Слово в неделю сыропустную, огласительное

„Устани из сна и устани из мртвих, и Христос ће те осветлити“ (Еф. 5:14) Милошћу Господњом поново смо на степену Светог поста и покајања! – Неки од нас, који смо прошле године заједно са нама започели исповест и свету трпезу, одушевљени анђелом смрти, сада стоје пред Престолом Истине Божије; и опет стојимо пред престолом милости!.. Иза њих, или пред њима, већ су се затворила врата Краљевског двора; а пред нама су још отвора!.. Њихов жреб је можда већ био неопозиво одлучен; а наше је и даље у нашим рукама! Заблагодаримо Господу, који нас не погуби безакоњима нашим, и који нам опет даје сва средства за покајање! Како и чиме ћемо се захвалити? – Строго и верно употребљавајући управо ова средства за своје спасење. Говорећи овако, не претпостављамо, браћо, да је неко од вас претходне Свете Педесетнице провео на потпуно нехришћански начин; тим пре што се неко од вас намерно повлачи од Светих Тајни Цркве: напротив, верујемо да је свако од вас, сваке године, хрлио ка светом олтару да прими опроштење и ради тајанственог сједињења са својим Господом и Спаситељем кроз причешће Тела и Крви Његове; Чак мислимо да све ово сваки пут није остало без плода за душу, и оставило је благотворан траг у читавом вашем животу... Али, браћо моја, и поред свега овога, дозволите ми да вам сада поставим једно питање: толико пута долазивши у духовну клинику, пролазећи кроз цео ток срцаног исцељења толико пута, толико пута напуштајући храм Божији, очигледно – да ли сте се барем једном осећали духовно здравље, а он је ипак био савршен? А ако сте га осетили, колико је дуго трајало ово драгоцено осећање?.. И ето, не претпостављамо да после седам дана поста и уздржања одједном постајеш потпуно безгрешан (то је света судбина оних који су већ ослобођени окова крви и меса); али после тога је требало да будете што слободнији од греха; у вама је требало да се деси одлучујућа промена на боље; светлост благодати морала је да буде у твојој души као јутарње сунце, да се диже све више и више, да растера све облаке заблуде, да исуши све канале чулности, да би, коначно, произвео пун дан богопознања и побожности. Да ли је то био случај код вас? Да ли си приметио код себе, после подвига поста и покајања, стално удаљавање од света и приближавања Богу, слабљење и нестајање дотадашњих лоших навика и улазак у своје место добрих и хришћанских обичаја? – Није тешко одговорити на ово питање ако се све ово дешавало и дешава у вама. Особа која се опоравила од тешке болести неће тешко рећи да ли је здрава. Чак и неко ко је тек почео да се опоравља одмах ће рећи да се опоравља. Али међу нама, браћо, није истина да је многима веома тешко одговорити на питање: да ли су постали здрави духом и савешћу? Многи су, напротив, принуђени да са тугом признају, попут древних Израелаца, да се у њима дешава супротно: „Чекам мир, а не гледам добра: време исцељења, и гле, страха!“ (Јер. 8:15). Пре сваког поста, исповести и причешћа, надали смо се да ћемо кроз њих добити духовно здравље, и са радошћу примали ове свете тајне, међутим, до дана данашњег остајемо исти као и пре: душе су нам хладне ка добру и наклоњене злу; старе страсти у свој својој некадашњој, а често и већој снази; савест са истим чиревима, срце са истом тежином; цео наш унутрашњи човек је још увек мртав, или изузетно ослабљен. „Чека се мир, а не добра ствар: време исцељења, а гле, страх!“ . Шта ово значи? „Има ли хране у Галаду? или има тамо лекара? Зашто је рана ћерке мог народа зацељена?“ (Јер. 8,22) – упитао је једном пророк, видећи наставак болног стања израиљског народа. На сличан начин, браћо, и ми ћемо вас питати и ми, имајући у виду и даље неисцељење ваших душа. „Има ли хране за јело у нашем духовном Гилеаду?“; или „има ли тамо доктора?“ . Да ли је могуће да се цела слаба исцелитељска рука Божија смањила, а Тајне Свете Цркве изгубиле своју моћ? Или пастири Цркве, када су вам говорили опроштење, нису то говорили од срца? Не, оно што је опроштено „овде” неће се памтити „тамо”, осим ако то сами не оживите понављањем претходних грехова! – Или је Спаситељ, учећи вас Телу и Крви, учио туђе, а не Своје? Не, Он се неће одрећи свог Тела и Своје Крви, само да сте знали како да сачувате овај дар... Многи људи попут вас, чак и тешки грешници, користећи иста средства, успели су да се оперу од свих нечистоћа греха, потпуно се излечили од лепре паклене, постали свети, богоугодни, и сада се спремају да заврше своју земаљску каријеру у свету, или већ уживају благодат помиловања у царству славе у царству славе: и ви, многа времена, останите на истим средствима: духовне смрти, или одвући бедне остатке свог духовног живота у окове греха! Шта ово значи?.. Ах, браћо, зар то није иста ствар на коју се једном жалио исти пророк, гледајући очајно стање Вавилона? "Вавилон," рекао је, "пада; дан његовог суђења и погубљења је близу и неизбежан. Али ко је крив? - Да ли је Вавилону недостајало средстава да спречи катастрофу? Зар није имао лекове и одговорности за рану? И сви се користе над њим; али безуспешно; "Лекари из Вавилона, а ви нисте били вавилонски." (Јер. 51:9). Па, можда, браћо, наши Анђели чувари одавно говоре о нама пред Престолом Истине Божије: Премудрост Твоја, Господе, одреди нас да чувамо душе и тела њихове, да их водимо и укрепљујемо на путу ка небу. Сам Зриши, јесмо ли изоставили нешто што би могло да просветли њихове умове, узбуди и загреје њихова срца, и задржи њихова стопала на путу уништења? Али шта им могу учинити сва спасоносна средства, сав наш труд и брига када их или одбацују са поносом или их нехајно користе? - „Лекари вавилонски, и нећете оздравити“! Није зацелио јер је волео своју грешну рану, непрестано је трује новим безакоњима, и одлучио је да живи и умре у својим гресима. У ствари, браћо, како да користимо духовно исцељење, како да приступимо најодлучнијем од њих – исповести и Светом Причешћу? Готово свему приступамо као привременом средству, а не као одлучној мери; На пресвету тајну гледамо као на благочестиви обред, у нечему користан, а не као на тајну препорода, која би требало да нас потпуно препороди до краја живота. И зато почињемо, додуше са површним припремама које не продиру до дубине нашег духа, до корена зла које живи у нама; – прихватамо Тело и Крв Христову, додуше са страхопоштовањем, али нимало не размишљајући о тим изванредним поступцима који треба да се десе у нама; напуштамо престо благодати са добрим мислима, али никако са чврстом решеношћу да се потпуно променимо у свом животу; укратко: постимо, исповедамо се и причешћујемо за опроштење прошлих грехова, не размишљајући о остављању грешног понашања у будућности, за добар, вечни живот на небу, не размишљајући о врлинском животу у времену, на земљи. Може ли се заувек очекивати одлучно исцељење када се уопште не размишља о овом излечењу? Али најбољи од нас то раде. Шта можемо рећи о осталим исповедницима и причасницима? – Остављање обичних послова и активности на неколико дана, одлазак у цркву за то време; затим неколико минута проведених у исповести; затим неколико минута за причешће; затим неколико побожних мисли и срдачних уздаха – то је све пост, све жртва Богу! И онда? - Одмах повратак претходним пословима, опет исти живот, опет иста забава, иста грешна задовољства, исто служење најсрамнијим страстима: реци себи, шта да очекујеш после таквог, могло би се рећи, краткотрајног поста? Да ли су то пролазни плодови? и дефинитивно се дешавају: неколико животиња се у овом тренутку спасава од клања, неколико лоших навика остаје неко време без задовољства; усне не изговарају исте срамне речи; погледи не лутају неко време над сластима света; само срце, не потиснуто бригама, почиње да куца мирније. Али онда се зло, спутано за неко време, још више отвара и постаје жешће; са онима који се површно кају дешава се исто што и са болеснима после лажног исцељења: болест постаје све тежа!.. Ви и сами осећате, браћо, да ја не мењам ствари, не увећавам нашу кривицу, него приказујем ствар каква јесте. Зашто приказујем? За то што се сада поново отвара ток духовног исцељења. Ако непромишљено идемо истим путем, остварићемо исти циљ, односно нећемо постићи ништа. Опет, ране савести ће се затворити на неко време, да би се касније још више отвориле; Поново положимо тежину греха, да бисмо касније још дубље потонули под њу. Шта ће на крају произаћи из овог правца деловања? Чињеница да ћемо, пошто смо цео живот лечили, коначно умрети у својим гресима. А за друге ова несрећа можда још није тако близу: имаће неколико пентекосталаца да им лече душу; а за неке је „суд већ написан“ (Пс. 149:9) и „судија је пред вратима“ (Јаковљева 5:9). Хоћу да кажем, браћо, да колико год да је ограничен број нас који смо сада овде; али, без сумње, међу нама има и оних којима долазећа Педесетница долази последњи пут. Ко су ове осуђене жртве смрти? Можда ти, слушаоче, сада најмање размишљаш о томе; можда ја, објављујући вам ову страшну, али спасоносну истину за све нас... Зато, браћо, ујединимо се сада сви у искреној жељи за нашим спасењем; Уђимо свако у свето поље покајања као да се пред њим отвара први и последњи пут. И свакако ће нам бити прва и последња, све док се током њеног наставка потпуно променимо и заувек напустимо свој грешни живот. Јер, колико год се неко раније покајао, ако раније није био исцељен душом, сада ће први пут бити исцељен. А ко прими здравље, ако га не изгуби, неће му требати други пут да га прими, него га само сачува и ојача. Господе и Господару живота нашега! Лекару наших душа и тела! Ти, Који си нама недостојнима опет отворио врата покајања! Изведи нас свемоћном десницом Твојом из Египта духовног ропства и уведи нас у пустињу светог поста! Шта год да нас чека у овој пустињи, ми Теби предајемо своје душе и срца: води нас стубом од облака или огња, нахрани нас маном, или нас напоји мерром; Само нас уведи у Ханан са небеском чистотом и боголиком! Амин. Можда ће вас занимати: