Слово на утрене, в пяток недели 1-й Великого поста

Pas ditëve të agjërimit dhe lutjes, erdhi dita e pendimit; Është koha të paraqiteni në gjykatën shpirtërore për të rrëfyer mëkatet tuaja. Ata paraqiten në gjykatat e kësaj bote për të justifikuar veten; ata vijnë në selinë e gjykimit shpirtëror për të akuzuar veten. Atje, ai që ka më shumë kohë për të provuar pafajësinë e tij, gëzon lirinë më të madhe; këtu falja më e madhe i jepet atij që më së shumti e pranon mëkatin e tij. Çfarë do të thotë kjo? Apo ata e duan të vërtetën më pak në qiell sesa në tokë? Jo, në gjykimin qiellor vetë Engjëlli nuk mund të qëndrojë para syve të Zotit; sipas profetit, vetë dielli është i papastër. Nëse ne, të dobët dhe gjysmë të përkulur, mund të qëndrojmë para këtij gjykimi dhe të mos biem; nëse ne, të ndotur dhe të papastër, mund të dalim para këtij vështrimi dhe të mos zhdukemi, kjo ndodh sepse ata na trajtojnë jo sipas ashpërsisë së së vërtetës dhe ligjit, por sipas mëshirës së pastër. Pse nuk veprojnë sipas ashpërsisë së së vërtetës? Sepse kjo e vërtetë tashmë është bërë; sepse ligji tashmë na është plotësuar me gjithë fuqinë e tij; sepse të gjitha borxhet tona tashmë janë paguar plotësisht; sepse, më në fund, vetë ekzekutimi ndaj të cilit ishim të gjithë të indinjuar kundër Mbretit të Qiellit tashmë është vuajtur për ne. A e dini, vëllezër, kush na ofroi këtë shërbim të shumëfishtë, të paçmuar dhe të pashembullt? – Shpëtimtari dhe Zoti ynë, Jezu Krishti. A e dini gjithashtu se si Ai e ktheu zemërimin e qiellit në mëshirë për ne? Kjo u bë nga vuajtja dhe vdekja e Tij në Kryq për ne. Pas kësaj, vëllezër, kur t'i afroheni gjykatës së rrëfimit, para së gjithash do të nxitoni të visheni me besim të gjallë në meritat e Shëlbuesit tonë. Pa këtë, sakramenti i rrëfimit nuk do të jetë për falje, por për bindje të mëkateve. Si mund të guxojë dikush të rrëfejë mëkatet në dëgjimin e Gjykatësit qiellor nëse syri i besimit nuk vështron vendin e Ndërmjetësuesit dhe Mbështetësit të Tij? Si do të guxojë shërbëtori i altarit t'ju flasë paqen nëse nuk keni mbi vete shenjën e paqes - Gjakun e gjithëpajtues të Qengjit? Fjalët e rrëfimit, të pazgjidhura nga besimi, si nga ana juaj ashtu edhe nga ana e tij, nuk do të ngjiten në qiell, por do të shpërndahen në ajër dhe do të bien përtokë. Pa besim, as Zoti nuk do t'ju dëgjojë, as ju nuk do ta dëgjoni Zotin. Duke qenë kështu të frymëzuar nga besimi, ju do të përpiqeni, vëllezër, të çliroheni, nëpërmjet rrëfimit, nga pesha e plotë e mëkateve sa më plotësisht, plotësisht dhe në mënyrë të pakthyeshme. Pse të fshihet varfëria shpirtërore? Këtu, kushdo që e zbulon më shumë varfërinë e tij, do ta pranojë më shumë. Pse të fshehim plagët e ndërgjegjes? Këtu, kushdo që i zbulon ato më plotësisht, do të marrë shërimin më të sigurt. Dhe nga kush të fshihesh? Gjykatësi dhe Shpëtimtari ynë është i gjithëdijshëm; Ai ka njohur prej kohësh jo vetëm të gjitha veprat tona, por edhe të gjitha mendimet tona; jo vetëm gjithë të shkuarën, por edhe gjithë të ardhmen tonë. Prandaj, rrëfimi ynë nuk është aspak i nevojshëm për Të. Por është e nevojshme që ne të kemi motivimin për t'u thelluar në gjendjen tonë, për të njohur më fort veten, jetën dhe sëmundjet tona; që të kenë mundësi ta urrejnë më shumë mëkatin, duke parë sa e vështirë është ta hapësh atë; në mënyrë që nëpërmjet rrëfimit gojor ata, si të thuash, të largonin të gjithë ndyrësinë e paudhësisë nga brendësia e shpirtit dhe zemrës. Ngurrimi për të zbuluar mëkatin është tashmë një shenjë e fortë se nuk keni reshtur së dashuruari mëkatin dhe nuk doni të ndaheni me të. Kur ta shihni tokën në gjirin tuaj, a do ta fshihnit atë? A nuk do të përdorte menjëherë të gjitha forcat e tij për ta larguar atë sa më larg që të ishte e mundur, edhe nëse do të ishte para gjithë botës? Nëse do të ishte e pamundur ta bëni vetë, a do të bërtisnit dhe do t'i thërrisnit të gjithë për ndihmë? Por mëkati është për shpirtin, siç është gjarpëri për trupin. Prandaj, kushdo që e ka njohur helmimin e tij, është gati ta rrëfejë para qiellit dhe tokës, vetëm që të çlirohet prej tij sa më shpejt. Kështu bënin rrëfimtarët e lashtë: ata nuk u penduan para një rrëfimtari, por para gjithë Kishës; Ata e kanë rrëfyer jo vetëm një herë, por për muaj të tërë dhe madje vite. Dhe kush jemi ne, shërbëtorë të altarit, që të kemi turp për ne? A nuk jeni mëkatarë si ju? Kini turp për engjëjt tuaj mbrojtës, jo për ne. Ne vetë jemi gati t'ju rrëfejmë mëkatet tona; dhe ju lutemi të luteni jo vetëm për veten tuaj, por edhe për ne, që të qëndrojmë pa turp dhe të ndërmjetësojmë për ju në fronin e hirit. Pasi të keni rrëfyer mëkatet tuaja, ju, vëllezër, do të merrni faljen në emër të Zotit Jezus. Kjo ndodh, me sa duket, kaq thjesht, kaq lehtë, aq shpejt sa njeriu ynë mishor, edhe nga teprica e kësaj mëshire, mund të marrë shkak për pasion dhe pandëshkueshmëri, mund të imagjinojë se mëkati është diçka e parëndësishme, kur njeriu duhet ta pranojë vetëm për të marrë falje. Për ta larguar nga vetja këtë mendim të rrezikshëm, do të kujtoni se për të realizuar këtë thjeshtësi rrëfimi, ishte e nevojshme që vetë Urtësia e Zotit të shpikte një plan për shpëtimin e njerëzve, më i madhi në shtrirje, i pafund në vazhdim, i pakuptueshëm në fillim dhe në themel; se për të arritur këtë lehtësi në pajtimin e një mëkatari me Zotin, ishte e nevojshme të lëvizte vetë gjithëfuqia e Zotit dhe së bashku me veten të lëvizte qielli dhe toka, koha dhe përjetësia; se për të arritur këtë shpejtësi faljeje, ishte e nevojshme të përqendroheshin të gjitha mundimet e ferrit mbi Sakrificën pastruese të ofruar për mëkatet e botës në Kalvar. Pas kësaj, arsyeja e tundimit dhe mosndëshkimit për mëkatin do të shkatërrohet vetvetiu. Sado e thjeshtë dhe e pazbukuruar foltorja e shenjtë, para së cilës do të bëhet rrëfimi, ju do të qëndroni para saj, siç qëndroi Izraeli përpara Sinait; sado i vogël të jetë Ungjilli dhe Kryqi, prej të cilëve do t'ju thuhet mëshira, ju do të largoheni prej tyre, ashtu siç u larguan apostujt nga Golgota. Po, vëllezër, nëse keni ndërmend të sillni pendimin e vërtetë (dhe pse ta sillni nëse nuk është e vërtetë?), atëherë pendimi që ndodh në një kohë të shkurtër, por vepron për gjithë përjetësinë; nëse, them unë, synon të pajtohesh me Perëndinë jo vetëm me fjalë, por në realitet, atëherë do të largohesh nga selia e gjykimit të pendimit jo me një mendim të shpërndarë se kush të rrëfeu dhe si, jo thjesht me një njohje të ftohtë se ke përmbushur detyrën e Kishës dhe të ndërgjegjes, jo vetëm me një vendosmëri sipërfaqësore për të shmangur më mirë tani e tutje. Jo, ju do të ktheheni nga shtëpia e Zotit, ashtu siç do të ktheheshin kriminelët e rëndë të shtetit nga shtëpia e Carit, i cili, pasi u shfaq atje për të dëgjuar një dënim me vdekje, papritmas dëgjoi faljen dhe harrimin e krimeve të tyre; kthehuni me ndjenjën më të thellë të mirënjohjes ndaj Shpëtimtarit të shpirtrave tanë, me një vendosmëri të patundur për t'ia kushtuar pjesën tjetër të jetës sonë Atij dhe ligjit të Tij, me një neveri të përjetshme e të papenduar nga të gjitha mëkatet e kaluara, me një dëshirë të shpejtë, të parezistueshme për të shpërblyer dhe fshirë gjithçka që është e mundur. U realizofshin të gjithëve këto këshilla dhe dëshira të mira! Vetë Zoti ju dhëntë një frymë butësie dhe pendimi për mëkatet tuaja! Ne lutemi për këtë dhe nuk do të pushojmë së luturi për hirin e Tij të plotfuqishëm për ju. Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: