Слово в неделю сыропустную, огласительное

“Levántate del sueño, y levántate de entre los muertos, y Cristo te alumbrará” (Efesios 5:14) ¡Por la misericordia del Señor, estamos nuevamente en la etapa del Santo ayuno y arrepentimiento! – Algunos de nosotros, que junto a nosotros el año pasado iniciamos la confesión y la santa comida, deleitados por el Ángel de la Muerte, ahora estamos ante el Trono de la Verdad de Dios; ¡y nos presentamos nuevamente ante el Trono de la Misericordia!. Detrás de ellos, o frente a ellos, ya se han cerrado las puertas del Palacio Real; ¡Y todavía hay vacantes ante nosotros!... Su suerte puede haber sido ya decidida irrevocablemente; ¡Y lo nuestro todavía está en nuestras propias manos! ¡Demos gracias al Señor, que no nos destruyó con nuestras iniquidades y que nuevamente nos da todos los medios para el arrepentimiento! ¿Cómo y con qué daremos gracias? - Utilizando estricta y fielmente estos mismos medios para vuestra salvación. Hablando de esta manera, no suponemos, hermanos, que alguno de vosotros haya pasado el Santo Pentecostés anterior de una manera completamente anticristiana; tanto más que alguno de vosotros se retira deliberadamente de los Santos Sacramentos de la Iglesia: al contrario, creemos que cada uno de vosotros, cada año, acudía al santo altar para recibir la absolución y para una misteriosa unión con vuestro Señor y Salvador a través de la comunión de Su Cuerpo y Sangre; Incluso pensamos que todo esto cada vez no quedó infructuoso para el alma, y ​​dejó una huella beneficiosa en toda vuestra vida... Pero, hermanos míos, a pesar de todo esto, permitidme ahora haceros una pregunta: habiendo venido tantas veces a la clínica espiritual, habiendo pasado tantas veces por todo el curso de curación del corazón, tantas veces saliendo de la iglesia de Dios, aparentemente justificados y curados, ¿sintieron, sin embargo, al menos una vez, perfecta salud espiritual? Y si lo sentiste ¿cuánto tiempo duró este precioso sentimiento?.. Y aquí, no asumimos que después de siete días de ayuno y abstinencia, de repente te vuelves completamente libre de pecado (este es el destino santo de aquellos que ya han sido liberados de las ataduras de carne y hueso); pero después de eso deberías haber estado lo más libre de pecado posible; en ti debía producirse un cambio decisivo para mejorar; la luz de la gracia tenía que estar en tu alma como el sol de la mañana, elevarse cada vez más alto, dispersar todas las nubes del error, secar todos los canales de la sensualidad, para, finalmente, producir un día completo de conocimiento de Dios y piedad. ¿Fue este tu caso? ¿Has notado en ti mismo, después de la hazaña del ayuno y el arrepentimiento, un constante alejamiento del mundo y un acercamiento a Dios, el debilitamiento y desaparición de los malos hábitos anteriores y la entrada en su lugar de buenas y cristianas costumbres? – No es difícil responder a esta pregunta si todo esto ha pasado y está pasando en ti. A una persona que se ha recuperado de una enfermedad grave no le resultará difícil decir si está sana. Incluso alguien que acaba de empezar a recuperarse dirá inmediatamente que se está recuperando. Pero entre nosotros, hermanos, ¿no es cierto que para muchos es muy difícil responder a la pregunta: ¿han llegado a estar sanos en espíritu y en conciencia? Muchos, por el contrario, se ven obligados a admitir con dolor, como los antiguos israelitas, que en ellos ocurre lo contrario: "Estoy esperando la paz, y no veo cosas buenas: tiempo de curación, y he aquí, temor". (Jeremías 8:15). Antes de cada ayuno, confesión y comunión, esperábamos recibir a través de ellos salud espiritual, y recibimos estos sacramentos con alegría, mientras tanto, hasta el día de hoy seguimos siendo los mismos que antes: nuestra alma es fría hacia el bien e inclinada hacia el mal; viejas pasiones en toda su antigua y, a menudo, mayor fuerza; la conciencia con las mismas úlceras, el corazón con la misma pesadez; Todo nuestro hombre interior está todavía muerto o extremadamente debilitado. “Esperando la paz, y no el bien: el tiempo de la curación, y he aquí el miedo”. . ¿Qué quiere decir esto? "¿Hay comida en Galaad? ¿O hay médico allí? ¿Por qué fue curada la herida de la hija de mi pueblo?" (Jer. 8:22) - preguntó una vez el profeta, al ver la continuación del doloroso estado del pueblo de Israel. De la misma manera, hermanos, os lo pediremos a vosotros y a nosotros, teniendo presente la continua incuración de vuestras almas. “¿Hay comida para comer en nuestra Galaad espiritual?”; o "¿hay algún médico allí?" . ¿Es posible que toda la débil mano sanadora de Dios se haya encogido y los Sacramentos de la Santa Iglesia hayan perdido su poder? ¿O los pastores de la Iglesia, cuando os hablaban del perdón, no lo hablaban de corazón? No, lo que se perdona “aquí” no será recordado “allá”, ¡a menos que tú mismo lo revivas repitiendo pecados anteriores! – ¿O el Salvador, al enseñaros el Cuerpo y la Sangre, enseñó el de otro y no el suyo? No, Él no entregará Su Cuerpo y Su Sangre, si supieras conservar este don... Muchas personas como vosotros, incluso pecadores graves, con los mismos medios lograron lavarse de todas las impurezas del pecado, fueron completamente curados de la lepra del infierno, se hicieron santos, agradables a Dios, y ahora se preparan para terminar su carrera terrenal en el mundo, o ya disfrutan de la gracia del perdón en el reino de la gloria: y vosotros, hermanos, usando tantas veces los mismos medios, permanecéis hasta ahora en el lecho de la muerte espiritual, o arrastrad los restos miserables. de vuestra vida espiritual en las ataduras del pecado! ¿Qué quiere decir esto?.. Ah, hermanos, ¿no es esto lo mismo de lo que una vez se quejó el mismo profeta, al ver el estado desesperado de Babilonia? "Babilonia", dijo, "está cayendo; el día de su juicio y ejecución está cerca y es inevitable. ¿Pero quién tiene la culpa? ¿Le faltó a Babilonia los medios para evitar el desastre? ¿No tenía medicinas y responsabilidades para la herida? Y todos ellos son usados ​​sobre él, pero fue en vano; "Médicos de Babilonia, y vosotros no fuisteis curados". (Jeremías 51:9). Por eso, hermanos, quizás nuestros Ángeles Custodios llevan mucho tiempo hablando de nosotros ante el Trono de la Verdad de Dios: Tu sabiduría, Señor, nos ha designado para guardar sus almas y sus cuerpos, para guiarlos y fortalecerlos en el camino al cielo. Zrishi mismo, ¿hemos omitido algo que pudiera iluminar sus mentes, excitar y calentar sus corazones y mantener sus pies en el camino de la destrucción? Pero, ¿qué pueden hacer por ellos todos los medios de salvación, todos nuestros esfuerzos y cuidados, cuando los rechazan con orgullo o los usan descuidadamente? - “¡Médicos de Babilonia, y no seréis curados”! No sanó porque amaba su herida pecaminosa, la envenena constantemente con nuevas iniquidades y decidió vivir y morir en sus pecados. De hecho, hermanos, ¿cómo utilizamos la curación espiritual, cómo abordamos las más decisivas: la confesión y la Sagrada Comunión? Abordamos casi todo como un medio temporal y no como una medida decisiva; Consideramos el santísimo sacramento como un rito piadoso, útil en algunos aspectos, y no como un sacramento de renacimiento, que debería regenerarnos completamente para el resto de nuestras vidas. Y por eso comenzamos, aunque sea con preparaciones superficiales que no penetran hasta lo más profundo de nuestro espíritu, hasta la raíz del mal que vive en nosotros; – aceptamos el Cuerpo y la Sangre de Cristo, aunque con reverencia, pero sin pensar en aquellas acciones extraordinarias que deben suceder en nosotros; abandonamos el Trono de Gracia con buenos pensamientos, pero de ninguna manera con una firme determinación de cambiar completamente nuestra vida; brevemente: ayunamos, confesamos y comulgamos para la remisión de los pecados pasados, sin pensar en dejar conductas pecaminosas en el futuro, por una vida buena y eterna en el cielo, sin pensar en una vida virtuosa en el tiempo, en la tierra. ¿Se puede esperar una curación decisiva para siempre si no se piensa en ella en absoluto? Pero los mejores de nosotros hacemos esto. ¿Qué podemos decir de los demás confesores y comulgantes? – Dejar los asuntos y actividades ordinarias por unos días, yendo a la iglesia durante este tiempo; luego unos minutos dedicados a la confesión; luego unos minutos para la comunión; luego algunos pensamientos piadosos y suspiros sinceros: ¡todo eso es ayuno, todo sacrificio a Dios! ¿Y luego? - Un regreso inmediato a los asuntos anteriores, nuevamente el mismo tipo de vida, nuevamente la misma diversión, los mismos placeres pecaminosos, el mismo servicio a las pasiones más vergonzosas: dígase a sí mismo, ¿qué esperar después de un ayuno tan, podría decirse, fugaz? ¿Son frutos fugaces? y definitivamente suceden: varios animales se salvan del sacrificio en este momento, varios malos hábitos permanecen por un tiempo sin satisfacción; los labios no pronuncian las mismas palabras vergonzosas; las miradas no vagan por algún tiempo sobre las delicias del mundo; el mismo corazón, no reprimido por las preocupaciones, comienza a latir con más calma. Pero luego el mal, limitado por un tiempo, se abre aún más y se vuelve más feroz; Con quien se arrepiente superficialmente, sucede lo mismo que con el enfermo después de una falsa curación: ¡la enfermedad se vuelve cada vez más grave! Vosotros mismos sentís, hermanos, que no cambio las cosas, que no aumento nuestra culpa, sino que presento las cosas tal como son. ¿Por qué estoy representando? Por el hecho de que ahora se abre nuevamente el curso de la curación espiritual. Si seguimos imprudentemente el mismo camino conseguiremos el mismo objetivo, es decir, no conseguiremos nada. Una vez más, las heridas de la conciencia se cerrarán por un tiempo, para abrirse aún más más tarde; Dejemos nuevamente el peso de los pecados, para que luego podamos hundirnos aún más bajo ellos. ¿Qué resultará finalmente de este curso de acción? El hecho de que nosotros, habiendo estado sanando toda nuestra vida, finalmente moriremos en nuestros pecados. Y para otros esta desgracia puede que aún no esté tan cerca: tendrán varios pentecostales para sanar sus almas; y para algunos, “el juicio ya está escrito” (Sal. 149:9) y “el juez está ante la puerta” (Santiago 5:9). Quiero decir hermanos, que por muy limitado que sea el número de los que ahora estamos aquí; pero, sin duda, hay entre nosotros para quienes el próximo Pentecostés llega por última vez. ¿Quiénes son estas víctimas condenadas a la muerte? Quizás usted, el oyente, sea el que menos piensa en esto ahora; tal vez yo, proclamándoles esta terrible, pero salvadora verdad para todos nosotros... Así que, hermanos, unámonos todos ahora en el deseo sincero de nuestra salvación; Entremos cada uno en el campo santo del arrepentimiento como si se abriera ante él por primera y última vez. Y definitivamente será el primero y el último para nosotros, siempre que durante su continuación cambiemos por completo y dejemos nuestra vida pecaminosa para siempre. Porque, por mucho que alguien se haya arrepentido antes, si antes no ha sido sanado en el alma, ahora será sanado por primera vez. Y quien recibe salud, si no la pierde, no necesitará volver a recibirla, sino sólo conservarla y fortalecerla. ¡Señor y Maestro de nuestra vida! ¡Doctor de nuestras almas y cuerpos! ¡Tú, que de nuevo nos abriste la puerta del arrepentimiento indigno! ¡Sácanos con tu diestra todopoderosa del Egipto de la esclavitud espiritual y llévanos al desierto del santo ayuno! Todo lo que nos espera en este desierto, te encomendamos nuestras almas y corazones: guíanos con una columna de nube o de fuego, aliméntanos con maná o riéganos con merrah; ¡Simplemente llévanos a Canaán con pureza celestial y semejanza de Dios! Amén. Quizás te interese: