Слово на утрене, в пяток недели 1-й Великого поста

Po dnech půstu a modliteb nastal den pokání; Je čas objevit se u duchovního soudu a vyznat své hříchy. Vystupují před světskými soudy, aby se ospravedlnili; přicházejí k duchovnímu soudu, aby se obviňovali. Tam požívá největší svobody ten, kdo má nejvíce času dokázat svou nevinu; zde se největší odpuštění dostává tomu, kdo nejvíce přiznává svou hříšnost. Co to znamená? Nebo milují pravdu méně v nebi než na zemi? Ne, při nebeském soudu nemůže sám anděl obstát před očima Páně; podle proroka je samo slunce nečisté. Dokážeme-li my, slabí a napůl skloněni, stát při tomto soudu a nepadnout; můžeme-li se my, poskvrnění a nečistí, objevit před tímto pohledem a nezmizet, je to proto, že s námi jednají ne podle přísnosti pravdy a zákona, ale podle čistého milosrdenství. Proč nejednají podle závažnosti pravdy? Protože tato pravda již byla učiněna; protože zákonu již bylo vyhověno v celé své síle; protože všechny naše dluhy již byly v plné výši zaplaceny; protože konečně popravu, které jsme byli všichni vystaveni za rozhořčení proti králi nebes, jsme již vytrpěli. Víte, bratři, kdo nám poskytl tuto rozmanitou, neocenitelnou a nesrovnatelnou službu? – Náš Spasitel a Pán, Ježíš Kristus. Víš také, jak pro nás proměnil hněv nebes v milosrdenství? To se stalo Jeho utrpením a smrtí na kříži za nás. Poté, bratři, až budete přistupovat k zpovědnímu soudu, nejprve se pospěšte obléci živou vírou v zásluhy našeho Vykupitele. Bez toho nebude svátost zpovědi k odpuštění, ale k usvědčení z hříchů. Jak se může někdo odvážit vyznat hříchy při slyšení nebeského Soudce, když oko víry nehledí na zemi Jeho Přímluvce a Podporovatele? Jak se oltářní služebník odváží mluvit s vámi o míru, když na sobě nemáte znamení míru – všesmiřující krev Beránka? Slova vyznání, nerozpuštěná vírou, jak z vaší, tak z jeho strany, nevystoupí do nebe, ale rozplynou se ve vzduchu a padnou k zemi. Bez víry vás neuslyší ani Pán, ani vy neuslyšíte Pána. Když jste takto inspirováni vírou, pokusíte se, bratři, osvobodit se prostřednictvím vyznání z plné tíhy hříchů co nejúplněji, úplně a neodvolatelně. Proč skrývat duchovní chudobu? Tady, kdo více odhalí svou chudobu, více ji přijme. Proč skrývat rány svědomí? Zde, kdo je objeví úplněji, obdrží nejjistější uzdravení. A před kým se skrývat? Náš Soudce a Spasitel je vševědoucí; Už dávno zná nejen všechny naše činy, ale i všechny naše myšlenky; nejen celou minulost, ale i celou naši budoucnost. Proto naše vyznání není pro Něho vůbec nutné. Ale je to pro nás nutné, abychom měli motivaci ponořit se hlouběji do svého stavu, poznat pevněji sami sebe, svůj život a své neduhy; aby měli příležitost více nenávidět hřích, když viděli, jak těžké je ho otevřít; aby ústní zpovědí jakoby vyhnali z nitra duše a srdce všechnu špínu nepravosti. Neochota odhalit hřích je již silným znamením, že jste hřích nepřestali milovat a nechcete se s ním rozloučit. Když jsi viděl zemi ve svých ňadrech, skryl bys ji? Cožpak by okamžitě nevyužil všechnu svou sílu, aby ji od sebe odhodil co nejdál, i kdyby to bylo před celým světem? Kdyby to nebylo možné udělat sami, křičeli byste a volali všechny na pomoc? Ale hřích je pro duši tím, čím je had pro tělo. Kdo tedy poznal její jedovatost, je připraven ji vyznat před tváří nebes i zemí, jen aby se z ní co nejrychleji osvobodil. To dělali staří zpovědníci: nečinili pokání před jedním zpovědníkem, ale před celou církví; Přiznali se nejen jednou, ale v průběhu celých měsíců a dokonce let. A kdo jsme my, služebníci, že se za nás stydíme? Nejste hříšníci jako vy? Styďte se za své anděly strážné, ne za nás. My sami jsme připraveni vám vyznat své hříchy; a prosíme tě, modli se nejen za sebe, ale i za nás, abychom mohli bezostyšně stát a přimlouvat se za tebe u trůnu milosti. Když vyznáte své hříchy, bratři, obdržíte odpuštění ve jménu Pána Ježíše. To se děje, zdá se, tak jednoduše, tak snadno, tak rychle, že náš tělesný člověk i z přemíry tohoto milosrdenství může mít důvod k bezvášni a beztrestnosti, dokáže si představit, že hřích je něco nedůležitého, když si ho člověk musí jen přiznat, aby se mu dostalo odpuštění. Abyste od sebe tuto nebezpečnou myšlenku zahnali, vzpomenete si, že k uskutečnění této prostoty vyznání bylo nutné, aby sama Moudrost Boží vymyslela plán spásy lidí, největší rozsahem, nekonečný v pokračování, nepochopitelný ve svém počátku a základu; že k dosažení této lehkosti při smíření hříšníka s Bohem bylo nutné pohnout samotnou všemohoucností Boha a společně se sebou pohnout nebem a zemí, časem a věčností; že k dosažení této rychlosti odpuštění bylo nutné soustředit všechna pekelná muka nad očistnou obětí obětovanou za hříchy světa na Kalvárii. Poté bude důvod k pokušení a beztrestnosti za hřích sám zničen. Bez ohledu na to, jak jednoduchý a nezdobený je svatý řečnický pult, před kterým se bude zpovídat, budete před ním stát, jako stál Izrael před Sinajem; bez ohledu na to, jak malé je evangelium a kříž, z nichž k vám bude promlouváno milosrdenství, odejdete od nich, jako odešli apoštolové z Golgoty. Ano, bratři, pokud máte v úmyslu přinášet pravé pokání (a proč je přinášet, když to není pravda?), pak pokání, které se uskuteční v krátkém čase, ale působí po celou věčnost; Pokud, říkám, máte v úmyslu usmířit se s Bohem nikoli jen slovy, ale ve skutečnosti, pak neopustíte soudnou stolici pokání ne s roztěkanými myšlenkami na to, kdo a jak vás vyznal, nikoli s pouhým chladným uznáním, že jste splnili povinnost církve a svědomí, nikoli jen s povrchním odhodláním být od nynějška lepší a vyhýbat se hrubým neřestem. Ne, vrátíte se z domu Božího, jako by se vrátili těžcí státní zločinci z domu cara, který, když se tam objevil, aby vyslechl rozsudek smrti, náhle slyšel odpuštění a zapomenutí svých zločinů; vraťte se s nejhlubším pocitem vděčnosti ke Spasiteli našich duší, s pevným odhodláním zasvětit zbytek svého života Jemu a Jeho zákonu, s věčnou, nekajícnou averzí ke všem minulým hříchům, s rychlou, neodolatelnou touhou odměnit a smazat vše, co je možné. Ať se vám všem tyto rady a přání všeho dobrého splní! Kéž vám Pán sám dá ducha něhy a lítosti za vaše hříchy! Modlíme se za to a nepřestaneme prosit o Jeho všemohoucí milost pro vás. Amen. Mohlo by vás zajímat: