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Unsöldner und Wundertäter Cosmas und Damian · Heilige Theodota, Mutter von Cosmas und Damian

Слово в среду недели 1 -й Великого поста, на утрене

Maschinelle Übersetzung des Originals · Original anzeigen
„Blase die Posaune in Zion ... heilige das Fasten, predige den Zölibat ... und rufe inständig zum Herrn“ (Joel 2:1, 1:14). Heilige das Fasten! Aber ist das Fasten an sich nicht so heilig, dass es geheiligt werden muss? Nein, Brüder, das Fasten an sich ist heilig und rein, aber es ist nicht heilig wegen unserer Unreinheit, so wie ein reines und goldenes Gefäß seine Reinheit und seinen Glanz verliert, wenn unreine Hände und Lippen es berühren. Schauen Sie sich tatsächlich die Fastenden an: Einer, der sich dem Fasten hingegeben hat, denkt, dass er durch Nichtessen das Gesetz und die Wahrheit Gottes für seine Sünden vergelten würde, und in einem falschen Traum von seiner Heiligkeit erlaubt er sich, jeden, der nicht wie er fastet, als Sünder zu verachten: Ist es nicht notwendig, ein so stolzes Fasten mit Demut zu heiligen? Ein anderer fastet in der Hitze seines frommen, aber gedankenlosen Eifers plötzlich so sehr, dass er nicht mehr in der Lage ist, die Angelegenheiten seines Berufes zu korrigieren: Sollte dieses törichte Fasten nicht auch durch christliche Klugheit geheiligt werden? Der dritte, der das Fasten auf den Körper und seine Bedürfnisse beschränkt, denkt überhaupt nicht an spirituelles Fasten, an Abstinenz von Leidenschaften, an Taten der Liebe und Frömmigkeit: und dieses einseitige und fruchtlose Fasten erfordert offensichtlich Heiligung durch innere Selbstlosigkeit, Betrachtung Gottes, Gebete und Nächstenliebe. Also, Brüder, die wir uns durch das Fasten heiligen wollen, lasst uns nach dem Wort des Propheten zunächst das Fasten selbst heiligen. Wie? Erstens, indem wir unser Fasten von falschen Vorstellungen darüber befreien, die es verändern und ihm seine Kraft nehmen; zweitens die richtige Anwendung unseres Fastens und die dem Ziel am nächsten kommende Richtung; schließlich durch die Kombination des Fastens mit anderen Werken des Glaubens und der Liebe. Wir nannten das heilige Fasten Medizin für die Seele. Dieses Konzept des Fastens hat uns bereits sehr geholfen, seine wohltuende Wirkung darzustellen. Dieses Konzept des Fastens wird trotz seiner Einfachheit schon jetzt ausreichen, um daraus alle Hauptregeln abzuleiten, die wir beim Fasten beachten müssen. Fasten ist Medizin für Seele und Körper; Daher würde er sich in einer erbärmlichen Täuschung befinden, wenn er sich auf die Kraft seines Fastens verlassen würde und glauben würde, darin allein ein Mittel zur Versöhnung mit Gott, zur Zufriedenheit mit dem Gesetz und der Wahrheit Gottes, zur Belohnung für seine Sünden und zur Bezahlung der Gewissensschuld zu finden. Durch die Heilung ihrer Krankheiten zahlen sie ihre Schulden nicht, entschädigen nicht für die Beleidigungen, die jemandem zugefügt wurden, und versöhnen sich nicht mit dem Gesetz. Ein Krimineller, der durch welche Mittel auch immer von einer Krankheit geheilt wird, ist immer noch ein Krimineller. Um von der drohenden Hinrichtung befreit zu werden, braucht man keine Gesundheit, sondern etwas ganz anderes – Freispruch oder Begnadigung. Ihr wisst, von wem und wie uns allen diese göttliche Rechtfertigung und zugleich Vergebung zuteil wurde – durch Verdienste und den Kreuzestod des für uns auferstandenen Sohnes Gottes. Wer daher ohne Glauben an die Verdienste und den Tod des Erlösers allein durch Fasten die Gerechtigkeit Gottes für seine Sünden im Prozess befriedigen würde, würde damit eine völlig falsche Vorstellung sowohl von der Wahrheit Gottes als auch von seinen Sünden zeigen. Welche Genugtuung bringt das Gesetz Gottes, wenn wir keine Nahrung zu uns nehmen? Die allheilige Wahrheit Gottes, die durch unsere Sünden beleidigt wird, kann nicht durch unsere Tugenden selbst befriedigt werden; denn sie alle sind unsere unverzichtbare Pflicht. Es wird, wie gesagt, allein durch den Tod des Sohnes Gottes befriedigt, der für uns hingenommen wurde. Damit unser Fasten für den Herrn gültig und günstig ist, müssen wir daher jede Vorstellung von einem Opfer für Sünden daraus entfernen und es uns nur als ein Mittel vorstellen, um in uns die zerstörerische Neigung zur Sinnlichkeit und die schändliche Sklaverei des Fleisches zu schwächen, und gleichzeitig müssen wir es so weit wie möglich durch den Glauben an die Verdienste des Erlösers heiligen, der allein uns dadurch vor Gott rechtfertigt, indem er sie unserer Seele anpasst. Dies ist die erste Heiligung des Fastens – durch Glauben und Hoffnung! Fasten ist Medizin für Seele und Körper; Daher würde er offensichtlich im Widerspruch zum eigentlichen Wesen des Fastens stehen, wenn er, während er das Fasten befolgt, denken würde, dass er gerade aus diesem Grund das Recht habe, sich über jeden zu erhöhen, der nicht so fastet wie er. Sind Sie stolz darauf, viele Medikamente zu haben oder diese über einen längeren Zeitraum einzunehmen? Im Gegenteil, es wird oft als notwendig erachtet, es zu verbergen. Warum werden Sie stolz auf Ihr Fasten sein? Wenn es groß ist, ist das ein Zeichen dafür, dass Sie noch klein sind. Wenn es anhält, liegt es zweifellos daran, dass Ihre Krankheit andauert oder Ihre Gesundheit unzuverlässig ist. Womit kann man sich rühmen? Fastet Ihr Nachbar nicht so wie Sie? Vielleicht ist er geistig bereits gesund und braucht diese Heilung nicht; Vielleicht nimmt er dieses Medikament in einer anderen Form an als Sie. Selbst wenn er ohne die Medizin, die Sie verwendet haben, geistig tot wäre, können und sollten Sie ihn nur bereuen und für ihn beten und nicht stolz darauf sein, dass Sie die Kraft der Medizin verstanden haben und sie so anwenden, wie Sie es sollten. Aber Sie können es nicht so nutzen, wie Sie es sollten, bis Sie Ihr Fasten mit Demut erhellen. Denn die gewöhnliche menschliche Krankheit, die du durch Fasten und Buße in dir zu heilen aufnahmst, besteht hauptsächlich aus Selbstliebe und Stolz. Deshalb betet die Heilige Kirche nie so laut und wiederholt zum Herrn wie in der Fastenzeit, dass er jedem von uns schenke, „unsere eigenen Sünden zu sehen und unseren Bruder nicht zu verurteilen“. Lohnt es sich? Es steht für seinen Herrn. Fallen? Er fällt seinem Herrn zu, der ihn immer wieder aufrichten kann. Jeder sollte auf sich selbst achten: Steht er, fällt er nicht? Dies ist die zweite, notwendige Heiligung des Fastens – Demut! Fasten ist Medizin für Seele und Körper und muss daher als Medizin eingesetzt werden. Wie werden Medikamente eingesetzt? Meistens nicht plötzlich, sondern bis zu einem gewissen Grad allmählich. Die plötzliche Anwendung aller Medikamente würde in vielen Fällen zum Tod führen. Fasten gehört seinem Wesen nach zu den Medikamenten, die nicht plötzlich angewendet werden. Daher wäre es töricht, wenn jemand, der sich, nachdem er sich für die Heilung seiner Seele zum Fasten entschieden hatte, plötzlich zu lange auf Nahrung verzichtete, handeln würde. Anstelle von Nutzen kann hier Schaden entstehen; Auf diese Weise wird der Fastende unfähig, die Arbeit seiner Berufung zu verrichten, wird geschwächt und kann sogar sein Leben gefährden. Was nützt es dann: eine Beschwerde über den Beitrag. Die heiligen Asketen fasteten sehr lange und gewöhnten sich allmählich daran. Nur Adler wie sie können hinter diesen Adlern in die Wolken aufsteigen; Es reicht aus, dass wir beginnen, uns vom Boden zu erheben. Sobald Sie sich im Flug verbessern, streben Sie höher und weiter. Was ist sonst noch bei der Einnahme von Medikamenten zu beachten? Sie sind auf das Alter, den Körperbau und andere Umstände des Patienten abgestimmt. Dasselbe gilt es auch beim Fasten zu beachten. Es wäre tollkühn, wenn ein Minderjähriger, ein älterer Mensch oder ein schwacher Mensch einen solchen Posten übernehmen würde, den nur diejenigen ertragen können, die alt, stark und voller Leben sind. Die Heilige Kirche hat wie eine liebevolle Mutter nicht vergessen, auf all das zu achten; Und so wie sie selbst die Regeln der Milde in Bezug auf die Stellung der Fastenden aufstellte, verpflichtete sie auch die geistlichen Väter, dasselbe zu tun, wenn sie den Büßern das Fasten in Form von Bußen auferlegten. Danach können wir nur noch auf unsere Situation achten und die wohlwollende Führung der Heiligen Kirche und ihrer Hirten in Anspruch nehmen. Dies ist die dritte Heiligung des Fastens – indem man es umsichtig und entsprechend den eigenen Stärken und Bedürfnissen anwendet. Fasten ist Medizin für die Seele; Deshalb muss man beim Fasten nicht nur auf den Körper, sondern mehr auf die Seele blicken. Und bei der Heilung körperlicher Beschwerden ist der Zustand der Seele von großer Bedeutung; Deshalb raten Ärzte, bei der Einnahme von Medikamenten so viel Ruhe wie möglich zu bewahren, nicht über dieses oder jenes Thema nachzudenken und zu versuchen, die Fantasie mit dem zu beschäftigen, was am besten ist. Dies ist beim Fasten umso notwendiger. Was für ein schädlicher Widerspruch wäre es – dem Körper die Nahrung zu entziehen und gleichzeitig der Seele zu erlauben, sich weltlichen Gedanken, gewalttätigen Bewegungen, Stolz- oder Hassimpulsen hinzugeben! Das würde bedeuten, mit der anderen Hand zu zerstören, was mit der einen Hand gepflanzt und geschaffen wird. Fragen Sie: Welche Aktivitäten eignen sich besonders zum Fasten? Erstens das Gebet, öffentlich und zu Hause; dann Selbstprüfung oder Prüfung des eigenen Lebens und Gewissens, Nachdenken über die Gegenstände des Glaubens, insbesondere über das Leben und die Lehre, das Leiden und Sterben unseres Erlösers für uns; weiter - Versöhnung mit allen Feinden und Vergebung von Beleidigungen, philanthropischen und wohltätigen Taten; das Wort Gottes und seelenrettende Bücher lesen, mit frommen Menschen sprechen und dergleichen. Jedes dieser Mittel unterstützt die Wirkung des Fastens, erhöht seine Stärke, mildert seine Bitterkeit und heiligt so unser Fasten. Schließlich ist das Fasten eine starke und notwendige Heilung, aber gleichzeitig keineswegs die einzige, sondern eine vorbereitende für andere, höhere, spirituelle Heilungen; Daher muss man beim Fasten immer das weitere Ziel im Auge behalten, nämlich Buße, Beichte und Gemeinschaft der Heiligen Mysterien. Das Fasten soll Ihnen zunächst dabei helfen, der Macht der Sinnlichkeit zu entkommen, die Stärke und Macht fleischlicher Leidenschaften zu zerstören, Ihnen die Freiheit und Bequemlichkeit geben, Ihr Leben zu überdenken, die Geschwüre Ihres Gewissens so genau wie möglich zu erkennen, die Hauptleidenschaft zu finden, die Sie verzehrt, Sie zu ermutigen, aufrichtig Heilung von ihr zu suchen, und sich ein für alle Mal für den Beginn eines tugendhaften Lebens zu entscheiden. Ist dies nicht der Fall, hat Ihnen das Fasten noch keinen nennenswerten Nutzen gebracht und Sie müssen es entweder verschlimmern oder korrigieren. Es ist in diesem Fall notwendig, es zu verschärfen oder zu korrigieren, wenn Sie während des Fastens Ihrem Erretter im Geiste nicht näher gekommen sind, nicht das Bedürfnis nach seinen Verdiensten verspürt haben, nicht den spirituellen Hunger verspürt haben, sich mit der göttlichen Mahlzeit seines Leibes und Blutes zu sättigen, noch nicht in sich selbst die Stimme seiner Liebe gehört haben, die zur Vereinigung mit ihm aufruft. Egal wie kurz und einfach diese von mir vorgeschlagenen Fastenregeln sind, wenn wir, Brüder, sie während unseres Fastens ständig befolgen; Das heißt, wenn wir unser Fasten mit Glauben, Demut und Gebet auflösen, werden wir es an unsere Stärken und Bedürfnisse anpassen, wir werden, während wir körperlich fasten, gleichzeitig geistig fasten: dann wird unser Fasten heilig und dem Herrn wohlgefällig sein und dazu dienen, unsere Seelen und Körper zu heiligen. Mittlerweile sehen Sie schon aus den Anweisungen zum Fasten, die ich gegeben habe, Brüder, wie notwendig es ist, dass jeder von Ihnen, wenn er mit dem Fasten beginnt, im Voraus gründlich darüber nachdenkt, wie man fastet? Was sollten Sie besonders vermeiden? Inwieweit sollte die Entbehrung ausgeweitet werden? Was und wie beschäftigt man sich in dieser Zeit? In diesem Fall besteht für viele möglicherweise immer noch die Notwendigkeit einer Konferenz mit Menschen, die Erfahrung mit spirituellen Heldentaten haben. Vernachlässigen Sie dieses wichtige Mittel nicht; Nehmen Sie sich die Mühe, einen umsichtigen Anführer für sich zu finden. Wie viele Vorgedanken haben wir, wenn wir es unternehmen, eine wichtige Krankheit des Körpers zu heilen! Wir sind bereit, wenn möglich, Ärzte aus der ganzen Welt einzuberufen! Und wenn wir beginnen, die Seele zu heilen – eine so wichtige Angelegenheit, deren Folgen bis in die Ewigkeit reichen – denken wir, dies ohne viel Nachdenken, hastig, oberflächlich zu tun, als ob es darum ginge, ein Haustier zu heilen! Ist es danach verwunderlich, dass die hervorragendsten Mittel der spirituellen Heilung, die uns von der Heiligen Kirche präsentiert werden, keinen Nutzen bringen und ihre Verwendung, da sie keine Früchte trägt, oft dazu dient, die Mittel selbst zu kritisieren? Lass das keinem von euch passieren, Geliebte! Möge das heilige Fasten eine rettende Medizin für unsere Seele und unseren Körper werden! Der Prophet, auf dessen Worte wir uns jedes Mal als Grundlage für unsere Gespräche über das Fasten verließen, hatte später den Trost, die wohltuende Wirkung darzustellen, die das von ihm gebotene Fasten, die Reue und das Gebet auf seine Zuhörer hatten. Wir schreiben nichts unserem schwachen Wort zu, sondern erwarten alles vom allmächtigen Wirken der Gnade Gottes, der uns für den Dienst des Wortes unwürdig erwählt hat, und wir wagen zu hoffen, dass wir am Ende des Feldes des heiligen Fastens, mit Beginn der heiligen Tage der Auferstehung Christi, wenn wir die Eigenschaften eines mit Christus auferstandenen und durch die Gnade erneuerten Menschen darstellen müssen, den für uns kostbaren Trost haben werden, wenn wir nicht darauf hinweisen Wenn Sie jemandem von Ihnen ein Beispiel für spirituelle Erneuerung geben möchten, dann behalten Sie es zumindest für sich im Hinterkopf. Amen. Sie könnten interessiert sein an:
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