Слово в среду недели 1 -й Великого поста, на утрене

„Трубите у трубу на Сиону... посветите пост, проповедајте целибат... и завапите искрено Господу“ (Јоило 2:1, 1:14). Освети пост! Али није ли пост сам по себи свет да га треба осветити? Не, браћо, пост је сам по себи свет и чист, али није свет због наше нечистоте, као што чист и златан сасуд губи чистоту и сјај када га се дотакну нечисте руке и усне. У ствари, погледајте оне који посте: један, предавши се посту, мисли да не једући храну узврати закону и истини Божијој за своје грехе, и, у лажном сну о својој светости, дозвољава себи да презре, као грешник, свакога ко не пости као он: зар није потребно да се такав горди пост освећује смирењем? Други, у жару побожне, али непромишљене ревности, одједном се упушта у пост до те мере да се чини неспособним да исправи ствари свог позива: не би ли и овај безумни пост требало да буде освештан хришћанском разборитошћу? Трећи, ограничавајући пост на тело и његове потребе, уопште не размишља о духовном посту, о уздржавању од страсти, о делима љубави и побожности: а овај једнострани и бесплодни пост, очигледно, захтева освећење кроз унутрашње несебичност, богосозерцање, молитве и доброчинство. Дакле, браћо, желећи да се постом осветимо, осветимо најпре, по речи пророчкој, сам пост. Како? Прво, ослобађањем нашег поста од погрешних схватања о њему, који га преображавају и одузимају му снагу; друго, правилна употреба наших постова и најближи правац њиховом циљу; најзад, спајањем поста са другим делима вере и љубави. Назвали смо свети пост леком за душу. Овај концепт поста нам је већ много помогао у приказивању његових благотворних радњи. Овај исти концепт поста, упркос својој једноставности, биће довољан и сада да се из њега извуку сва главна правила којих се морамо придржавати током поста. Пост је лек за душу и тело; Стога би био у патетичној заблуди који би, ослањајући се на снагу свог поста, замислио да само у њему пронађе средство за помирење са Богом, за задовољство законом и истином Божијом, за награду за своје грехе, за плаћање дуга савести. Лечењем својих болести не плаћају дугове, не надокнађују некоме нанете увреде и не мире се са законом. Злочинац који је излечен од болести на било који начин је и даље злочинац. Да би се ослободио претње стрељањем, није потребно здравље, већ нешто сасвим друго – ослобађајућа пресуда или помиловање. Ви знате од кога и како је свима нама достављено ово Божанско оправдање и истовремено помиловање – заслугама и смрћу на Крсту Сина Божијег, подигнутог за нас. Дакле, ко би, без вере у заслуге и смрт Спаситеља, самим постом задовољио правду Божију за своје грехе на суђењу, тиме би показао потпуно лажан концепт и о истини Божијој и о његовим гресима. Какво задовољство има Божји закон ако не једемо храну? Свесвета истина Божја, саблажена нашим гресима, не може се задовољити самим нашим врлинама; јер су сви они наша неизоставна дужност. Задовољава се, као што рекосмо, само смрћу Сина Божијег, која нам је узета. Дакле, да би наш пост био ваљан и наклоњен Господу, морамо из њега избацити сваки појам као жртву за грехе, и замислити га само као средство да у нама ослаби погубну склоност чулности и срамном ропству тела, а у исто време морамо, колико год је то могуће, да га освештавамо вером, да им само тако, самоим тим, Црвени да их осветимо у заслуге наших. тиме нас оправдава пред Богом. Ово је прво освећење поста – кроз веру и наду! Пост је лек за душу и тело; дакле, очигледно би поступио супротно самој суштини поста, који би, постујући, помислио да баш због тога има право да се узноси над сваким ко не пости као он. Да ли се поносите што имате много лекова или их користите дуже време? Напротив, често се сматра да је потребно то сакрити. Зашто ћеш се поносити својим постом? Ако је велика, онда је ово знак да сте још увек мали. Ако потраје, то је без сумње зато што је ваша болест упорна, или је ваше здравље непоуздано. Чиме се ту има хвалити? Зар твој комшија не пости као ти? Можда је већ здрав духом и нема потребе за овим исцељењем; Можда он прихвата овај лек у другачијем облику од оног који ви прихватате. Чак и да је духовно мртав без лека који сте користили, можете и треба само да жалите и молите се за њега, а не да се поносите што сте схватили моћ лека и користите га како треба. Али не можете га користити како треба док не осветлите свој пост понизношћу. Јер обична људска болест, коју си у себи предузео да исцелиш постом и покајањем, углавном се састоји од самољубља и гордости. Зато се Света Црква никада не моли Господу тако гласно и узастопно као за време Великог поста, да свакоме од нас подари да „види своје грехе, а не осуди брата свога“. Да ли је вредно тога? Она представља свог Господа. Пада? Он пада своме Господу, који је увек у стању да га подигне. Свако треба да пази на себе: стоји ли, не пада? Ово је друго, неопходно освећење поста – смирење! Пост је лек за душу и тело, стога се мора користити као лек. Како се користе лекови? Углавном не изненада, већ постепено, у одређеној мери. Употреба свих лекова изненада би, у многим случајевима, изазвала смрт. Пост, по својој суштини, спада у лекове који се не користе изненада. Стога би безумно поступио онај који би се, решивши да прибегне посту да би излечио своју душу, одједном предуго лишио хране. Уместо користи, одавде може доћи штета; На тај начин ће онај ко пости постати неспособан да обавља посао свог позива, ослабиће, па чак и живот угрози. Каква је онда корист: једна жалба на пост. Свети подвижници су постили веома дуго, постепено навикавајући се на то. Само орлови попут њих могу се винути иза ових орлова до облака; Довољно је да почнемо да се дижемо са земље. Једном када се побољшате у лету, тежите више и даље. Шта се још примећује када се користе лекови? Они су пропорционални узрасту, грађи и другим околностима пацијента. Исту ствар треба посматрати када користите пост. Било би глупо да малолетник, или старија особа, или слаба особа заузме такву функцију коју могу да издрже само стари, јаки и пуни живота. Света Црква, као мајка која воли, није заборавила да обрати пажњу на све ово; и као што је сама утврдила правила снисходљивости у односу на положај оних који посте, тако је и духовним оцима у обавези да учине пост покајницима, у виду епитимија. После овога, све што можемо да урадимо је да будемо пажљиви према нашој ситуацији и да искористимо добронамерно вођство Свете Цркве и њених пастира. Ово је треће освећење поста – благоразумним коришћењем, према својим снагама и потребама. Пост је лек за душу; Зато се за време поста мора гледати не само на тело, већ више на душу. А при исцељивању телесних болести много значи стање душе; Зато лекари саветују, када користите лекове, да очувате што више душевног мира, да не размишљате о овој или оној теми и покушајте да заокупите своју машту оним што је најбоље. Ово је још потребније када се пости. Каква би то била штетна противречност – лишити тело хране, а истовремено дозволити души да се препусти светским мислима, насилним покретима, нагонима гордости или мржње! То би значило да се другом руком уништи оно што се једном сади и ствара. Питајте: Које су активности посебно прикладне за пост? Прво, молитва, јавна и кућна; затим самоиспитивање или испитивање сопственог живота и савести, размишљање о предметима вере, посебно о животу и учењу, страдању и смрти нашег Спаситеља за нас; даље - помирење са свим непријатељима и праштање увреда, дела човекољубља и доброчинства; читање речи Божије и душеспасоносних књига, разговор са побожним људима и сл. Свако од ових средстава помаже дејство поста, повећава његову снагу, заслађује његову горчину и тако освећује наш пост. Коначно, пост је јако и неопходно исцељење, али у исто време, никако није једино, већ припрема за друга, виша, духовна исцељења; Зато, препуштајући се посту, увек се мора имати на уму даљи циљ, односно покајање, исповедање и причешће Светим Тајнама. Пост прво треба да вам помогне да се извучете из власти чулности, да уништи снагу и моћ телесних страсти, да вам да слободу и погодност да преиспитате свој живот, да што тачније препознате чиреве своје савести, да пронађете главну страст која вас прождире, да вас подстакне да искрено тражите исцељење од ње, одлучите једном заувек да започнете врлину. Ако то није случај, онда вам пост још није донео неку значајну корист, и морате га или погоршати или исправити. Неопходно је то погоршати или исправити у овом случају, ако се, постећи, нисте духом приближили своме Спаситељу, нисте осетили потребу за Његовим заслугама, нисте осетили духовну глад да се наситите божанском трпезом Његовог Тела и Крви, нисте још чули у себи глас Његове љубави која позива на сједињење са Њим. Колико год кратка и једноставна ова правила поста која сам предложио, ако их се, браћо, стално придржавамо током свог поста; то јест, ако свој пост распустимо вером, смирењем и молитвом, сразмерићемо га са својим снагама и потребама, ми ћемо, постећи телесно, постити у исто време и духовно: тада ће наш пост бити свет и угодан Господу, и служиће за освећење душа и тела наших. Међутим, из самих упутстава о посту која сам понудио, већ видите, браћо, колико је потребно да свако од вас, ступајући у област поста, унапред добро размисли о томе како да пости? Шта посебно треба избегавати? До које мере треба продужити лишавање? Чиме и како да се заокупите за ово време? За многе, у овом случају, и даље се може јавити потреба за конференцијом са људима искусним у духовним подвизима. Немојте занемарити овај важан лек; Потрудите се да пронађете разборитог вођу за себе. Када се предузмемо да излечимо неку важну телесну болест, колико прелиминарних мисли имамо! Спремни смо, ако је могуће, да сазовемо лекаре из целог света! А када почнемо да лечимо душу – тако важну ствар, чије последице се протежу кроз вечност – мислимо да то радимо без много размишљања, на брзину, површно, као да се ради о лечењу неке домаће животиње! После овога, зачуђује да најизврснија средства духовног исцељења, која нам представља Света Црква, не доносе никакву корист, а њихова употреба, остајући без плода, често служи за критику самих средстава? Нека се ово не догоди никоме од вас, љубљени! Нека свети пост постане спасоносни лек за наше душе и тела! Посланик, на чије смо се речи сваки пут ослањали као основу за наше разговоре о посту, имао је утеху што је касније приказао благотворне ефекте које су пост, покајање и молитва, које је он заповедао, произвели на његове слушаоце. Не приписујући ништа нашој слабој речи, већ све очекујемо од свемоћног дејства благодати Божије, који нас је недостојне изабрао за службу речи, и усуђујемо се да се надамо да ће на крају поља светог поста, са наступом светих дана Васкрсења Христовог, када ћемо морати да личимо личност Христовог васкрсења, личност Христовог васкрсења. имаћемо, нама драгоцену, утеху, ако ни на кога од вас не укажемо за пример духовне обнове, онда то бар за себе имајте на уму. Амин. Можда ће вас занимати: