Слово в среду недели 1-й Великого поста, на часах

Dies ist der dritte Tag, seit wir im Geiste durch die heilige Wüste der Heiligen und Großen Fastenzeit wandern. Die Israeliten überquerten bereits bei ihrem Auszug aus Ägypten das Rote Meer und sangen ein Danklied an Gott, den Erlöser: Wo sind wir jetzt und was passiert mit uns? Es kann nicht sein, dass der wilde Pharao, der Gott dieses Zeitalters, uns freiwillig aus der Sklaverei des Fleisches und der Welt befreien würde, um uns nicht mit seiner ganzen Armee – mit allen Versuchungen des sinnlichen Lebens – in der Wüste des Fastens zu verfolgen. Na und? Haben wir das Rote Meer hinter uns gelassen – sinnliche Tendenzen? Haben Sie gesehen, wie der mentale Pharao in Tränenströmen ertränkt wurde, die aus einem zerknirschten Herzen und einem demütigen Geist kamen? Wenn ja, dann sollten auch wir in unserem Geist ein Danklied an den Herrn singen. Ohne Seine allmächtige Gnade hätten wir Ägypten nicht nur nicht verlassen – den sündigen Dienst an der Welt und dem Fleisch –, sondern wir hätten auch nicht einmal daran gedacht, es zu verlassen: Wir hätten trotzdem gelitten, wie die Israeliten, indem wir Sockel geschaffen und gearbeitet hätten – „bis zum Verfall“. Und nachdem wir dem Herrn für die Erlaubnis aus den Fesseln des Fleisches und der Welt gedankt haben, für die Erlösung vor dem Feind, der uns verfolgt, müssen wir, Brüder, im Geiste zum Sinai und zum Horeb eilen – zum Sakrament der Buße und der Beichte, um dadurch einen neuen Bund mit dem Gott unserer Väter einzugehen und aus seiner Gnade das neue Gesetz des Geistes und des Lebens auf den Tafeln unserer Seelen und Herzen anzunehmen. In der Wüste des Fastens gibt es keinen dauerhaften Aufenthalt; Strebe vorwärts, bis du das gelobte Land erreichst – spirituelle Leidenschaftslosigkeit und Einheit mit Gott. Die Wasser von Marra werden sich treffen – Verzweiflung, geistliche Last und Bitterkeit – wirf den Baum des Kreuzes hinein – eine lebendige Widerspiegelung der Leiden des Herrn, die für uns erweckt wurde – und die Bitterkeit wird gesüßt. Die Amalekiter werden angreifen – dunkle Gedanken, unreine Wünsche – strecken Sie Ihre Hände wie Moses in Form eines Kreuzes nach demselben Erlöser aus – und der Feind wird zurückgeschlagen. Schlangen werden nagen – äußere Versuchungen aus der Welt und dem Fleisch – schauen wieder, wie die Israeliten, auf das Holz des Kreuzes – und durch die Kraft dessen, der darauf gekreuzigt ist, wird jede Wunde geheilt. Die Wüste des Fastens ist für den äußeren Menschen dürr und unfruchtbar; aber für das Innere ist alles da: Sinai mit den Offenbarungen des Himmels und die Stiftshütte Gottes mit dem ewigen Priestertum und das Manna der gnadenvollen Tröstungen. Wenn Sie unermüdlich voranschreiten, werden Sie Kanaan erreichen und sich von der Last der Sünde und der anstrengenden Arbeit des Fleisches und der Welt beruhigen. Wenn du zurückkehrst, wirst du erneut der grausamen Sklaverei des Fleisches und des Teufels unterworfen sein, und der „Letzte“ wird für dich „ein Topf mit dem Ersten“ sein (Lukas 11,26). Möge der Herr uns davor bewahren! Niemand sei Korah, niemand Dathan und Aviron! Widersprechen Sie nicht der Führung der Kirche und ihrer Sakramente, widersprechen Sie nicht ihren Regeln und langweilen Sie sich nicht mit der Dauer der Gebete. Eine liebevolle Mutter weiß, was sie tut: Lassen Sie sie ihre Kinder genießen! Ein weiterer Tag wird vergehen und das Sakrament der Buße wird stattfinden; noch eine, und du wirst am Leib und Blut des Herrn teilhaben. Und wer weiß – wird die Kirche Sie wiedersehen, werden Sie sie auch sehen? „Wir zählen die Fastentage, und dann sind vielleicht auch schon die Tage unseres Lebens gezählt.“ Lasst uns bei Taten wachsam sein; denn wir arbeiten nicht für andere, sondern für uns selbst. Es wird die Zeit kommen, in der ein Tag mit einem Jahrhundert – einer ganzen Ewigkeit – bezahlt wird. Amen. Sie könnten interessiert sein an: