Слово в среду недели 1 -й Великого поста, на утрене

“Tocad trompeta en Sion... santificad el ayuno, predicad el celibato... y clamad intensamente al Señor” (Joel 2:1, 1:14). ¡Santifica el ayuno! ¿Pero no es el ayuno en sí mismo santo y necesita ser santificado? No, hermanos, el ayuno en sí mismo es santo y puro, pero no es santo a causa de nuestra impureza, así como un vaso limpio y dorado pierde su pureza y esplendor cuando lo tocan manos y labios inmundos. En efecto, miren a los que ayunan: uno, habiéndose entregado al ayuno, piensa que al no comer alimentos pagará la ley y la verdad de Dios por sus pecados, y, en un falso sueño de su santidad, se permite despreciar, como pecadores, a todos los que no ayunan como él: ¿no es necesario santificar con humildad un ayuno tan orgulloso? Otro, en el calor de un celo piadoso pero irreflexivo, de repente se entrega al ayuno hasta el punto de volverse incapaz de corregir los asuntos de su vocación: ¿no debería también este ayuno necio ser santificado por la prudencia cristiana? El tercero, que limita el ayuno al cuerpo y sus necesidades, no piensa en absoluto en el ayuno espiritual, en la abstinencia de pasiones, en las obras de amor y de piedad: y este ayuno unilateral e infructuoso, evidentemente, requiere la santificación mediante el desinterés interior, la contemplación de Dios, la oración y la caridad. Así que, hermanos, queriendo santificarnos mediante el ayuno, santifiquemos primero, según la palabra del profeta, el ayuno mismo. ¿Cómo? En primer lugar, liberando nuestro ayuno de conceptos erróneos sobre él, que lo transforman y le quitan su poder; en segundo lugar, el uso correcto de nuestros ayunos y la dirección más cercana a su objetivo; finalmente, combinando el ayuno con otras obras de fe y amor. Llamamos al santo ayuno medicina para el alma. Este concepto de ayuno ya nos ha ayudado mucho a describir sus acciones beneficiosas. Este mismo concepto de ayuno, a pesar de su sencillez, será suficiente incluso ahora para derivar de él todas las reglas principales que debemos observar durante el ayuno. El ayuno es medicina para el alma y el cuerpo; Por lo tanto, estaría en un engaño patético quien, confiando en el poder de su ayuno, imaginara encontrar sólo en él un medio para la reconciliación con Dios, para la satisfacción con la ley y la verdad de Dios, para la recompensa por sus pecados, para el pago de la deuda de conciencia. Curando sus enfermedades no pagan sus deudas, no compensan los insultos causados ​​a alguien y no se reconcilian con la ley. Un criminal que se cura de una enfermedad por cualquier medio sigue siendo un criminal. Para liberarse de la amenaza de ejecución no se necesita salud, sino algo completamente diferente: la absolución o el perdón. Sabéis por quién y cómo fue entregada a todos nosotros esta divina justificación y al mismo tiempo perdón, por los méritos y la muerte en la cruz del Hijo de Dios, resucitado por nosotros. Por lo tanto, quien, sin fe en los méritos y la muerte del Salvador, con solo el ayuno satisfaría la justicia de Dios por sus pecados en el juicio, mostraría así un concepto completamente falso tanto de la verdad de Dios como de sus pecados. ¿Qué satisfacción hay en la ley de Dios si no comemos alimentos? La santísima verdad de Dios, ofendida por nuestros pecados, no puede ser satisfecha por nuestras mismas virtudes; porque todos ellos son nuestro deber indispensable. Se satisface, como dijimos, sólo con la muerte del Hijo de Dios, que fue tomado por nosotros. Por lo tanto, para que nuestro ayuno sea válido y favorable al Señor, debemos eliminar de él cualquier concepto como sacrificio por los pecados, e imaginarlo sólo como un medio para debilitar en nosotros la inclinación destructiva a la sensualidad y la vergonzosa esclavitud de la carne, y al mismo tiempo debemos, en la medida de lo posible, santificarlo con la fe en los méritos del Redentor, que es el único que, asimilándolos a nuestra alma, nos justifica ante Dios. Esta es la primera santificación del ayuno: ¡mediante la fe y la esperanza! El ayuno es medicina para el alma y el cuerpo; por lo tanto, actuaría obviamente en contra de la esencia misma del ayuno, quien, observando el ayuno, pensaría que por eso mismo tiene derecho a exaltarse sobre cualquiera que no ayune como él. ¿Se siente orgulloso de tener muchos medicamentos o de usarlos durante mucho tiempo? Al contrario, muchas veces se considera necesario ocultarlo. ¿Por qué estarás orgulloso de tu ayuno? Si es grande, entonces es una señal de que todavía eres pequeño. Si dura es sin duda porque tu enfermedad es persistente o tu salud no es fiable. ¿De qué hay que jactarse? ¿Tu vecino no ayuna como tú? Quizás ya esté sano de espíritu y no necesite esta curación; Quizás acepte este medicamento en una forma diferente a la que usted acepta. Incluso si estuviera espiritualmente muerto sin la medicina que usaste, sólo puedes y debes arrepentirte y orar por él, y no estar orgulloso de haber comprendido el poder de la medicina y de estar usándola como debes. Pero no podrás utilizarlo como debes hasta que ilumines tu ayuno con humildad. Porque la común enfermedad humana, que te has propuesto curar en ti mismo mediante el ayuno y el arrepentimiento, consiste principalmente en el amor propio y el orgullo. Es por eso que la Santa Iglesia nunca ora al Señor tan fuerte y repetidamente como durante la Cuaresma, para que nos conceda a cada uno de nosotros “ver nuestros propios pecados y no condenar a nuestro hermano”. ¿Vale la pena? Representa a su Señor. ¿Descendente? Cae ante su Señor, quien siempre puede levantarlo. Cada uno debería cuidar de sí mismo: ¿está de pie, no está cayendo? Ésta es la segunda santificación necesaria del ayuno: ¡la humildad! El ayuno es medicina para el alma y el cuerpo, por lo tanto debe usarse como medicina. ¿Cómo se usan los medicamentos? Generalmente no de repente, sino gradualmente, hasta cierto punto. El uso de cualquier medicamento de forma repentina, en muchos casos, provocaría la muerte. El ayuno, por su propia esencia, pertenece a medicamentos que no se utilizan de repente. Por lo tanto, actuaría tontamente quien, habiendo decidido recurrir al ayuno para curar su alma, se privara repentinamente de alimentos durante demasiado tiempo. En lugar de beneficio, de aquí puede surgir daño; De esta manera, quien ayuna se volverá incapaz de realizar la obra de su vocación, se debilitará y hasta podrá poner en peligro su vida. Entonces, ¿de qué sirve? Una queja sobre la publicación. Los santos devotos ayunaron durante mucho tiempo, acostumbrándose gradualmente a ello. Sólo las águilas como ellas pueden volar detrás de estas águilas hasta las nubes; Basta con que empecemos a levantarnos del suelo. Una vez que mejores en vuelo, esfuérzate más y más. ¿Qué más se observa al usar medicamentos? Son proporcionales a la edad, el físico y otras circunstancias del paciente. Se debe observar lo mismo cuando se utiliza el ayuno. Sería temerario que un menor, un anciano o una persona débil asumiera un cargo que sólo pueden soportar aquellos que son viejos, fuertes y llenos de vida. La Santa Iglesia, como madre amorosa, no olvidó prestar atención a todo esto; y así como ella misma estableció las reglas de indulgencia en relación con la posición de los ayunantes, impuso la obligación a los padres espirituales de hacer lo mismo al imponer el ayuno a los penitentes, en forma de penitencia. Después de esto, lo único que podemos hacer es estar atentos a nuestra situación y aprovechar la guía benévola de la Santa Iglesia y de sus pastores. Ésta es la tercera santificación del ayuno: utilizarlo con prudencia, según las propias fuerzas y necesidades. El ayuno es medicina para el alma; Por lo tanto, durante el ayuno, uno no debe mirar solo el cuerpo, sino más bien el alma. Y a la hora de curar dolencias corporales, el estado del alma significa mucho; Por eso los médicos aconsejan, a la hora de utilizar medicamentos, mantener la mayor tranquilidad posible, no pensar en tal o cual tema y tratar de ocupar la imaginación en lo que es mejor. Esto es aún más necesario cuando se ayuna. ¡Qué contradicción tan dañina sería privar al cuerpo de alimento y al mismo tiempo permitir que el alma se entregue a pensamientos mundanos, movimientos violentos, impulsos de orgullo u odio! Esto significaría destruir con la otra mano lo que con una se está plantando y creando. Pregunte: ¿Qué actividades son especialmente apropiadas para el ayuno? Primero, la oración, pública y en el hogar; luego el autoexamen o examen de la vida y de la conciencia, la reflexión sobre los objetos de la fe, especialmente sobre la vida y la enseñanza, el sufrimiento y la muerte de nuestro Salvador por nosotros; además - reconciliación con todos los enemigos y perdón de insultos, actos de filantropía y caridad; leer la palabra de Dios y libros que salvan almas, hablar con personas piadosas y cosas por el estilo. Cada uno de estos medios favorece el efecto del ayuno, aumenta su fuerza, endulza su amargura y así santifica nuestro ayuno. Finalmente, el ayuno es una curación fuerte y necesaria, pero al mismo tiempo no es la única, sino una preparación para otras curaciones espirituales superiores; Por lo tanto, al disfrutar del ayuno, siempre hay que tener en cuenta el objetivo posterior, es decir, el arrepentimiento, la confesión y la comunión de los Santos Misterios. El ayuno debe, en primer lugar, ayudarle a liberarse del poder de la sensualidad, destruir la fuerza y ​​​​el poder de las pasiones carnales, darle libertad y comodidad para revisar su vida, reconocer con la mayor precisión posible las úlceras de su conciencia, encontrar la principal pasión que lo consume, alentarlo a buscar sinceramente la curación de ella, decidir de una vez por todas comenzar una vida virtuosa. Si este no es el caso, entonces el ayuno aún no le ha brindado ningún beneficio significativo y debe agravarlo o corregirlo. Es necesario agravarlo o corregirlo en este caso, si, mientras ayunabas, no te acercaste en espíritu a tu Salvador, no sentiste la necesidad de Sus méritos, no sentiste el hambre espiritual de saturarte con el alimento Divino de Su Cuerpo y Sangre, no escuchaste aún en ti la voz de Su amor llamando a la unión con Él. Por breves y sencillas que sean estas reglas de ayuno que he propuesto, si nosotros, hermanos, las observamos constantemente durante nuestro ayuno; es decir, si disolvemos nuestro ayuno con fe, humildad y oración, lo proporcionaremos a nuestras fuerzas y necesidades, nosotros, mientras ayunamos físicamente, ayunaremos al mismo tiempo espiritualmente: entonces nuestro ayuno será santo y agradable al Señor, y servirá para santificar nuestra alma y nuestro cuerpo. Mientras tanto, por las mismas instrucciones sobre el ayuno que les he ofrecido, ya ven, hermanos, cuán necesario es que cada uno de ustedes, al entrar en el campo del ayuno, piense detenidamente de antemano sobre cómo ayunar. ¿Qué deberías evitar especialmente? ¿Hasta qué punto debería ampliarse la privación? ¿Qué y cómo ocuparte durante este tiempo? Para muchos, en este caso, aún puede surgir la necesidad de una conferencia con personas experimentadas en hazañas espirituales. No descuides este importante remedio; Tómese la molestia de encontrar un líder prudente para usted. Cuando nos proponemos curar alguna enfermedad importante del cuerpo, ¡cuántos pensamientos preliminares tenemos! ¡Estamos listos, si es posible, para convocar a médicos de todo el mundo! Y cuando empezamos a curar el alma -un asunto tan importante, cuyas consecuencias se extienden por toda la eternidad- pensamos en hacerlo sin pensarlo mucho, apresuradamente, superficialmente, ¡como si se tratara de curar a algún animal doméstico! Después de esto, ¿es sorprendente que los excelentes medios de curación espiritual que nos presenta la Santa Iglesia no produzcan ningún beneficio y que su uso, al quedar sin fruto, sirva a menudo para criticar los propios medios? ¡Que esto no le suceda a ninguno de ustedes, amados! ¡Que el santo ayuno se convierta en una medicina salvadora para nuestras almas y cuerpos! El Profeta, en cuyas palabras nos basamos cada vez como base para nuestras conversaciones sobre el ayuno, tuvo el consuelo de describir más tarde los efectos beneficiosos que el ayuno, el arrepentimiento y la oración, ordenados por él, producían en sus oyentes. Sin atribuir nada a nuestra débil palabra, sino esperándolo todo de la acción omnipotente de la gracia de Dios, que nos eligió indignos para el ministerio de la palabra, y nos atrevemos a esperar que, al final del campo del santo ayuno, con el inicio de los días santos de la Resurrección de Cristo, cuando tendremos que representar las cualidades de una persona resucitada con Cristo y renovada por la gracia, tendremos, precioso para nosotros, consuelo, si no señalamos a ninguno de ustedes como ejemplo de renovación espiritual, entonces al menos tenlo en cuenta por ti mismo. Amén. Quizás te interese: