Слово в неделю сыропустную, огласительное

„Powstańcie ze snu i powstańcie z martwych, a zajaśnieje wam Chrystus” (Efez. 5:14) Dzięki miłosierdziu Pana znów jesteśmy na etapie Świętego postu i pokuty! – Niektórzy z nas, którzy w ubiegłym roku wraz z nami rozpoczęli spowiedź i święty posiłek, zachwyceni Aniołem Śmierci, stoją teraz przed Tronem Bożej Prawdy; i znów stajemy przed Tronem Miłosierdzia!.. Za nimi, czy przed nimi, drzwi Pałacu Królewskiego już się zamknęły; a przed nami są jeszcze wolne miejsca!.. Być może ich los został już przesądzony nieodwołalnie; a my wciąż jesteśmy w naszych rękach! Dziękujmy Panu, który nas nie zniszczył naszymi nieprawościami i który ponownie daje nam wszelkie środki do pokuty! Jak i czym mamy dziękować? - Ściśle i wiernie używając tych środków dla swego zbawienia. Mówiąc w ten sposób, nie zakładamy, bracia, że ​​ktokolwiek z Was spędził poprzednie Święte Pięćdziesiątnice w sposób całkowicie niechrześcijański; tym bardziej, że każdy z Was świadomie odstępuje od Najświętszych Sakramentów Kościoła: przeciwnie, wierzymy, że każdy z Was co roku gromadził się przed świętym ołtarzem, aby otrzymać rozgrzeszenie i tajemnicze zjednoczenie ze swoim Panem i Zbawicielem przez komunię Jego Ciała i Krwi; Myślimy nawet, że to wszystko za każdym razem nie pozostało bezowocne dla duszy, a pozostawiło zbawienny ślad w całym Waszym życiu... Ale, bracia, mimo tego, pozwólcie, że teraz zadam wam jedno pytanie: tyle razy przychodząc do kliniki duchowej, tyle razy przechodząc przez cały proces uzdrawiania serca, tyle razy opuszczając cerkiew Bożą pozornie usprawiedliwieni i uzdrowieni – czy jednak choć raz odczuliście doskonałe zdrowie duchowe? A jeśli to poczułeś, jak długo trwało to cenne uczucie?.. I tutaj nie zakładamy, że po siedmiu dniach postu i wstrzemięźliwości nagle staniesz się całkowicie bezgrzeszny (jest to święte przeznaczenie tych, którzy zostali już uwolnieni z więzów ciała i krwi); ale potem powinieneś być tak wolny od grzechu, jak to tylko możliwe; miała nastąpić w Tobie zdecydowana zmiana na lepsze; światło łaski musiało być w waszej duszy jak poranne słońce, wznosić się coraz wyżej, rozpraszać wszystkie chmury błędu, osuszać wszystkie kanały zmysłowości, aby w końcu zaowocować pełnym dniem poznania Boga i pobożności. Czy tak było w Twoim przypadku? Czy zauważyłeś u siebie, po wyczynie postu i pokuty, ciągłe odsuwanie się od świata i zbliżanie się do Boga, osłabienie i zanik dotychczasowych złych nawyków, a na ich miejsce wejście dobrych i chrześcijańskich zwyczajów? – Nie jest trudno odpowiedzieć na to pytanie, jeśli to wszystko wydarzyło się i dzieje się w Tobie. Osoba, która wyzdrowiała z poważnej choroby, nie będzie miała trudności z określeniem, czy jest zdrowa. Nawet ktoś, kto dopiero zaczął wracać do zdrowia, natychmiast powie, że wraca do zdrowia. Ale czy wśród nas, bracia, nie jest prawdą, że wielu osobom bardzo trudno jest odpowiedzieć na pytanie: czy stali się zdrowi na duchu i sumieniu? Przeciwnie, wielu zmuszonych jest z żalem przyznać, podobnie jak starożytni Izraelici, że dzieje się w nich coś przeciwnego: „Oczekuję pokoju, a nie widzę rzeczy dobrych: czas uzdrowienia, a oto strach!” (Jer. 8:15). Przed każdym postem, spowiedzią i komunią liczyliśmy na to, że dzięki nim otrzymamy zdrowie duchowe i z radością przyjmowaliśmy te sakramenty, tymczasem do dziś pozostajemy tacy, jak dawniej: dusze nasze są zimne wobec dobra i skłonne do zła; dawne namiętności w całej swej dawnej i często większej sile; sumienie z tymi samymi wrzodami, serce z tym samym ciężarem; cały nasz wewnętrzny człowiek jest wciąż martwy lub skrajnie osłabiony. „Oczekiwanie pokoju, a nie czegoś dobrego: czasu uzdrowienia, a oto strach!” . Co to oznacza? "Czy w Gilead jest żywność? Albo czy jest tam lekarz? Dlaczego rana córki mojego ludu została zagojona?" (Jer. 8:22) – zapytał kiedyś prorok, widząc kontynuację bolesnego stanu ludu Izraela. Podobnie, bracia, będziemy prosić was i my, mając na uwadze wciąż trwające nieuzdrowienie waszych dusz. „Czy w naszym duchowym Gilead jest co jeść?”; lub „czy jest tam lekarz?” . Czy to możliwe, że cała słaba, uzdrawiająca ręka Boga skurczyła się, a Sakramenty Kościoła Świętego utraciły swoją moc? A może pasterze Kościoła, gdy mówili wam o przebaczeniu, nie mówili tego z serca? Nie, to, co zostało przebaczone „tutaj”, nie będzie pamiętane „tam”, chyba że sam to odnowisz, powtarzając poprzednie grzechy! – A może Zbawiciel, ucząc cię Ciała i Krwi, uczył kogoś innego, a nie Swojego? Nie, On nie odda swojego Ciała i Krwi, gdybyś tylko wiedział, jak zachować ten dar... Wielu ludzi takich jak wy, nawet poważnych grzeszników, przy pomocy tych samych środków zdołało obmyć się od wszelkich nieczystości grzechu, zostało całkowicie uzdrowionych z trądu piekielnego, zostało świętymi, miłymi Bogu, a teraz przygotowują się do zakończenia swojej ziemskiej kariery w świecie lub już cieszą się łaską przebaczenia w królestwie chwały: a wy, bracia, korzystając tyle razy tymi samymi środkami, pozostajecie dotychczas na łożu śmierci duchowej lub wyciągacie nędzne resztki waszego życia duchowego w okowach grzechu! Co to oznacza?.. Ach, bracia, czy nie jest to ta sama rzecz, na którą skarżył się kiedyś ten sam prorok, patrząc na rozpaczliwy stan Babilonu? „Babilon” – powiedział – „upada; dzień jego procesu i egzekucji jest bliski i nieunikniony. Ale kto jest winien? – Czy Babilonowi brakowało środków, aby zapobiec katastrofie? Czy nie miał lekarstw i odpowiedzialności za ranę? I wszyscy się nad nim pochylili, ale bezskutecznie: „Lekarze babilońscy, a wy nie zostaliście uzdrowieni”. (Jer. 51:9). Być może więc, bracia, nasi Aniołowie Stróże od dawna mówią o nas przed Tronem Bożej Prawdy: Twoja mądrość, Panie, wyznaczyła nas, abyśmy strzegli ich dusz i ciał, aby ich prowadzić i wzmacniać na drodze do nieba. Zrishi, czy pominęliśmy coś, co mogłoby oświecić ich umysły, podniecić i ogrzać ich serca oraz utrzymać ich stopy na ścieżce do zagłady? Ale co mogą dla nich zrobić wszystkie środki zbawienia, wszystkie nasze wysiłki i troska, jeśli albo z dumą je odrzucą, albo wykorzystają je beztrosko? - „Lekarze Babilonu, a nie zostaniecie uzdrowieni”! Nie zagoił się, bo umiłował swoją grzeszną ranę, zatruwa ją ciągle nowymi niegodziwościami i postanowił żyć i umrzeć w swoich grzechach. A właściwie, bracia, jak korzystamy z duchowego uzdrowienia, jak podchodzimy do najważniejszego z nich – spowiedzi i Komunii św. Do prawie wszystkiego podchodzimy jako do środka tymczasowego, a nie jako środka decydującego; Na Najświętszy Sakrament patrzymy jak na pobożny obrzęd, pod pewnymi względami pożyteczny, a nie jak na sakrament odrodzenia, który powinien nas całkowicie zregenerować na całe życie. Dlatego zaczynamy, choć od powierzchownych przygotowań, które nie docierają do głębi naszego ducha, do korzeni zła, które w nas żyje; – przyjmujemy Ciało i Krew Chrystusa, choć z czcią, ale wcale nie myśląc o tych niezwykłych czynach, które powinny się w nas wydarzyć; opuszczamy Tron Łaski z dobrymi myślami, ale bynajmniej nie z mocnym postanowieniem całkowitej zmiany swojego życia; krótko: pościmy, spowiadamy się i przyjmujemy komunię na odpuszczenie grzechów przeszłych, nie myśląc o porzuceniu grzesznych zachowań w przyszłości, o dobre, wieczne życie w niebie, nie myśląc o cnotliwym życiu w czasie, na ziemi. Czy można oczekiwać zdecydowanego uzdrowienia na zawsze, jeśli w ogóle się o tym uzdrowieniu nie myśli? Ale najlepsi z nas to robią. Co możemy powiedzieć o pozostałych spowiednikach i osobach przystępujących do Komunii? – Pozostawienie na kilka dni zwykłych spraw i zajęć, pójście w tym czasie do kościoła; następnie kilka minut spędzonych na spowiedzi; następnie kilka minut na komunię; potem kilka pobożnych myśli i serdecznych westchnień – to wszystko jest postem, całą ofiarą dla Boga! A potem? - Natychmiastowy powrót do poprzednich spraw, znowu to samo życie, znowu ta sama zabawa, te same grzeszne przyjemności, ta sama służba najbardziej haniebnym namiętnościom: powiedz sobie, czego się spodziewać po tak, można by rzec, ulotnym szybko? Czy są to ulotne owoce? i na pewno tak się dzieje: kilka zwierząt zostaje w tym czasie uratowanych przed rzezią, kilka złych nawyków pozostaje przez jakiś czas bez satysfakcji; usta nie wypowiadają tych samych haniebnych słów; spojrzenia nie wędrują przez jakiś czas po rozkoszach świata; samo serce, nie stłumione zmartwieniami, zaczyna bić spokojniej. Ale wtedy zło, na chwilę ograniczone, otwiera się jeszcze bardziej i przybiera na sile; z tymi, którzy powierzchownie żałują, dzieje się to samo, co z chorymi po fałszywym uzdrowieniu: choroba staje się coraz poważniejsza!.. Wy sami czujecie, bracia, że ​​nie zmieniam sytuacji, nie zwiększam naszej winy, ale przedstawiam sprawę taką, jaka jest. Dlaczego przedstawiam? Za to, że teraz ponownie otwiera się droga duchowego uzdrowienia. Jeśli lekkomyślnie będziemy podążać tą samą drogą, osiągniemy ten sam cel, czyli nie osiągniemy niczego. Znów rany sumienia zamkną się na chwilę, by później otworzyć się jeszcze bardziej; Złóżmy na nowo ciężar grzechów, abyśmy później mogli zanurzyć się pod nim jeszcze głębiej. Co ostatecznie wyniknie z takiego postępowania? Fakt, że uzdrawiając przez całe życie, w końcu umrzemy w naszych grzechach. A dla innych to nieszczęście może nie być jeszcze tak blisko: będą mieli kilku zielonoświątkowców, aby uzdrowili ich dusze; a dla niektórych „wyrok jest już napisany” (Ps. 149:9), a „sędzia jest przed drzwiami” (Jakuba 5:9). Chcę powiedzieć, bracia, że ​​niezależnie od tego, jak ograniczona jest liczba nas, którzy tu jesteśmy; ale bez wątpienia są wśród nas tacy, dla których nadchodząca Pięćdziesiątnica nadchodzi po raz ostatni. Kim są te skazane na zagładę ofiary śmierci? Być może ty, słuchaczu, teraz najmniej o tym myślisz; może ja, głosząc wam tę straszną, ale ratującą prawdę dla nas wszystkich... Zatem, bracia, zjednoczmy się teraz wszyscy w szczerym pragnieniu naszego zbawienia; Wejdźmy każdy do świętego pola pokuty, jakby otwierało się ono przed nim po raz pierwszy i ostatni. I na pewno będzie to dla nas pierwszy i ostatni, o ile w trakcie jego kontynuacji całkowicie się zmienimy i na zawsze porzucimy nasze grzeszne życie. Bo niezależnie od tego, jak bardzo ktoś wcześniej żałował, jeśli wcześniej nie został uzdrowiony na duszy, teraz zostanie uzdrowiony po raz pierwszy. A kto otrzyma zdrowie, jeśli go nie straci, nie będzie musiał go otrzymywać innym razem, a jedynie je zachowa i wzmocni. Pan i Mistrz naszego życia! Doktor naszych dusz i ciał! Ty, który ponownie otworzyłeś drzwi pokuty dla nas niegodnych! Wyprowadź nas swoją wszechmocną prawicą z Egiptu niewoli duchowej i wyprowadź nas na pustynię świętego postu! Cokolwiek nas czeka na tej pustyni, oddajemy Ci nasze dusze i serca: prowadź nas słupem obłoku lub ognia, karm nas manną lub podlewaj merrah; Po prostu prowadź nas do Kanaanu z niebiańską czystością i podobieństwem do Boga! Amen. Może zainteresuje Cię: