Слово в неделю сыропустную, огласительное

„Станете од сон и воскреснете од мртвите, и Христос ќе ве осветли“ (Ефес. 5:14). По милост Господова, повторно сме на стадиум на свет пост и покајание! – Некои од нас, кои заедно со нас минатата година ја започнавме исповедта и светата трпеза, воодушевени од Ангелот на смртта, сега стојат пред Престолот на Божјата Вистина; и повторно стоиме пред Престолот на милосрдието!.. Зад нив, или пред нив, вратите на Кралската палата веќе се затворени; а пред нас има уште отвори!.. Нивната ждрепка можеби е веќе решена неотповикливо; а нашето се уште е во наши раце! Да му благодариме на Господа, Кој не нѐ уништи со нашите беззаконија, и кој повторно ни ги дава сите средства за покајание! Како и со што да се заблагодариме? - Со строго и верно користење токму на овие средства за ваше спасение. Зборувајќи вака, ние не претпоставуваме, браќа, дека некој од вас претходните Свети Педесетници ги поминал на сосема нехристијански начин; дотолку повеќе што некој од вас намерно се повлекува од Светите Тајни на Црквата: напротив, ние веруваме дека секој од вас, секоја година, се собирал на светиот олтар за да добие опустошување и за таинствено соединување со својот Господ и Спасител преку заедништвото на Неговото Тело и Крв; Дури мислиме дека сето тоа секојпат не останало бесплодно за душата и оставило корисна трага во целиот ваш живот... Но, браќа мои, и покрај сето ова, сега да ви поставам едно прашање: откако дојдовте во духовната амбуланта толку пати, толку пати поминавте низ целиот тек на исцелување на срцето, толку пати напуштајќи го Божјиот храм, очигледно, барем еднаш се чувствувавте оправдани и дали сте оправдани, дали сте оздравени? И ако го почувствувавте, колку долго траеше ова скапоцено чувство?.. И еве, не претпоставуваме дека по седум дена пост и воздржување, наеднаш стануваш потполно безгрешен (ова е света судбина на оние кои веќе се ослободени од врските на месото и крвта); но после тоа требаше да бидете што е можно повеќе ослободени од гревот; во вас требаше да се случи одлучувачка промена на подобро; светлината на благодатта мораше да биде во твојата душа како утринското сонце, да изгрева сè повисоко и повисоко, да ги растера сите облаци на заблудата, да ги исуши сите канали на сензуалноста, за, конечно, да произведе цел ден на спознание за Бога и побожност. Дали беше ова случај со тебе? Дали во себе си забележал, после подвигот на постот и покајанието, постојано повлекување од светот и поблиску до Бога, слабеење и исчезнување на претходните лоши навики и влегување во нивното место на добрите и христијански обичаи? – Не е тешко да се одговори на ова прашање ако сето ова се случило и се случува во вас. Човек кој закрепнал од тешка болест нема да му биде тешко да каже дали е здрав. Дури и некој кој штотуку почнал да закрепнува веднаш ќе каже дека се опоравува. Но, меѓу нас, браќа, не е точно дека за многумина е многу тешко да се одговори на прашањето: дали станале здрави по дух и совест? Многумина, напротив, се принудени со тага да признаат, како древните Израелци, дека во нив се случува спротивното: „Јас чекам мир, а не гледам добри работи: време на исцелување, а ете, страв! ( Ерем. 8:15 ). Пред секој пост, исповед и причест, се надевавме дека преку нив ќе добиеме духовно здравје и со радост ги примивме овие тајни, а во меѓувреме и до ден денес остануваме исти како и досега: нашите души се ладни кон доброто и наклонети кон злото; старите страсти во сета своја поранешна и, често, поголема сила; совеста со истите чирови, срцето со истата тежина; целиот наш внатрешен човек е сè уште мртов или екстремно ослабен. „Чекајќи мир, а не нешто добро: време на исцелување, и ете, страв! . Многу луѓе како тебе, дури и тешки грешници, користејќи ги истите средства, успеаја да се измијат од сите нечистотии на гревот, беа целосно исцелени од лепрата на пеколот, станаа светци, угодни на Бога и сега се подготвуваат да ја завршат својата земна кариера во светот, или веќе уживаат во благодатта на простувањето во царството на славата: а вие, со помош на духовните средства, браќа до смрт, многу пати. или извлечете ги бедните остатоци од вашиот духовен живот во оковите на гревот! Што значи ова?.. Впрочем, браќа, како го користиме духовното исцелување, како пристапуваме кон најодлучното од нив - исповедта и Светата Причест? Речиси на сè пристапуваме како привремено средство, а не како одлучувачка мерка; На најсветата Тајна гледаме како на благочестив обред, корисен во некои аспекти, а не како на светата тајна на повторното раѓање, која треба целосно да нè прероди до крајот на животот. И затоа започнуваме, иако со површни подготовки кои не продираат до длабочината на нашиот дух, до коренот на злото што живее во нас; – Телото и Крвта Христови ги прифаќаме, иако со почит, но воопшто не размислувајќи за тие извонредни дејствија што треба да се случат во нас; ние го напуштаме Престолот на благодатта со добри мисли, но никако со цврста решеност целосно да се промениме во нашите животи; накратко: постиме, се исповедаме и се причестуваме за простување на минатите гревови, без размислување за напуштање на гревовното однесување во иднина, за добар, вечен живот на небото, без размислување за добродетелен живот во времето, на земјата. Може ли засекогаш да се очекува решавачко исцелување кога воопшто не размислува за ова исцелување? Но, најдоброто од нас го прави ова. Што да кажеме за другите исповедници и причесници? – Напуштање на обичните работи и активности на неколку дена, одење во црква во тоа време; потоа неколку минути поминати во исповед; потоа неколку минути за причест; потоа неколку побожни мисли и срдечни воздишки - сето тоа е пост, целата жртва на Бога! И тогаш? - Непосредно враќање на претходните работи, повторно ист живот, повторно истата забава, истите грешни задоволства, истото служење на најсрамните страсти: кажи си, што да очекуваш по таков, може да се каже, минлив пост? Дали се тие минливи плодови? и дефинитивно се случуваат: неколку животни се спасуваат од колење во ова време, неколку лоши навики остануваат извесно време без задоволство; усните не ги изговараат истите срамни зборови; погледите не талкаат некое време по задоволствата на светот; самото срце, не потиснато од грижи, почнува да чука помирно. Но, тогаш злото, ограничено некое време, уште повеќе се отвора и станува пожестоко; со оние кои површно се каат се случува истото како и со болните по лажно исцелување: болеста станува сè потешка!.. Можеби вие, слушателот, најмалку размислувате за ова сега; можеби јас ви ја објавувам оваа страшна, но спасителна вистина за сите нас... Така, браќа, сите сега да се обединиме во искрената желба за нашето спасение; Секој од нас да влезе во светото поле на покајанието како да се отвора пред него за прв и последен пат. И дефинитивно ќе ни биде прв и последен, се додека за време на неговото продолжување целосно се промениме и засекогаш го напуштиме нашиот грешен живот. Зашто, колку и да се покајал некој претходно, ако претходно не бил исцелен во душата, сега ќе биде за прв пат исцелен. А кој добива здравје, ако не го изгуби, нема да има потреба другпат да го прими, туку само да го чува и зајакнува. Господи и Господар на нашиот живот! Доктор на нашите души и тела! Ти, Кој повторно ни ја отвори вратата на покајанието за нас недостојните! Изведи нè со Твојата семоќна десна рака од Египет на духовното ропство и одведи нè во пустината на светиот пост! Што и да не чека во оваа пустина, ние Ти ги посветуваме нашите души и срца: упати нè со столб од облак или оган, нахрани нè со мана или напој нè со мера; Само водете нè во Ханаан со небесна чистота и Божја сличност! Амин. Можеби ќе ве интересира: