało z jego budową, przyzwyczajeniami, wymaganiami i słabościami, aż w końcu stan najbardziej zewnętrzny, z jego zaletami i wadami w odniesieniu do sprawy naszego zbawienia. Trzeba postawić umysł przed zwierciadłem słowa Bożego, aby można było odkryć, jakie ma myśli, jakimi przekonaniami się kieruje, czy jest w nim światło wiary, czy zawsze jaśnieje i dostatecznie oświetla drogi życia? Trzeba przedłożyć swoją wolę przed zwierciadło, aby objawił się cel, do którego nieustannie dąży, czy to w niebie, czy na ziemi; aby ujawniły się motywy, którymi się kieruje – czy są one czyste i godne chrześcijanina; czy zatem zasady, którymi się kierujemy, są wzięte z Ewangelii i sumienia, czy też ze zwyczajów tego świata i natchnień ziemskiej pychy? Musimy postawić nasze serce wraz z jego uczuciami przed zwierciadłem słowa Bożego, aby zobaczyć, jak żyje i dlaczego bije, co nas najbardziej cieszy, a co smuci: sukces w cnocie czy sukces w ziemskich przedsięwzięciach? Możesz także z pożytkiem zastosować inne techniki, aby porównać się z przykładem prawdziwego chrześcijanina, przedstawionym w różnych formach – w słowie Bożym; na przykład warto uważać siebie w swoich związkach za członka rodziny, członka społeczeństwa, członka Kościoła; porównaj obraz swoich myśli, zasad i życia z obrazem myśli i życia ludzi sprawiedliwych, czyli grzesznych, przedstawionych w słowie Bożym, zwłaszcza stanu podobnego do nas. Zachęcając do tej świętej pracy, trzeba powiedzieć, że kto nie podejmie się jej powierzchownie, nie nudzi się i nie porzuca przy pierwszych niepowodzeniach, które mogą wynikać z braku doświadczenia, z pewnością osiągnie cel, zobaczy siebie takim, jakim jest, będzie mógł powiedzieć, czego mu brakuje i co należy zrobić. Kierowani tymi i podobnymi uczuciami, bracia, w tych dniach pośpieszycie, aby jak najdokładniej poznać siebie i swój stan umysłu. Dbajcie wszyscy o siebie! Bo jeśli nie zrobisz tego teraz, to kiedy to zrobisz? – Nie trzeba być wykształconym, znać naturę ludzką i siebie jako naukowca: tu nie jest wymagana samowiedza naukowa, ale chrześcijańska samoanaliza. Czy nie ma ludzi, którzy zebrali całe uczone księgi o duszy, ale nigdy w życiu nie zastanawiali się nad swoją duszą w kontekście zbawienia? Nikt nawet nie podał niezdolności do myślenia jako wymówki dla ich prostoty. Jak? Umiesz liczyć swoje pieniądze, nawet jeśli są ich tysiące, ale nie potrafisz ponownie przemyśleć swoich obowiązków, policzyć swoje grzechy i braki? „Który członek jest chory w ciele, od razu słyszysz, ale gdzie jest choroba w duszy, nie czujesz tego?” Łatwo może się zdarzyć, że po zwróceniu na siebie badawczego spojrzenia z przyzwyczajenia nie będziesz mógł go długo utrzymać na sobie. W takim przypadku obracaj go częściej - a przyzwyczaisz się do stania twarzą w twarz przed lustrem słowa Bożego i sumienia.