Слово на утрене, в пяток недели 1-й Великого поста

После дана поста и молитве, стигао је дан покајања; Време је да се појавиш на духовном суду да признаш своје грехе. Појављују се на светским судовима да би се оправдали; долазе на духовно судиште да би сами себе оптужили. Тамо онај ко има највише времена да докаже своју невиност ужива највећу слободу; овде се највеће помиловање даје ономе ко највише признаје своју грешност. Шта ово значи? Или мање воле истину на небу него на земљи? Не, на небеском суду сам Анђео не може стајати пред очима Господњим; по пророку је и само сунце нечисто. Ако ми, слаби и полупогнути, можемо стајати на овом суду и не падати; ако ми, оскврњени и нечисти, можемо да се појавимо пред овим погледом и да не нестанемо, то је зато што се они с нама не односе по строгости истине и закона, него по чистој милости. Зашто не поступају у складу са озбиљношћу истине? Јер ова истина је већ учињена; јер нам је закон већ задовољен у свој својој моћи; јер су сви наши дугови већ у потпуности плаћени; јер је, коначно, за нас већ претрпела сама егзекуција којој смо сви били подвргнути због огорчења против Цара Небеског. Знате ли, браћо, ко нам је пружио ову многоструку, непроцењиву и беспримерну услугу? – Спаситељ и Господ наш, Исусе Христе. Знате ли и како је гнев небески претворио у милост према нама? То је учинио Његовим страдањем и смрћу на Крсту за нас. После овога, браћо, прилазећи судишту исповести, најпре ћете пожурити да се обучете живом вером у заслуге нашег Искупитеља. Без тога, тајна исповести неће бити за опроштење, већ за осуду грехова. Како се неко усуђује да призна грехе у слуху небеског Судије ако око вере не гледа у земљу Његовог Заступника и Поборника? Како ће се служитељ олтара усудити да вам говори мир ако на себи немате знак мира – свепомирујућу Крв Јагњетова? Речи исповести, нерастворене вером, како с твоје тако и с његове стране, неће се уздићи на небо, него ће се распршити у ваздуху и пасти на земљу. Без вере, нити ће те Господ чути, нити ћеш чути Господа. Тако надахнути вером, трудићете се, браћо, да се исповедом што потпуније, потпуно и неповратно ослободите пуне тежине греха. Зашто скривати духовно сиромаштво? Ево, ко више открије своје сиромаштво, више ће га прихватити. Зашто скривати ране савести? Овде, ко их потпуније открије, добиће најсигурније исцељење. И од кога се сакрити? Наш Судија и Спаситељ је свезнајући; Он је одавно познао не само сва наша дела, него и све мисли наше; не само сву прошлост, већ и сву нашу будућност. Стога му наше исповедање уопште није неопходно. Али то нам је неопходно, да бисмо имали мотивацију да се дубље удубимо у своје стање, да чвршће упознамо себе, свој живот и своје болести; тако да имају прилику да више мрзе грех, видећи како га је тешко отворити; да би усменим исповедањем, такорећи, избацили сву прљавштину безакоња из унутрашњости душе и срца. Неспремност да откријете грех је већ снажан знак да нисте престали да волите грех и да не желите да се растајете од њега. Да ли бисте је сакрили када сте видели земљу у недрима? Зар не би одмах употребио сву своју снагу да је одбаци што даље од себе, па макар то било пред целим светом? Да је немогуће да то урадите сами, да ли бисте вриштали и звали све у помоћ? Али грех је за душу оно што је змија за тело. Дакле, ко је препознао њену отровност, спреман је да је призна пред лицем неба и земље, само да би се што пре ослободио. Тако су чинили и древни исповедници: кајали су се не пред једним исповедником, него пред целом Црквом; Исповедали су се не само једном, већ током читавих месеци, па чак и година. А ко смо ми, служитељи олтара, да нас се стидимо? Нисте ли и ви грешници као ви? Стидите се својих Анђела Чувара, а не нас. Ми смо сами спремни да ти признамо своје грехе; и молимо те да се помолиш не само за себе, него и за нас, како бисмо бесрамно стајали и заступали се за тебе код благодатног престола. Пошто сте признали своје грехе, ви, браћо, добићете опроштење у име Господа Исуса. То се дешава, изгледа, тако једноставно, тако лако, тако брзо да наш телесни човек, чак и од вишка ове милости, може да узме узрок бестрасности и некажњивости, може да замисли да је грех нешто неважно, када само треба да га призна да би добио опроштење. Да бисте одагнали од себе ову опасну мисао, сетићете се да је за извршење ове једноставности исповедања било потребно да сама Премудрост Божија измисли план за спасење људи, највећи по обиму, бескрајан у наставку, непојмљив у свом почетку и утемељењу; да је за постизање ове лакоће у помирењу грешника са Богом било потребно покренути саму свемоћ Божију, и заједно са собом покренути небо и земљу, време и вечност; да је да би се постигла оваква брзина опроштаја било неопходно концентрисати све муке пакла на очишћењу принесену за грехе света на Голготи. После овога, разлог за искушење и некажњивост греха биће уништен сам од себе. Ма колико једноставна и неукрашена света говорница пред којом ће се исповедати, стајаћете пред њом, као што је Израиљ стајао пред Синајем; ма колико мали били Јеванђеље и Крст, са којих ће вам се говорити милост, од њих ћете отићи, као што су апостоли отишли ​​са Голготе. Да, браћо, ако намеравате да донесете истинско покајање (а зашто га доносити ако није истина?), онда покајање које се дешава за кратко време, али делује у сву вечност; ако, кажем, намераваш да се помириш са Богом не само на речима, него у стварности, онда ћеш напустити судницу покајања не уз расуту мисао о томе ко те је и како исповедио, не само са хладним признањем да си испунио дужност Цркве и савести, а не само површном решеношћу да од сада будеш површније и од сада боље избегаваш. Не, вратићете се из дома Божијег, као што би се из Цареве куће вратили тешки државни злочинци, који су, појавивши се тамо да саслушају смртну пресуду, изненада чули помиловање и заборав својих злочина; вратимо се са најдубљим осећањем захвалности Спаситељу наших душа, са чврстом решеношћу да остатак свог живота посветимо Њему и Његовом закону, са вечном, непокајаном одбојношћу од свих прошлих грехова, са брзом, неодољивом жељом да наградимо и избришемо све што је могуће. Нека вам се свима остваре ови савети и лепе жеље! Нека вам сам Господ подари дух нежности и скрушености за ваше грехе! Молимо се за ово и нећемо престати да се молимо за Његову свемогућу милост за вас. Амин. Можда ће вас занимати: