Din jurnalul pr. Ioan de Kronstadt în denunțarea învățăturilor false ale contelui L. Tolstoi

În loc de prefață (dintr-o scrisoare către editor) Zilele trecute am primit o scrisoare anonimă de la un tolstoian, în care mă certa că am scris o infirmare slabă a prostiei lui Tolstoi, că sunt pigmeu, mă opun colosului - Tolstoi și, având un singur talent, vreau să lupt pe hârtie cu zece talente (Tolstoi) ... Am decis să public altceva - pentru că este adevărat puternic și - este ușor de apărat împotriva celor care luptă împotriva ei, chiar dacă sunt „colosi” - tolstoienii își imaginează că sunt colosi, totuși, fără supărare pentru ei, - cu picioare de lut... Și este adevărat că Tolstoi este un colos, dar în propria sa sferă, în domeniul literaturii romantice și dramatice este o adevărată literatură și dramatică - în domeniul literaturii și dramatice reale. cine nu stie nimic. Și dacă mai spun ceva în denunț pe Tolstoi și pe tovarășii săi, îi rog să nu fie supărați pentru adevărul gol și aspru. Nu mai voiam să răspund la verbele nebunești ale lui Tolstoi, dar dacă sunt chemat să o fac, atunci, din datoria față de Adevăr și Biserică, răspund publicând fragmente din jurnalul meu, cuprinzând gândurile și sentimentele mele despre erezia distrugătoare de suflet a lui Tolstoi. Timpul prezent este un timp al luptei cu păcatul, cu trupul pătimaș, lumea zacând în rău, iar diavolul, vinovatul păcatului, - un timp al învățării tuturor virtuților: atenție față de sine, sobrietate, lepădare de sine, vigilentă, abstinență, blândețe, smerenie, bunătate, ascultare, castitate, milă față de ceilalți; – acum nu este momentul să ne odihnim și să ne răsfăț de plăceri, căci vrăjmașii noștri vicleni, răi și vicleni nu dorm nici un minut, iar potrivnicul nostru – diavolul, ca un leu care răcnește, caută pe cineva pe care să-l devoreze (1 Pet. 5:8). Acest adevăr trebuie să fie insuflat tuturor creștinilor de orice rang, rang, sex și vârstă, în special tinerilor care studiază în diferite instituții. „Vegheați și rugați-vă, ca să nu cădeți în nenorocire”, le spune Domnul ucenicilor Săi și la fel ne spune și nouă (Matei 26:41). ce facem? Ațipim și dormim. „Ca un om adormit, vrăjmașul lui a venit și toată neghina în mijlocul grâului și a plecat” (Matei 13:25). Așa că Tolstoi își seamănă cu sârguință învățătura de pleavă în câmpul inimilor creștine. Tolstoienii, ca și alți eretici, schismatici, sectari și toți creștinii care trăiau rău, au respins legământul lui Dumnezeu pentru ei înșiși. Ce legământ despre mântuirea neamului omenesc prin întruparea, crucea și moartea Fiului lui Dumnezeu, un legământ despre necesitatea pocăinței, împărtășirea Sfintelor Taine, apartenența la singura Sfinte Biserici Catolice și Apostolice, un legământ despre săvârșitorii sacramentelor creștine – păstorii. Toți bețivii, adulterii, iubitorii de bani și oamenii nepocăiți resping legământul lui Dumnezeu pentru ei înșiși și pierd. Aceste gânduri mi-au făcut lacrimi în ochi!... Scriitori ai acestei lumi, necunoscători ai lucrurilor divine, veniți cu încredere și învățați de la noi, dascălii spirituali: și vă vom învăța. Dar nu te vei duce, ne vei alunga cu dispreț, nu ne poți devota, căci noi învățăm o învățătură „nu din lumea aceasta”, nu din înțelepciunea ta. „La cine mergem?” se întreabă Petru împreună cu ceilalți apostoli. „Tu ai cuvintele vieții veșnice (Ioan 6:68). Am lăsat totul în urmă și am murit pe urmele Tăi – ce se va întâmpla cu noi? – (Matei 19:27). Domnul le-a promis renașterea și slava veșnică și puterea de a judeca toate semințiile lui Israel (Matei 19:28). Tolstoieni, învățătorul tău! Nu sunt ele cuvinte de nebunie, de necredință, de hulă, de blesteme și de moarte Ce se va întâmpla cu tine în cele din urmă Condamnare și distrugere veșnică, în scrierile sale îndrăznețe, visează să lovească creștinii și creștinii, reducându-i la neînsemnătate cu negare și ridicolizare - conținutul Sfîntului, care este glorificat, de către Dumnezeu, este glorificat de veșnicie? a dat dovadă de cea mai mare vitalitate, putere și binefacere, dar se bate pe sine și pe urmașii săi, căci s-a lipsit pe sine și pe ei, căci, respingându-l pe Mântuitor, acești eretici nu mai au o jertfă pentru păcat, ci o oarecare așteptare îngrozitoare a judecății și a geloziei focului, dorind să-și mistuie adversarii (Evr. 10:2). Se gândesc tolstoienii mândri la asta? „A Mea este răzbunarea”, zice Domnul, „voi răsplăti”. (Romani 12:19). O, Hristoase Dumnezeule, până când Lev Tolstoi se va batjocori de Tine și de Biserica Ta? Cât timp vor fi seduse Rusia și Europa? Din nou scrie blasfemie împotriva Bisericii și a slujitorilor ei, iar ne defăimează lumii întregi! „În sfârșit, Stăpâne, arată lumii întregi răutatea lui infernală!” Trezeşte-te! El este purtat de frumusețea și distrugerea a jumătate de lume. - O, precursor al lui Antihrist! Vreți, creștinii ortodocși, să știți ce cred eu despre Lev Tolstoi? Și asta gândesc și spun: el a declarat război Bisericii Ortodoxe și întregului creștinism. Și așa cum Luciferul și Satana cu creasta lui au respins a treia parte a stelelor cerului, adică îngerii, și i-au făcut să aibă la fel de gând cu el însuși, tot așa și Leul nostru, fiul neascultării, purtându-și spiritul în sine, cu „răgetul și coada” lui (Apoc. 12:4) a respins aproape o treime parte din inteligența sa, în special din partea Rusiei, urmând însuși inteligența sa lipsa de credinta. – Lucrările lui tipărite fără Dumnezeu mărturisesc acest lucru. Adună ei struguri din spini și smochine din spini? După roadele lor îi veți cunoaște, zice Domnul (Luca 6:44). Ghimpele Rusiei și al întregii lumi creștine este contele rus Tolstoi, un fost romancier, apoi un teolog impostor, care nu înțelege teologia, care s-a îmbrăcat în hainele unui țăran pentru a-și bate joc de credința lui și a Rusiei și pentru a atrage mai convenabil atât un rus, cât și un străin miop de partea sa, spre a-și revărsa gândurile și sufletele mai convenabile aici. Există oare vreun tată, zice Domnul ca exemplu, care, când fiul său îi cere un pește, să-i dea un șarpe (Matei 7:9) – Tolstoi exact asta face. El oferă un șarpe în loc de pește familiei sale, întregii Rusii și creștinilor din toate țările și limbile. El vrea să smulgă de la toată lumea credința în Mântuitorul, credința în Treime, în Biserică și în toate adevărurile mântuitoare pe care Sf. ne-a învățat să le credem. Biserică și fără de care este imposibil pentru orice persoană sănătoasă să trăiască. Astfel, conform articolului fără Dumnezeu publicat de Lev Tolstoi (la Londra) la începutul lunii noiembrie 1902, intitulat: „Apel la cler”, se poate vedea un adevărat romancier rus, capabil să scrie doar romane cu o analiză adecvată a vieții umane de zi cu zi și a pasiunilor umane; dar în același timp, până în măduva oaselor, îmbibat de îngâmfare și mândrie, de trufie domnească și de ură față de tot ce poartă pecetea credinței în Hristos și în Biserică, cu răutate diavolească față de cler. Întregul eseu constă în opinii false preconcepute despre cler și activitățile acestora. Tolstoi vrea să distrugă credința în tot ceea ce este sfânt, tainic, în ceea ce omul trăiește, este mântuit, consolat, întărit în duh și trup; tot ceea ce poartă pecetea adevărului imuabil: - credința în Dumnezeul Treime, în crearea lumii, în răscumpărarea omenirii de către Fiul lui Dumnezeu - respinge toate acestea ca pe un basm, îl supune ridicolului și vrea să reinterpreteze toate dogmele creștine în felul său, crede numai în propria sa minte, își atribuie singur adevărul și își descoperă numai el însuși ca profesor. Dar, vai, toate pozițiile lui sunt false și, prin urmare, toate concluziile sale sunt false. Tolstoi gândește, vorbește și scrie pe baza ateismului și a negării complete a tot ceea ce este sacru care poartă pecetea revelației lui Dumnezeu; mândria, îngâmfarea, auto-adorarea, disprețul față de Dumnezeu Însuși și Biserică - aceasta este baza ei fundamentală; nu are alt motiv. În fața noastră este un sofist și el poate distrage cu ușurință atenția celor ignoranți cu privire la adevărurile credinței, pe cei care nu au experimentat credința mântuitoare a lui Hristos, de la adevărata credință și să-i conducă către necredința distructivă. Defăimând Biserica, Tolstoi vrea să găsească auto-justificarea și lauda pentru sine ca un adevărat erou al adevărului și vrea să distragă atenția pe toți de la Biserică, așa cum Satana a separat o treime dintre îngeri de Dumnezeu. Înainte de a scrie o respingere a acestei lucrări a lui Tolstoi, trebuie să cunoașteți (să analizați) starea sufletului lui Tolstoi în care își scrie minciunile deliberate, cărora el se străduiește să dea aparența de adevăr. Sub impresia vie de excomunicare din partea Bisericii, el a hotărât să arunce cât mai multă murdărie asupra ei și asupra tuturor scripturilor sacre din Vechiul și Noul Testament, toate slujbele, toate sacramentele și mai ales clerul tuturor bisericilor. Tolstoi, după ce a denaturat înțelesul Evangheliei, a denaturat înțelesul Vechiului Testament și transmite evenimentele distorsionate pe un ton batjocoritor, subminând în cititori orice respect pentru Sfintele Scripturi; El batjocorește cu îndrăzneală tot ceea ce este drag unui creștin, pe care el obișnuiește să-l privească din copilărie cu profundă evlavie și dragoste, ca pe Cuvântul lui Dumnezeu. Tolstoi își transferă abuzul asupra clerului, Bisericii, Sfântului Scriptura din V. și N. Testamente și asupra Domnului Însuși și spune: a existat o carte atât de dăunătoare în lume care a făcut atât de mult rău ca cartea V. și N. Testamente... Acest lucru se aplică direct lucrărilor lui Tolstoi, nu a fost mai dăunătoare decât ele; Renani, Buchner, Schopenhauer, Voltaire nu sunt nimic în comparație cu Tolstoi nostru rus fără Dumnezeu. Ceea ce a scris Tolstoi în „Apelul” său este, din punct de vedere creștin, o nebunie pură. Este posibil să vorbești cu o persoană nebună care și-a pierdut bunul simț, credința sănătoasă, care neagă adevărul viu și dătător de viață general acceptat, care neagă că A este A sau - de două ori doi este patru, care nu recunoaște Alfa și Omega - cu o persoană care recunoaște mintea umană, tulburată și pervertită de păcat, ca punct de plecare al credinței și al cunoașterii? Imposibil! Exact asta este contele Leo Tolstoi, respingând Cuvântul revelat al lui Dumnezeu - Biblia și Evanghelia și plasând mintea lui miop, pervertită ca punct de plecare al oricărei cunoștințe, superioară Bibliei și Evangheliei, considerând Biblia și Evanghelia ca fiind un basm, precum viețile sfinților. In domeniul religiei, Tolstoi si-a aratat toata plictisirea sa mintala, toata pamantul pe pamant, toata meschiniunea sa mintala, care nu se putea ridica nici macar putin la culmea contemplatiei religioase. „Dacă nu crezi, nu vei înțelege”, zice Domnul. Tolstoi, care a respins credința în Apocalipsa, în Dumnezeu, a pierdut cu adevărat ocazia de a înțelege lucrările înțelepciunii lui Dumnezeu. Cum a putut Lev Tolstoi să scrie ultima sa lucrare murdară împotriva Bisericii adevărate, sfinte, apostolice, mântuitoare, slăvite de Dumnezeu, cu nenumărate semne și minuni și până acum glorificată de El? Da, putea, dar numai cu o pierdere totală a conștiinței creștine. În eseul lui Tolstoi „Adresă către cleric” toate minciunile și calomniile sunt nerușinate, flagrante și din principalele prevederi false, așa cum am spus deja, el trage concluzii false; într-un cuvânt, în opera lui Tolstoi adevărul este pervertit, dogmele cele mai înalte, incontestabile, mântuitoare, sunt prezentate pe un ton batjocoritor, ironic; Tolstoi nu crede în adevărurile revelate de Dumnezeu Însuși și necesare mântuirii fiecărei persoane, ci crede numai în rațiunea umană și în desăvârșirea omului prin forța sa, fără harul lui Dumnezeu. Este necesar ca toți, chiar și cei care nu cred în Hristos și Sfânta Treime și în sacramentele credinței creștine, să trateze persoanele și obiectele credinței cu onestitate, deoarece credința este comoara sinceră și prețioasă a nenumăraților oameni de orice limbă, națiune, orice rang și statut, și nu într-un mod porc, precum Leon Tolstoi, și care este indiferenți față de Hristos, cei care sunt indiferenți față de Hristos Treime, venerat cu sinceritate de poporul ales din toate secolele, din toate națiunile, titlul și statutul - el este nevrednic de titlul de om, și acesta este tocmai Tolstoi și tolstoienii, care tratează ca un porc neprețuitul, cel mai drag Nume al Domnului Iisus Hristos, Sfânta Treime, Maica Domnului și venerabilele lor imagini și toți Sfinții. Cineva va spune că a certa în tipărire o persoană căreia i s-a dat libertatea de exprimare și de presă și care scrie și publică orice îi trece prin minte este indecent și nu trebuie făcut. Și îi voi cere pe Tolstoi și pe slujitorii săi: să huleze cele mai înalte Nume ale Treimii, Hristos, Maica Domnului și Sfinților, Sfintelor icoane și moaște făcătoare de minuni și să seducă ortodocși și neortodocși - crezi că este posibil? Da, la ce fel de pedeapsă, conform legii, ar trebui să fie supusă limba blasfemiară a lui Tolstoi și mâna lui care scrie cuvinte blasfemiante? Conform Scripturii: oricine păcătuiește în vreun fel este chinuit de ea. Tolstoi hulește cu nepedepsire și este, de asemenea, venerat ca un bătrân celebru, ca un mare scriitor, ca un conte bine născut și este numit Lev Nikolaevici; Cum este Lev Nikolaevich? El nu merită numele de creștin. Un evreu, un credincios sincer în Iehova, ar tolera pe cineva care a început să trateze acest Nume Sfânt într-un mod nedemn? sau un mahomedan - unul care ar începe să-l insulte pe Mahomed la ureche, deși Mohamed nu este ce și de cine este venerat? Iar Tolstoi defăimează necontrolat credința creștină și adevărata ei învățătură sfântă și mântuitoare și sacramentele sale sfinte și dătătoare de viață; – o, ticăloșie demnă de executat (ap. Iuda 7–8)! Legile evreiești și romane executau hulitori și de aceea evreii i-au strigat lui Pilat: „după legea noastră, Hristos trebuie să moară. El a creat pentru Sine Fiul lui Dumnezeu” (Ioan 19:7) (deși El este cu adevărat Fiul lui Dumnezeu), iar Tolstoi, înaintea întregului popor rus și înaintea întregii Europe creștine, îl hulește pe Hristos, Care s-a arătat Fiul lui Dumnezeu cu putere, după duhul sfințeniei, din învierea din morți; crezut în lume, slăvit în duh, predicat în lume, slăvit în lume, slăvit în duh, predicat în lume; 3:16). „Cu gura ta te voi judeca, slujitorule rău”, zice Domnul în Evanghelie (Luca 19, 22), și voi spune, cu tăgăduirea ta te voi lepăda, Leon Tolstoi, și-ți voi întoarce blasfemiile tale asupra ta. Tolstoi a pervertit întregul înțeles al creștinismului, a înțeles totul pe dinăuntru spre exterior, căci totul poate fi pervertit de mintea rea ​​și de inima omului, numind lumina întuneric și întunericul lumină, dulce amar și dulce amar; frumosul este urât și invers; în asemănarea străvechilor sofişti, Tolstoi respinge întregul Crez, nu crede în Treime, nici în întrupare, nici în minunile lui Hristos, nici în suferinţa Lui răscumpărătoare, nici în învierea, nici în înălţarea la cer, nici în a doua venire a lui Hristos, nici în judecata viitoare, nici în botezul, nici în învierea lui Hristos, nici în învierea, nici în învierea lui Hristos. viata viitoare. El vrea ca oamenii să nu creadă în Cuvântul lui Dumnezeu, ci să-l creadă pe el, autoproclamatul profesor Tolstoi, sau să creadă doar rațiunea umană, pervertită, întunecată, oarbă, miopă. De ce să-l crezi pe Tolstoi? Ce autoritate este! Cine știe orbirea minții omenești: cum s-au înșelat oamenii înainte de venirea lui Hristos pe pământ, care a fost întunericul ignoranței despre adevăratul Dumnezeu, întunericul idolilor. Ce lumină a rațiunii a strălucit odată cu venirea lui Hristos pe pământ? Ce lumină este în Evanghelie! Lev Tolstoi tinde toate raționamentele sale blasfemiante pentru a convinge, deși miopi și însemnați, că în cunoștințele și cercetările noastre științifice, capul este mintea noastră și măsura înțelegerii ei și ceea ce el nu înțelege, chiar dacă ar fi obiectul cel mai înalt și de neînțeles al credinței noastre - Domnul Dumnezeu - nu ar trebui să accepte și nu ar trebui să creadă și să nu se potrivească în acest standard, așa cum o persoană poate ajuta, fără a se potrivi în acest standard. lui Dumnezeu (nu crede în Dumnezeu), cu propria sa minte. Dar Tolstoi însuși a arătat în ce măsură poate ajunge o astfel de persoană: cu întunericul său din mândrie și îngâmfare, mintea sa a ajuns la poziții absurde și lipsite de sens - până la necredința în Dumnezeul Personal, Dumnezeu în Treime (Marcu 1:10), în crearea lumii din nimic, în crearea omului după chipul și asemănarea lui Dumnezeu (Gen. 1:27), porunca Creatorului inițial sau test intrarea într-un legământ cu o creatură verbală, liberă din punct de vedere rațional, care are nevoie de un legământ și de respectarea lui - în căderea liberă a omului și distrugerea îndrăzneață a legământului și a integrității sale sufletești și trupești, lumea și starea sa fericită; în necesitatea mântuirii Omului-Dumnezeu, în promisiunile și profețiile despre El din cărțile Legii lui Moise, în venirea Mântuitorului făgăduit. Predicarea Lui și toată lucrarea răscumpărătoare. Tolstoi a ajuns până la punctul de a respinge adevărurile absolut necesare atotmântuitoare și va pieri pentru totdeauna. Aceasta este o lecție pentru oricine se încrede prea mult în mintea lor și nu se încrede în mărturia Adevărului însuși, Iisus Hristos Însuși, care ne-a învățat adevărata învățătură despre Treime, despre crearea lumii și a omului, despre ispită și cădere, despre nevoia pocăinței, împărtășirea Sfintelor Taine, despre învierea veșniciei și a morții, despre învierea morții și a morții. raiul. Tolstoi nu crede în deteriorarea, corupția rasei umane și a oricărei persoane de la rădăcină (Adam și Eva), în adâncul ființei sale, că omul singur fără ajutorul lui Dumnezeu nu poate obține nicio virtute, că toate eforturile lui în acest fel fără ajutorul lui Dumnezeu sunt în zadar, „fără Mine, se spune, nu poți face nimic” (Ioan 15, 5, adevărul, dar obișnuit). omul însuși poate atinge perfecțiunea cu ajutorul științei moderne. Tolstoi greșește periculos, dezastruos și înșală tinerii și omenirea în general, neîntemeiate în credință, îndepărtându-i de Biserică, care are adevărata minte a lui Dumnezeu, pentru că se spune - „noi suntem mintea imamilor lui Hristos” (1 Cor. 2:16), impunându-le minciunile sale și numind-o adevărata învățătură. În lucrarea lui L. Tolstoi, există o minciună logică: baza este falsă, iar consecințele sunt false. Este falsă propunerea că simbolul universal al credinței este fals (care provine din Duhul Adevărului), că Sfânta Treime nu este Treime, că Dumnezeu nu poate fi singur în Treime, este falsă propunerea că Fiul lui Dumnezeu nu s-a întrupat și nu a fost Mântuitorul neamului omenesc: nu s-a întrupat, nu a fost botezat, nu suferă, nu va învia, nu va mai învia, nu va mai învia, nu va mai învia, nu va mai judeca. că nu va fi nici înviere, nici a doua venire; este fals că nu există a treia persoană – Duhul Sfânt, că Biserica nu este adevărată, ci falsă etc. – toate aceste propuneri sunt false și toate concluziile sunt false; este o minciună că dogmele credinței sunt predate la o vârstă la care copiii nu înțeleg nimic, că degeaba îi înveți prostii, de parcă ar fi basme, sau că degeaba îi înveți pe oameni de rând care nu înțeleg nimic, sau care nu au timp să facă asta; propoziţia că Biblia este un basm, Evanghelia este, de asemenea, falsă, propoziţia este falsă că Dumnezeu, frică să vorbească, este supărat (a fi mânios drept este o altă chestiune), că El este nedrept; Premisele sunt, de asemenea, false, de parcă nu va exista nicio pedeapsă, nu va exista nici un chin veșnic pentru păcătoșii nepocăiți. De asemenea, este fals că Biserica și clerul propovăduiesc minciuna și absurdul. Tolstoi, într-adevăr, predică o minciună evidentă și nu se poate asculta de el; a-l crede ca pe un mincinos răutăcios este dezastruos. El este un mincinos deliberat, rău intenționat și ceea ce pretinde el despre obiectele credinței noastre este fals. În capul lui Tolstoi nu există nici alfa sau omega, nici Creator personal inteligent, nici făptură, nici păcat, nici virtute, nici cădere, nici răscoală a omului, nici Mântuitor, nici mântuire; nicio legătură în lume și neamul uman, nici istoric, nici logic, nici obiectiv, adevărat haos în toate. Nu recunoaște preoția, legenda revelată despre începutul lumii și al omului și viața neamului omenesc înainte de potop și după potop, nu crede în legenda despre potop și viața oamenilor după potop; nu vede scopul potopului, nu recunoaște legea morală și Legiuitorul și Judecătorul rasei umane și fiecare persoană în parte; el respinge totul, consideră totul ca fiind un basm: legătura Vechiului Testament cu Noul și destinele înțelepte, drepte și atot-bune ale lui Dumnezeu în neamul uman, - pregătirea treptată a oamenilor pentru a-l accepta pe Mesia promis - Mântuitorul prin făgăduințe, profeții și transformări - venirea în lume a Mântuitorului făgăduit, a Fecioarei, a Duhului și a Fecioarei, nașterea în Duhul Sfânt și în Cuvântul Său. Dumnezeu-bărbăția lui Hristos și toate principiile credinței creștine. Cu un asemenea necredincios, care s-a orbit voluntar, este imposibil să vorbim serios despre ceva sacru. „Nimeni nu-l cunoaște pe Fiul decât Tatăl, nici pe Tatăl nu-l cunoaște nimeni decât Fiul și Lui, dacă vrea Fiul să i se arate” (Matei 11, 27), citim în Sf. Evanghelii. Fără revelația lui Dumnezeu, mintea omenească căzută nu poate înțelege misterul Sfintei Treimi. Și Dumnezeu dezvăluie acest secret credincioșilor în simplitatea inimii lor; este posibil doar să dezvălui această natură de neînțeles. Tolstoi, din cauza mândriei, vicleniei și lipsei de credință, nu a descoperit acest secret și nu-l crede și își bate joc de el. El, în blasfemia sa broșură, tot ce este drag, sfânt, drept, mângâietor, mântuitor, iluminator - tot ce trăiește, respiră, întărește sufletul creștin, ia totul și nu dă nimic în locul celor luate și lasă sufletul în haos, gol, întuneric, într-o stare de nemângâiere și fără speranță. Aceasta este o nebunie liberă; El, Tolstoi, are o încălcare a tuturor legilor gândirii - tot adevărul și dreptatea, are o minciună satanică, plină de nerușinare, țesută cu viclenie, batjocorind lucrurile noastre sfinte. Tolstoi, în Apelul său, îi provoacă cu îndrăzneală pe papi, cardinali, episcopi, supraintendenți, preoți, pastori și întreg clerul creștin la concurență cu el și îi denunță pe toți în minciuni și înșelăciune; susține că numai el, Tolstoi, are adevărul; că el și numai el are mintea adevărată, de la el nu trebuie decât să înveți adevărul - că toată Biblia, toată Evanghelia este o minciună, că toată istoria bisericii, toată învățătura bisericească, toate sinoadele, toate denunțurile, toate canoanele de consilii ecumenice și locale și Sf. Părinți - înșelăciune voită. Stimați domni și binevoitoare doamne, sex masculin și feminin din rasa creștină! Tolstoi vrea să vă păcălească pe toți. Dar suntem sănătoși în minte, în bun simț, întreaga noastră viață, inima ne asigură că cunoaștem adevărul, că am găsit adevărata credință și suntem mântuiți prin ea, suntem mângâiați de ea și de speranța vieții în secolul următor. - Cum ne va asigura acest impostor Tolstoi că adevărul este de partea lui? Nu, Tolstoi este un total ignorant când vine vorba de religie. El nu cunoaște planul înțelept al mântuirii economice divine a rasei umane, nu permite căderea primului popor în păcat și nu crede în corupția și întunecarea întregii rase umane prin păcat, nu crede în hrănirea de către Dumnezeu a omenirii căzute de-a lungul a mii de ani și răscumpărarea ei de către Fiul lui Dumnezeu întrupat și tot ceea ce Tolstoi respinge educația religioasă a copiilor, și anume cunoașterea istoriei lor. Vechiul și Noul Testament, este deosebit de necesar, atât pentru Tolstoi, cât și pentru toți copiii, iar el, Tolstoi, nu cunoaște acest lucru, acesta, acest necesar, acest alfabet creștin și este un ignorant religios, deși nu se poate să nu-l recunoască drept un romancier și, în același timp, un vorbitor deștept și cunoscut, care știe să compună frumos în aparență și să captiveze în rețelele anti-micrometru. Aici nu poți vorbi cu Tolstoi, de parcă ar fi un nebun cu o idee fixă; crede numai în sine și în oameni ca el cu gânduri preconcepute ca el; aici are o mândrie diavolească incorigibilă și va muri cu ea. Cântărește-le destinele, Tu Însuți, Doamne îndelung răbdător, mântuiește-l pe acesta întunecat! Am spus deja că Tolstoi respiră o ură ireconciliabilă față de Biserică și organele ei - clerul; nu le recunoaște dreptul divin de a preda, de a săvârși acte sacre și de a conduce turma verbală încredințată către virtute și către Dumnezeu - respinge adevărul și valoarea mântuitoare a învățăturii lor; nu recunoaște învățăturile Bisericii ca fiind revelate de Dumnezeu; recunoaște egalitatea absurdă a tuturor oamenilor, nu permite subordonarea celor mai tineri față de bătrâni, subordonarea autorităților, supușii loiali țarului, într-un cuvânt - produce un fel de frământare și confuzie în toate și, respingând totul, în loc de ceea ce a fost respins, el nu dă nimic, lăsând oamenilor doar rațiunea, care este atât de cunoscută pentru toate erorile sale absurde, încât pot ajunge prin toate erorile sale absurde și perfecționate. motiv. Așa că Tolstoi a ajuns la absurd, la mândrie și insolență nemaiauzite, respingând toată învățătura creștină revelată, mântuitoare și Biserica întemeiată de Dumnezeu pe pământ. Tolstoi este nemaiauzit despre mândria și insolența întruchipate. El umilește toți papii, cardinalii, mitropoliții, episcopii, supraveghetorii, pastorii și preoții și îi judecă și se face judecătorul tuturor; îi denunță pe toți ca predicatori și învățători mincinoși, înșelători care propovăduiesc ceea ce ei înșiși nu cred și doar pretind că cred. Acesta este, după cum se spune, de la un cap dur la unul sănătos. Și câți credincioși sinceri sunt printre clerici de alte credințe, ca să nu mai vorbim de membrii clerului ortodox? Excomunicat din Biserică, Tolstoi o ura și mai mult pe ea și pe slujitorii ei. Lev Tolstoi bate joc de toate credințele creștine, insultă creștinii de toate vârstele, batjocorește pe toți sfinții patriarhi, profeți, apostoli, sfinți, martiri, sfinți și sfinți și chiar Materia lui Dumnezeu, mai onorabilă decât heruvimii și mai glorioasă fără comparație decât serafimii, asupra întregii viziuni creștine asupra lumii. Lev Tolstoi este cel mai rău și obrăzător eretic dintre toți foștii eretici. Toată Sfânta Evanghelie, întreaga credință creștină ortodoxă și Biserica poartă în sine dovada originii lor de la Dumnezeu, iar în ele zace „ea și amin” - sunt duh și viață. „Vrei să te îndepărtezi de la Mine” (Ioan 6:67), a cerut Domnul Dumnezeu ucenicilor Săi, când mulți dintre ei, ispitiți de învățătura Sa, aparent incompatibile cu conceptele și obiceiurile lor, L-au părăsit. Și Petru a răspuns: „La cine să mergem? Tu ai cuvintele vieții veșnice”. Așa că și noi, după ce am experimentat toată vitalitatea, toată dulceața mântuitoare de suflet a credinței și a bisericii noastre, spunem cu deplină încredere, cu deplină convingere a inimii noastre: la cine vom merge decât la Tine, Doamne? – Ai verbele vieții veșnice. Doar Tu ai izvorul vieții, doar în lumina Ta vom vedea lumina și, pe lângă Tine, n-o vom găsi în nimeni și, desigur, cu atât mai puțin în Lev Tolstoi, rătăcitor, înfundat în întunericul de nepătruns al amăgirilor. Două cuvinte despre necesitatea de a preda copiilor istoria sacră. Învățătura despre dreapta credință mântuitoare, despre căderea primilor oameni, despre stricăciunea păcatelor întregului neam omenesc, despre lucrarea răscumpărătoare a Mântuitorului sunt necesare în cea mai accesibilă formă pentru toată lumea și mai ales pentru copii. Primul lucru care trebuie insuflat copiilor este doctrina lui Dumnezeu Creatorul și Mântuitorul, și asta este ceea ce ateul nostru nu permite. Contele Tolstoi este un exemplu de lipsă totală de educație în sens creștin, un domn răsfățat chiar și în copilărie; Nu oricine poate fi crescut în felul acestui favorit al sorții, născut în cămașă, într-o casă nobilă și bogată; nu oricine poate fi conte, cu mintea lui remarcabilă, care ar fi demnă de o activitate mai bună; nu toată lumea ar trebui să scrie romanele de notorietate „Război și pace” și „Anna Karenina”, de care, de fapt, omenirea s-ar putea descurca cu ușurință și să nu simtă nici cea mai mică nevoie de ele, ci să-i învețe pe copii într-o formă simplă și accesibilă istoria biblică și a bisericii despre Dumnezeu în Treime, glorificat ca Creatorul lumii și al omului, și Furnizorul comun și Mântuitorul despre toate creaturile despre om, Căderea și toate creaturile de aici despre om, Căderea și toate creaturile de aici. corupția păcătoasă a întregului neam omenesc, despre apariția Mântuitorului făgăduit în lume, despre viața Lui, învățătura, minunile, despre suferința Sa mântuitoare pentru noi, moartea ispășitoare, învierea Sa din morți - există o necesitate și o nevoie comună pentru toți copiii creștini - și tocmai pentru că Lev Tolstoi nu a fost învățat acești adevăruri creștine elementare, din credință și din Biserică. un leu, căutând pe cineva pe care să devoreze (și, din păcate, a înghițit mulți). Dacă nu îi învățăm pe copii de la o vârstă fragedă învățăturile credinței și fricii de Dumnezeu - și în ele, din cauza corupției generale păcătoase a rasei umane, se vor dezvolta și întări tot felul de instincte păcătoase - mânie, capriciu, voință, neascultare, neascultare, invidie, mândrie, lene față de Biserică și evlavie, înșelăciune față de Dumnezeu și evlavie, înșelăciune față de Dumnezeu și evlavie. viclenie și înșelăciune, secrete trupești, păcate și altele asemenea. Ce va fi de la ei? Ce copii, ce tați și mame, ce fii ai patriei, supuși și slujitori ai țarului, ce apărători ai patriei, ce scriitori, ce funcționari și organe loiale ale diferitelor departamente administrative, ce fermieri, ce artizani? Oameni fără frica de Dumnezeu, fără conștiință, fără onestitate și loialitate civică, cu tot felul de înclinații rele. Doar credința și frica de Dumnezeu țin o persoană la apogeul demnității sale creștine și civile; ia-i credința și frica de Dumnezeu și nu vei vedea nicăieri oameni cinstiți, dezinteresați, oameni de datorie, slujiri cinstite, devotați Țarului și Patriei; închisorile se vor umple cu tot felul de criminali, iar tu vei pregăti căderea societății și a statului. Adevărul înalță poporul și păcatele triburilor se micșorează, spune Înțeleptul. În mândria și libertatea sa de gândire, Tolstoi respinge și distruge două Testamente divine - Vechiul și Noul, iar toate sfaturile lui Dumnezeu despre mântuirea neamului omenesc au fost neglijate și puse în nimic și a disprețuit pe toți înțelepții, toate vederile bune și drepte ale lui Dumnezeu despre noi, de parcă nu ar exista. Și de aceea Dumnezeu te va nimici cu totul și-ți va distruge amintirea din țara celor vii... Tu zici, Tolstoi, că copiii nu ar trebui să fie învățați legea lui Dumnezeu și că ei se presupune că nu înțeleg lucrările lui Dumnezeu; dar ei sunt mai înțelepți decât tine, căci se spune: „Din gura pruncilor și din gura celor ce urina, ai desăvârșit lauda” (Matei 21:16). Fariseii și cărturarii L-au hulit pe Domnul, la fel ca și acum, Lev Tolstoi, dar copiii buni i-au lăudat cu înțelepciune și sinceritate. Ce spui de asta, Tolstoi? Sau vei spune că acestea sunt basme, nimic mai mult decât fabule? Da? Din scrierile hulitoare ale contelui Tolstoi reiese clar că credința creștină atotmântuitoare nu i-a atins câtuși de puțin inima mândră și necredincioasă, nu a avut niciun efect benefic asupra lui și a rămas un adevărat ateu. „Ai ascuns aceasta de cei înțelepți și înțelepți și ai descoperit-o (taina credinței) pruncilor” (Matei 11:25). Tolstoi bate joc de Sfânta Scriptură a Vechiului și Noului Testament, care este un altar imuabil pentru toate popoarele creștine, și la învățându-l copiilor sau oamenilor de rând, care se presupune că nu înțeleg această poveste, deși acest lucru este absurd, și el însuși predică prostii și prostii și dorește ca prostiile lui, gândurile sale necreștine să fie memorate de către toți copiii și oamenii de rând ar deveni mai răi decât oamenii și oamenii de rând. păgânii antici și moderni care se înclină în fața unei bucăți de lemn, sau fac jertfe idolilor, de parcă toată bunăstarea lor depinde de ei (idoli). – Tolstoi râde de poporul rus în cel mai josnic mod, dorind să-i conducă pe toți într-o stare de sălbăticie și să distragă atenția pe toți de la înaintașii lor, credința mântuitoare, într-un cuvânt, vrea să-i ducă pe toți cu el în iad, gândindu-se: să piară, ca să piară toată lumea, și nu eu singur. Excelența Voastră, este mai bine să mergeți singur pe drumul vostru larg, care duce la fundul iadului. De ce să conduci pe alții? La urma urmei, sunt deja mulți, mulți ca tine. Lată este poarta care duce la distrugere și mulți te urmăresc prin ea. Tolstoi respinge Vechiul Testament și prooroci, în timp ce împlinirea profețiilor despre Isus Hristos dovedește în mod irefutat demnitatea Sa divino-umană și puterea mântuitoare a credinței lui Hristos și a bisericii sădite de El pe pământ; într-un cuvânt, Tolstoi respinge totul, atât Vechiul, cât și Noul Testament și, având în vedere prevederi false, trage concluzii false. Tolstoi respinge începutul tuturor lucrurilor - Cuvântul lui Dumnezeu Tatăl, Fiul lui Dumnezeu, în Care au fost toate lucrurile, Care este Alfa și Omega - începutul și sfârșitul (Apoc. 1:8). Tolstoi, negând Dumnezeul Trinitar Personal, atot-bun, fără început, mereu prezent, atotînțelept, drept, sfânt, binecuvântat, atotperfect, atotputernic, permite doar principiul misterios, impersonal care a dat viață omului (e ciudat cum o ființă impersonală a dat naștere personalului - aceasta este Tolstoi), care nu ar trebui să-și pedepsească impertinentul, care nu ar trebui să-și pedepsească impertinentul. a sfințeniei și adevărului Sale, de exemplu același Lev Tolstoi, proclamând lumii întregi că Dumnezeu este autorul răului. Destinul omului este viața veșnică cu Dumnezeu și în Dumnezeu (Filipeni 1:23); dar Dumnezeu nu va accepta pe nimeni în coabitare cu El care nu se pocăiește și nu renunță la dependența de păcat; „Cei răi nu vor rămâne cu El; cei răi vor rămâne mai jos înaintea ochilor Lui” (Ps. 5:5-6), spune psalmistul David. „Cea părtășie este lumină cu întunericul, dreptatea cu fărădelegea” (2 Cor. 6:14). Și cum toți suntem păcătoși, trebuie să ne pocăim cu toții și să urâm păcatul și să renunțăm la păcat și să nu lucrăm împotriva păcatului. Iar pentru a rămâne în urmă păcatului, pentru a nu lucra pentru păcat, am primit de la Dumnezeu tot felul de puteri și metode: liberul arbitru, rațiunea firească, conștiința aprobând binele și condamnând răul; harul deosebit al lui Dumnezeu în botez, confirmare, pocăință și comuniune; avem un post dat de Dumnezeu; atingere, favorabilă pocăinței, serviciu divin; Cuvântul lui Dumnezeu viu și activ; învățăturile păstorilor; legi civile care promovează curgerea corectă a vieţii publice. Deci, Dumnezeu nu va accepta pe nimeni cu păcat. Acest lucru trebuie să ne amintim cu toții cu fermitate; nicio persoană mândră, nici un necredincios, ca L. Tolstoi sau tolstoieni, nimeni dat invidiei, curviei, necumpătării, lăcomiei și beției, niciun hoț, lacom și lacom, nimeni lăsat la râs, căci se spune: „Vai de voi cei care râdeți, că veți plânge și veți plânge” (Luca 7:25). Creația nu poate exista și prospera în niciun alt mod decât respectând cu fermitate legile Creatorului. Privește natura, cerul, soarele, luna și stelele, pământul, toată creația, cum respectă cu acuratețe legile Creatorului. Lev Tolstoi l-a respins pe Creator și a tăiat cuvântul creatură din limba rusă, deoarece nu recunoaște că creaturile sunt creaturi create de un Principiu rațional personal. Culmea îndrăzneală a lui Tolstoi constă în faptul că, având în vedere moartea sa iminentă, el nu se teme de Dumnezeu și de judecata Lui și se consideră drept, asemenea ucenicilor săi, și nu impune nicio măsură blasfemiei sale; a huli, a huli până la capăt, a fi nebun, a fi nebun până la capăt! Eroismul este pur satanic, și chiar la un grad superlativ, pentru că Satana însuși se teme de Dumnezeu și tremură de chinul pregătit pentru el, iar discipolul său și-a depășit învățătorul. – Iată sfârșitul „Războiului și păcii” și „Anna Karenina” și alte scrieri ale lui Lev Tolstoi! Ce mândrie exaltată! Cunoaște-ți Leul nostru, care a ieșit din Yasnaya Polyana și a răcnit cu voce tare nu numai către întreaga poiană, ci către întreaga lume. Gură puternică; nervi puternici. Și acesta este pe marginea sicriului! Și ce se va întâmpla după mormânt? Tot iadul se va trezi. Toți faraonii se vor ridica și Refaimii se vor trezi; toți Nero, Cliguli, Decii, Domițieni, Iulieni - toți prigonitori ai lui Hristos și ai creștinismului, și vor spune: ah, Leul rus al vremurilor din urmă; Ne-ai depășit cu mult și pe noi: și dintre creștini ai ieșit cel mai arogant și cel mai viclean persecutor al Bisericii Mame care te-a crescut. Alătură-te nouă pentru totdeauna și bea paharul pe care ți l-ai pregătit, arde în focul nestins pregătit pentru tatăl tău, diavolul, căruia i-ai slujit cu sârguință. „Cine va cădea pe o piatră va fi zdrobit, iar dacă va cădea pe ea, o va șterge” (Matei 21:44). Valul necurat - Tolstoi - l-a atacat cu îndrăzneală pe indestructibilul Hristos-Piatră și s-a împrăștiat în stropi împuțiți, stropind cu noroi împuțit pe toți adepții săi. Adepții lui Tolstoi sunt toți neevlavioși și necomunitari - așa-numiții oameni de știință ai acestui secol - liberi gânditori care se consideră supraoameni. Și Tolstoi însuși este fructul putred al științei libere-gândirii occidentale. Lumea zace în rău și latră pe Dumnezeul ei. Un elev al unei școli adevărate este un necredincios datorită citirii lui Tolstoi. Profesorul de școală zemstvo este un necredincios datorită pasiunii sale pentru Tolstoi, dar vrea să fie credincios. Otrava învățăturilor lui Tolstoi în familii; mamele și tații plâng pentru copiii lor care sunt necredincioși, care au părăsit Biserica și care nu ascultă și nu-și cinstesc părinții; fete - studenți, necredincioși și luptă pentru Tolstoi; angajați ai ziarelor liberale, din familia Astrahanului, luând armele pentru Tolstoi și certandu-ne. Ai ascuns asta de cei înțelepți și rezonabili (Tolstoi și scriitori ca el) și l-ai dezvăluit în copilărie. Căci așa a fost plăcerea mea înaintea Ta (Matei 11:25). Vai de cei care sunt înțelepți în ei înșiși și pricepuți înaintea lor. Nu a transformat Dumnezeu înțelepciunea acestei lumi în nebunie (1 Cor. 1:20). Căci când lumea nu L-a înțeles pe Dumnezeu prin înțelepciunea ei în înțelepciunea lui Dumnezeu, Dumnezeu s-a demnat să-i mântuiască pe cei ce cred prin violența predicării (1 Cor. 1:21). În înțelepciunea sa zadarnică, Tolstoi nu l-a putut recunoaște pe Dumnezeu în înțelepciunea Sa, dar a devenit complet prost, s-a întunecat, s-a închipuit că este înțelept și a devenit mai mândru decât oricine despre care se spune că este Dumnezeu sau venerabil, ca și cum ar trebui să stea în biserica lui Dumnezeu ca Dumnezeu, arătându-și că Dumnezeu există (2 Tes. 2:4), pentru că, având în vedere Evanghelia, a forțat pe toți să creadă în Evanghelia în sine. Înțelegeți-l, intelectuali: până la urmă, în primul rând, vă păcălește, râde de voi. „Ai văzut în ochii lui un om înțelept? Este mai multă speranță în nebun decât în ​​el” (Proverbe 26:12). Lev Tolstoi, petrecându-și întreaga viață studiind exclusiv literatura laică și literatura spirituală doar critic și sceptic, cu metode părtinitoare nu în favoarea și nu în supunerea față de Cuvântul lui Dumnezeu, ci în argumentarea și blasfemia lui, neștiind adevăratele slujbe bisericești, a căzut în sălbăticie religioasă, prostie și necugetare cu privire la orice sugestie a diavolului spiritual, a credinței spirituale, a diavolului. tot ceea ce poartă pecetea bisericii și a divinului, peste orice cult, sacramente, ritualuri, veșminte sacre (stabilite de Dumnezeu în Vechiul Testament). Așadar, toți cei care l-au urmat în necredința în adevăratul Dumnezeu și în Lumina lui Hristos, care luminează fiecare om venit pe lume, intelectualii și scriitorii laici au căzut în sălbăticie și necugetare spirituală; căci Dumnezeu Îşi ascunde înţelepciunea de cei înţelepţi şi pricepuţi ai acestei lumi, ca nevrednică, şi o descoperă sufletelor credincioase simple. Doamne, la cine mergem? Verbe din burta eternului imashi. – Nu este sub cer alt nume dat oamenilor, dar prin El trebuie să fim mântuiți... (Fapte 4:12). Acesta este Domnul tuturor. Singura sursă de viață este Domnul și Biserica Sa. La cine să mergem, se întreabă intelectualii moderni? Să mergem la Tolstoi, la Tolstoi, și ei se duc la idolul actual - Tolstoi, și de la el, și nu de la Hristos, din hulele, încurcăturile sale, învață viața, hula împotriva Sfintei Biserici și a Tainelor Ei mântuitoare. – Eu însumi eram convins de asta. Dacă cineva ademenește pe unul dintre acești micuți, atunci, după cuvântul Divinului Învățător, ar fi mai bine pentru el să-i atârne o piatră de moară de gât și să-l arunce în adâncul mării (Matei 18, 6). Lev Tolstoi a sedus și continuă să seducă zeci de mii de oameni, tipărind și trimițând în număr mare scrierile sale blasfemiante, cu scopul de a seduce în special tinerii studenți, în special cei cu studii medii și superioare, iar mulți tineri și femei au fost otrăviți de aceștia! Ce merită, după dreptatea lui Dumnezeu, ereticul nostru rus, câte execuții? Și ce merită cei care îi permit să-și împartă broșurile dezastruoase și îi dau libertate deplină de a spune orice vrea? Mulți vor muri prin Tolstoi, care a participat la conviețuirea lui. Tu, Lev Tolstoi, ai mulți complici pentru învățătura ta dezastruoasă. În primul rând, însuși prințul întunericului, care este diavolul și Satana, care înșală întregul univers. Tolstoi nu crede în spiritele rele, pe care le numește diavoli; și l-au învățat și continuă să-l învețe din tinerețe până în ziua de azi fiecare păcat, orice minciună și neadevăr; Ei au fost cei care l-au învățat să respingă Apocalipsa, Dumnezeu în Treime, Hristos Mântuitorul, Biserica, Maica Domnului, Sfinții și să meargă împotriva oricărui adevăr; ei sunt cei care creează tot haosul din capul lui; Ei sunt cei care îi învață pe oameni orice păcat; Din minciunile lor a venit Hristos să salveze oamenii credincioși, din iadul pregătit pentru ei și pentru slujitorii lor; Ei sunt cei care îl vor întâlni pe Tolstoi după moarte, care îl așteaptă cu nerăbdare, și sunt gata cu lăcomie să-l prindă pe Tolstoi și pe alții ca el cu scrâșni din dinți și râsete groaznice. Ascultă toți creștinii! În al doilea rând, complicii tăi, Lev Tolstoi, sunt cu toții ca tine, ca Chertkov și mulți formatori ruși ca tine și seduși de învățătura ta fără sens. În al treilea rând, vechile tale cârpe necurate, pe care le-ai moștenit de la tatăl tău, te ajută – mă refer la acea drojdie rea pe care ai fost conceput și format în tipul de persoană – acea urâtă dezvoltare morală și mediul în care ai crescut; toate relele maniere morale în care ai crescut, lipsa de credință și acea lipsă de biserică în care ai crescut, lipsa de credință și acea lipsă de biserică în care ai trăit și ai fost voinic. Este imposibil ca oamenii care nu s-au pregătit pentru aceasta prin credință, pocăință, îndreptare și virtute să moștenească Împărăția lui Dumnezeu. Amintiți-vă de pilda celor invitați la cină. – „Nici unul dintre acești oameni nu a fost chemat să ia cina Mea (Luca 14:24): căci mulți sunt chemați, dar puțini sunt aleși” (Mat. 22:1–14). Lev Tolstoi joacă jocul mut și merge împotriva bunului simț uman, împotriva oricărei legi logice, doar pentru a-și revărsa bila asupra lui Hristos, asupra credinței lui Hristos, asupra bisericii. Cât de josnic și absurd este el în raționamentul său. Este imposibil să cazi mai jos decât aceasta; se pare că nu există nimeni mai lipsit de sens decât Tolstoi. Citiți cu imparțialitate cea mai recentă broșură și vedeți singur. La ce a ajuns autorul cărții „Război și pace”? Intrând într-o grădină ciudată care îi era necunoscută, și-a rupt gâtul și capul. Apoi s-a ajuns la nebunie, până la absurd! „Cel ce Mă respinge și nu primește cuvintele Mele are judecată pentru sine; cuvântul pe care l-am spus Eu îl va judeca în ziua de apoi” (Ioan 12:48). Blasfemia împotriva Duhului nu va fi iertată oamenilor. Dacă va vorbi cineva împotriva Fiului Omului, i se va ierta, dar dacă va vorbi împotriva Duhului Sfânt, nu i se va ierta nici în veacul acesta, nici în cel următor. Sau recunoașteți pomul ca bun și rodul lui ca bun; sau recunoașteți pomul ca fiind rău și rodul său ca fiind rău; căci un copac este cunoscut după roadele lui. Ai generat de vipere, cum poți face bine în timp ce ești rău? Căci din belșugul inimii vorbește gura. Un om bun scoate lucruri bune dintr-o comoară bună; iar un om rău scoate rău dintr-o comoară rea. Vă spun că, pentru fiecare cuvânt inutil pe care oamenii îl vor spune (sau tipări, scrie), ei vor da un răspuns în ziua judecății (Matei 12:31-36). Tolstoi hulește credința creștină și Biserica. Dar cum se ridică limba unei persoane să huleze ceea ce este adevărat, frumos, vital, mântuitor? Un pom este cunoscut după roadele sale: ce roade a adus credința creștină? Cele mai bune fructe, dovada intreaga istorie a bisericii. Scriitorii seculari privesc doar pământul și nu își ridică ochii inimii deasupra pământului; dar omul a fost creat în primul rând pentru lucrurile cerești, și nu numai pentru cele pământești, iar trupul și ochii lui trupești sunt îndreptați către cer. Scriitorii lumești sunt prea unilaterali și incompleti, iar când vor să vorbească despre obiecte de credință, de cele mai multe ori vorbesc doar pentru a le batjocori și a le interpreta după înțelegerea lor unilaterală, eronată, ca contele Tolstoi și alții ca el. Cum este posibil Tolstoi în vremea noastră? Cum poate fi posibil un astfel de scriitor? asa nebun? un astfel de recidivant? Cum este posibilă o asemenea blasfemie împotriva a tot ceea ce este sacru pe care o persoană îl prețuiește mai mult decât viața sa? Cine este acest Tolstoi, care judecă dictatorial pe toți și se plasează deasupra curții generale, atribuindu-și, parcă, infailibilitatea divină! Cine este acesta care îndrăznește cu judecata sa înțelesul sănătos, drept, pur a tot ceea ce este ales, înțelept de Dumnezeu și de viața curată, înaltă a omenirii și râzând de adevăruri imuabile, în general dovedite, dătătoare de viață, solide, ca o stâncă neclintită și ca un stâlp ferm ridicat! Acesta este un om deloc educat spiritual, un proletar al gândirii și al instabilității morale încă din tinerețe, așa cum recunoaște el însuși, un om complet ignorant în privința adevărurilor religioase, un nihilist până la capăt, care nu crede în nimeni și nimic în afară de el, ca conte rus, scriitor celebru; el susține, de exemplu, că Rusia nu ar trebui să lupte cu nimeni și să vărseze sângele cuiva, cu excepția cazului în care tâlharii îl atacă pe el, contele Tolstoi sau Yasnaya Polyana - atunci guvernul trebuie să apere Polyana cu forța armelor și să vărseze sângele soldaților, astfel încât sângele contelui să nu fie vărsat pe Yasnaya Polyana, deoarece a avut întotdeauna o înfățișare sumbră și neclară. Crezi că contele pe nume Tolstoi, care gândește așa, este în stare bună? Nu mă învinovățiți pentru această ironie; Nu vreau să fiu deloc ironic, dar cuvintele lui înseși o cer; Eu spun doar adevărul. Tolstoi nu a pierdut din vedere legile gândirii comune? Se pare că da, Lev Nikolaevici! Cu toate acestea, glumiți prea mult în detrimentul bunului simț uman. Miluiește-te, cu laba ta de leu lovești chipurile papilor, cardinalilor, pastorilor, preoților și toți, după părerea ta, sunt niște înșelători, ticăloși, dar ești o persoană dreaptă, sinceră, care se presupune că spui adevărul tuturor clerului, conducătorilor și superiorilor. Ei bine, dacă ești deștept și nu nebun, atunci ar trebui să fii judecat cel mai sever pentru acest abuz asupra persoanelor respectate în grad (nu este treaba ta să le judeci pentru faptele lor, nu ești chemat să faci asta): râzi public și te gândești să rămâi nepedepsit! Nu, asta nu poate fi! Vei suferi pedepse aspre - seduci nu doar pe unul dintre cei mici, ci pe toate popoarele creștine, obișnuite prin dreptul divin să privească aceste chipuri cu respect. Conform scripturii, ar trebui să agăți o piatră de gât și să o cobori în adâncul mării; nu ar trebui să ai loc pe pământ. Gândește-te bine, un conte bogat rus bine hrănit și lipsit de griji vrea să smulgă de la toți rușii și chiar de la francezi, italieni, germani, austrieci și chiar britanici credința în Mântuitorul păcătoșilor, care are cuvintele vieții veșnice, în Doctorul tuturor oamenilor credincioși slabi, în Soarele neasfințitor al Adevărului, în Singurul Mângâietor al tuturor credincioșilor. – Poporul rus și întreaga intelectualitate și întreaga umanitate creștină! Aflați după fructele prezentate de L. Tolstoi! Care este învățătura lui, ce este acest profesor. - Fiul Gheenei! Nu râdeți, conte și tolstoieni, de acest cuvânt groaznic - vă veți sătura în curând și vă veți cufunda în el pentru tot (dacă nu vă pocăiți) veșniciei; contele vrea să-i atragă pe toți în ea, ca Satana, să-i lipsească pe toți de Acela care singur poate elibera de ea, precum se spune: temeți-vă de Cel care, după ce ucide, vă poate duce în sălbăticia focului; Vă spun, temeți-vă de El (Matei 10:28). Și așa, după roadele acestui ateu, acest scârbă al întregii umanități creștine, veți ști cine este. Acesta este Antihrist, aceasta este fiara care a ieșit din prăpastie (Apoc. 11, 7), cu zece coarne (Apoc. 13, 1), întinzându-se pe toate cele patru laturi, pe toate țările lumii, pentru ca, dacă se poate, să aducă măcar pe unii în ea cu el pentru totdeauna. „Dacă contele ar fi gustat măcar puțin din roadele credinței lui Hristos, nu s-ar fi batut niciodată așa de ea și de noi, dar el, se pare, nu a fost nici măcar o oră un creștin adevărat și a fost întotdeauna un ateu.” Nu pot să nu mă întreb cum a putut apărea acest șarpe, plin de otravă mortală, în Rusia - minunați-vă de rai, mirați-vă de toți Îngerii lui Dumnezeu și de toți Sfinții Oameni, cum a putut contele rus să devină un vas al Satanei și să accepte în sine toată plinătatea lui, toată apostazia lui față de Dumnezeu, toată vrăjmășia lui împotriva lui Dumnezeu și a celor care cred în Dumnezeu. Așa cum străvechii sofiști și filosofi au transformat darul cuvântului, care trebuia să exprime adevărul, într-un joc de cuvinte, numind albul negru și negru alb, sau numind virtutea păcat și păcat virtute, tot așa Lev Tolstoi și-a pierdut orice respect pentru cuvânt și pentru adevăr și adevăr și și-a transformat talentul de a scrie în joc cu cuvintele, mai mult, în cea mai impudentă blază, sata; și chiar l-a întrecut pe Satana însuși: căci Satana crede în Dumnezeu și se cutremură de El (Iacov 2:19), iar demonii au crezut în Iisus Hristos și L-au recunoscut cu voce tare ca Fiul lui Dumnezeu (Luca 4:34), iar Tolstoi nu crede în Fiul lui Dumnezeu și râde de adevărul Evangheliei. Biserica binecuvântează necontenit pe Domnul, Creatorul, Furnizorul și Mântuitorul și Dreptul Judecător zi și noapte, iar Lev Tolstoi îndrăznește să-L huleze în scrierile sale, numindu-L crud și vinovat de – îngrozitor să spunem – semne groaznice în oameni. - Ascultă, ortodocși. Acestea sunt cuvintele originale ale lui Tolstoi, le-am împrumutat din foile lui tipărite publicate în Anglia de Chertkov, un renegat rus, un renegat. – Spune-mi, a înnebunit L. Tolstoi? Cărți de V. și N. El consideră Testamentul mai jos decât orice basme, le numește basme imorale și a le învăța copiilor este un lucru nebun, imoral și se numește un mare învățător adevărat. Ce profesor fără Dumnezeu, ateu și antihrist! Cât de doare inima ta când în ochii tăi ocăresc lăcașul cu care trăiești și respiri, ai fost mângâiat încă din tinerețe - ei jignesc ceea ce constituie un sanctuar pentru umanitatea creștină a tuturor secolelor, pentru care nenumărate cete de martiri, sfinți, sfinți și toți sfinții, în general, cei mai buni și mai nobili dintre oameni, cu bucuria, mintea și adevărul, care suferă cu bucuria, mintea și adevărul, au suferit inima. întreaga ființă a omului este luminată, hrănită și întărită un credincios sincer? Iar Lev Tolstoi, ca un porc (scuze pentru cuvânt), calcă toate acestea în picioare, în fața tuturor creștinilor. – Scriitorii păgâni Celsus și Porfirie nu au înjurat pe credința creștină atât de mult cât înjură Lev Tolstoi. Contele Yasnaya Polyana se află în marea amăgire a autoamăgirii, gândindu-se serios că are dreptate. O, cât l-a orbit Satana pentru mândria și aroganța lui! Și câți oameni au căzut în amăgire prin el! Cât de repede se dezvoltă instinctele animale și cer satisfacție printre atei și tolstoieni fără biserică și cum bătrânul, pe care Biserica îl învață pe fiecare creștin să-l lase deoparte, acţionează neevlavios în ei; Între timp, ei (ateii) îl vor urma și îi vor împlini poftele! - Convertește-i și luminează-i, Doamne, și pune în ei lumina Ta, dacă sunt în stare să o accepte, înainte ca întunericul iadului să-i acopere complet. Asemenea ramurilor unui copac viu (Simbol universal al credinței), Tolstoi tăie cu condeiul său îndrăzneț toți membrii crezului creștin și dorește cu nebunie, vrea nebunește să priveze omenirea și mai ales lumea creștină de credința mântuitoare, care oferă fiecărui credincios sincer cea mai mare mângâiere și sprijin în toate dificultățile și durerile vieții. Dacă transgresezi într-un alt mod (în mod ilegal), acel hoț este și un tâlhar (Ioan 10:1). Tolstoi invadează stâna Bisericii Ortodoxe prin mijloace subterane, tipărind scrierile sale blasfemiante în străinătate, în Anglia, și distribuindu-le în Rusia cu zeci de mii. Acesta este un adevărat hoț și tâlhar. După roadele sale, fiecare credincios poate ști că el este exact așa. Ei nu culeg smochine din spini și nu culeg struguri din tufișuri (Luca 6:44). Tolstoi se află într-o ceață mentală de nepătruns, sau în întuneric și umbra morții - și asta în mijlocul unei zile însorite de Evanghelie - și vrea să aducă această ceață, această umbră a morții, peste toată lumea. Nu recunoaște revelațiile, nu crede în inspirația Sfintei Scripturi și o consideră un basm, și istoria bisericii: - socotește toată învățătura revelată ca fiind o minciună, și se consideră singur, rațiunea lui, cuvântul său - numai cuvântul său ca adevăr (răbușitele, scrierile sale). El nu crede că A este A și învață că toți cei care mărturisesc credința creștină sunt pierduți, înșelați sau auto-înșelați, că sunt victime ale hipnozei, că trebuie să se trezească pentru a recunoaște prostiile lui Tolstoi și, conform conceptului său, adevărul - pentru a onora mintea umană ca sursă pseudo-filozofică a minții științifice și a non-filozofiei romantice. Iar demonii cred în Dumnezeu și tremură (Iacov 2:19), dar Tolstoi nu crede în Dumnezeu, ci doar într-un principiu misterios, impersonal; iar în speculaţiile sale ajunge la punctul de absurd. Care este intenția lui în deșeurile sale, care îi respiră ura extremă împotriva Bisericii? – A zgudui Biserica la temelia ei, distrugând credința creștinilor în Biblie și Evanghelie, în Slujba Divină și în Taine și în harul preoției. Tolstoi huliște credința creștină și slujitorii ei în toate felurile posibile, neștiind și nevrând să cunoască istoria ei dreaptă și imparțială; îl calomniază de parcă ar fi fost compus recent de vreo persoană obișnuită în propriile sale scopuri egoiste. Pentru a cunoaște orice instituție laică obișnuită, trebuie să-i cunoști istoria reală, originea și apoi să o judeci corect; Între timp, Tolstoi nu vrea să cunoască istoria credinței și a Bisericii lui Hristos sau nu are încredere în ea și păcătuiește împotriva legilor rațiunii și dreptății și vrea să vadă în credința lui Hristos doar minciuni și înșelăciune și chiar prostii și o contradicție completă a rațiunii umane. Acum îmi pun următoarea întrebare: pentru a recunoaște corect personalitatea psihologică și literară a lui Tolstoi, nu este necesar să ne întoarcem la trecutul vieții sale, la lucrările sale anterioare, în care sunt vizibile machiajul său mental și viziunea sa asupra lumii, din care au degenerat ultimele sale opere blasfemiante? Da, este necesar să cunoaștem viața anterioară a lui Tolstoi, pe care el însuși a descris-o în pseudonimul său. Și ce vedem din el? Vedem deplina lui nepotrivire și incapacitate pentru gândurile și scrierile religioase, ignoranța sa totală a credinței lui Hristos, a învățăturilor credinței, a istoriei sfinților creștini și a dogmelor mântuitoare și a istoriei Bisericii; era capabil doar să scrie: „Război și pace”, „Anna Karenina” și alte romane similare - și nu era treaba lui să interpreteze Evanghelia și să o înțeleagă conform concepției sale lumești. Tolstoi, ca om duhovnicesc, și nu duhovnicesc, nu acceptă ceea ce este de la Duhul lui Dumnezeu, de aceea o consideră nebunie și nu poate înțelege, pentru că aceasta trebuie judecată spiritual (1 Cor. 2:14). Tolstoi nu crede într-un Dumnezeu personal, sfânt, drept și care pedepsește în mod drept al păcătoșilor și, prin urmare, Îl blestemă atunci când citește sau aude despre pedeapsa Sa dreaptă a păcătoșilor și consideră că execuțiile celor răi din Vechiul Testament sunt o expresie a cruzimii și răutății Sale. Să piară limba celui ce răcnește la Dumnezeu Însuși. Rotten idol, chiar visezi că toată lumea va asculta discursurile tale putrede și arogante? Fie că te așezi, fie că ieși, fie că intri, știu totul, știu insolența ta împotriva Mea. Din pricina insolenței tale împotriva Mea și pentru că trufia ta a ajuns la urechile Mele, îmi voi pune inelul în nări și muşchiul Meu în gură, ca un cal (Is. 37:28). Biblia ne învață prin scriitorii ei inspirați divin, în special prin profeți, că Dumnezeu este Creatorul, Furnizorul și Judecătorul drept și îndelung răbdător al tuturor națiunilor pământului și al tuturor împărățiilor oamenilor și pedepsește un popor prin altul. Tolstoi nu recunoaște acest lucru, nu recunoaște un Dumnezeu personal, ci un principiu misterios, impersonal, indiferent față de toată lumea și de toate, și față de însuși Tolstoi. Ereticul Yasnaya Polyana a uitat sau a pierdut din vedere legea cauzelor și acțiunilor în acțiunile și fenomenele lumii și a permis haosul în istoria lumii: astfel, el nu recunoaște crearea lumii ca un Creator personal, atot-înțelept, fără început, atot-bun și atotputernic - legământul său cu creaturi raționale, încălcarea legământului, definirea blestemului, alungarea prin paradis, blestemul, expulzarea prin muncă prin paradis. fruntea, sărăcirea darurilor naturii, stăpânirea oamenilor diavolului, privarea de împărăția interioară a lui Dumnezeu, întunecarea minții, slăbiciunea voinței omului de bine, necunoașterea adevăratului Dumnezeu, dorința de rău, slujirea făpturii în locul Creatorului; - dureri, boli, moarte temporară și veșnică, promisiunea Mântuitorului sub numele Sămânței femeii, profeția despre El, prototipurile Sale - diverse și numeroase, împlinirea făgăduinței lui Dumnezeu, venirea Mântuitorului, ispita în pustie de la diavol, predica Evangheliei despre botezul pocăinței, predica despre botezul pocăinței El și apostolii, diverse minuni, întemeierea Bisericii pe stânca care este Hristos, schimbarea la față, suferința, crucea și moartea Mântuitorului de dragul biruinței asupra morții, învierea Lui, rămânerea pe pământ timp de patruzeci de zile și arătarea Celui Înviat la ucenici și mulți credincioși și înălțarea lui Isus Hristos la ceruri. Tolstoi a pierdut toate acestea din vedere, în plus, nu le recunoaște și, în auto-amăgire, visează că a făcut o descoperire uimitoare în lume - în domeniul gândirii și al credinței, o astfel de descoperire la care nimeni nu a ajuns niciodată înaintea lui - și că doar el, având parcă o minte colosală, a descoperit ceva ce poporul său, strecurându-se pe pământ, nu putea să descopere niciodată. Nebunie colosală! Nebunie sălbatică! Tolstoi și-a clădit toată gândirea mincinoasă din aer, fără nicio fundație suficientă, și toată înțelepciunea lui este castele în aer, dispărând imediat cu iluminarea corectă a minții și a Cuvântului lui Dumnezeu. Tolstoi nu crede în Cuvântul lui Dumnezeu, nu crede în Biserică, în învățăturile și sacramentele ei, în închinarea ei atotmântuitoare, atotpacitoare și, împreună cu adepții săi, piere în apostazia lui, în mândria sa, în necredința lui, în viața lui fără de lege și vicioasă. Dacă Tolstoi și tolstoienii se tem de nenorocirea veșnică care îi așteaptă după moarte, atunci trebuie să se întoarcă imediat pe calea adevărului, adevărata credință din care au căzut și să se pocăiască din inimă de pasiunea pentru învățătura lui Antihrist. Este o mare nenorocire să trăiești fără călăuzire și hrană maternă pentru copiii pierduți, fără lumina adevărului, pe care o posedă doar sfântul. Biserica și pe care ea singură o revarsă asupra tuturor celor care cred în ea și îi sunt devotați cu sinceritate, smerenie, fără mândrie iscoditoare și fără întrebări îndrăznețe. Taina lui Dumnezeu este ascunsă celor care se pretind a fi înțelepți și rezonabili și este dezvăluită minților și inimilor simple, viclene, nemândre. L. Tolstoi se ridică într-un abuz deosebit de dezgustător în ultimele sale lucrări împotriva marelui sacrament al Trupului și Sângelui lui Hristos - pentru că nu știe ce face (Luca 22:34)... Întrucât păcatul și stricăciunea au intrat în natura umană prin neascultare, prin mâncarea din rodul interzis, motiv pentru care a fost supus morții și sclaviei diavolului; atunci adevărul, nestricăciunea și viața aveau să se realizeze din nou în oamenii care credeau și erau ascultători de Cuvântul lui Dumnezeu prin mâncarea din rodul vieții, adică Trupul și Sângele cel mai curat al lui Hristos Dătătorul de viață (Ioan 6:54), Dumnezeu și Om, care ne-a împlinit toată neprihănirea Legii, care s-a adus pe Sine însuși ca pe cruce și jertfă pe cruce și jertfă din păcat și din moarte. Otrava șarpelui, otrava păcatului și a morții, care a intrat în întreaga ființă umană prin pântece, a trebuit să fie alungată din ea printr-un antidot puternic, care este comuniunea cu credința și pocăința din cel mai curat Trup și Sânge al lui Hristos, iar acest mare sacrament nu este doar un antidot, ci și comunicarea omului a adevărului și sfințeniei și a vieții lui Hristos, a divinității sau a vieții lui Hristos. Cel ce mănâncă trupul Meu și bea sângele Meu rămâne în Mine și Eu în el. „Oricine mănâncă trupul Meu și bea sângele Meu va avea viață veșnică și Eu îl voi învia în ziua de apoi”, spune Domnul (Ioan 6:54). Aceasta este filosofia noastră creștină, divină și teologia noastră creștină, mântuitoare. Iată răspunsul nostru către ateu, care și-a pierdut credința și bunul simț, către Lev Tolstoi, care huliște misterele noastre divine. „Adevărat vă spun că cine nu primește Împărăția lui Dumnezeu ca un copil, nu va intra în ea”, a spus Hristos! (Marcu 10:15). Auzi, Lev Tolstoi, șarpe rău. Ce viclean ai fost! Te-ai mândru, ca Satana, hulind Sfânta Evanghelie, Sfânta Treime, Hristos a lui Dumnezeu, Maica Domnului, Sfinților și Tainele atotmântuitoare. Când analizăm cea mai recentă lucrare a lui L. Tolstoi, „Adresă către cler”, trebuie să ținem cont de motivele pentru care el se adresează cu atâta nebunie clerului întregii lumi creștine și reproșează cu atâta îndrăzneală Bisericii minciunile și neadevărurile ei imaginare. Tolstoi, recent excomunicat din Biserică printr-un act formal al Sinodului publicat peste tot, nu a putut să o ierte pentru acest act de excomunicare, așa că aruncă reproșuri și cele mai flagrante calomnii asupra bisericilor creștine și reprezentanților bisericilor din întreaga lume, hulitând întreaga Biserică pentru incorectitudinea învățăturii sale incorecte, a pretinselor sale neglijențe și a pretinselor sale cunoștințe despre învățăturile sale. popoarele creștine, și mai ales râde de Biserica Ortodoxă, care a excomunicat legal, i-a tăiat-o din trup ca un membru putred care cade în moarte. În loc să se smerească și să se pocăiască de apostazia sa, Tolstoi a devenit și mai mândru, s-a umflat de mândrie satanică și a batjocorit Biserica cu râs satanic, care „este stâlpul și temelia adevărului” (1 Tim. 3:15). Vei fi îndreptățit prin cuvintele tale și condamnat prin cuvintele tale. Tolstoi și mulți scriitori au scris și scriu împotriva lor; cuvintele lor îi vor condamna în ziua judecății (Matei 12:30–37; Ioan 8:24). Tolstoi și tolstoienii! Cu împotrivirea voastră nebună față de adevărul lui Dumnezeu și batjocorirea lui, voi, nefericiților, râdeți de voi înșivă și de umanitatea, care în mod firesc este însetată de adevăr și este lipsită de el prin voi. Dar Adevărul v-a prezis: „Vai de voi care râdeți acum, că veți jeli”. Ascultă cuvântul formidabil al Adevărului: „Dumnezeu nu este batjocorit” (Gal. 6:7). Și Domnul își va arăta mânia Sa dreaptă asupra ta, ca să te nimicească de pe fața pământului. Adevărul a valorat un preț nemăsurat de mare pentru oameni: coborârea pe pământ a Fiului lui Dumnezeu, întruparea Lui, învățătura și nenumăratele minuni, suferința și moartea și învierea Sa din morți. Însuși Mântuitorul a spus: „Am venit ca să mărturisesc adevărul și ca oricine este din adevăr să asculte de glasul Meu” (Ioan 18:37). Și respingi adevărul care i-a costat atât de mult pe oameni, îl ridiculizezi, îl batjocorești. Dar Dumnezeu nu poate fi batjocorit; Domnul se va batjocori de tine. Este înfricoșător să cazi în mâinile Dumnezeului celui viu. – Domnul va veni în întunericul sfinților Săi îngeri pentru a-i demasca pe oameni în toate faptele lor de răutate (Iuda 1:14–15) și în toate cuvintele crude pe care păcătoșii nelegiuiți le-au spus împotriva lui. Au trecut aproape două mii de ani din istoria creștină și slava lui Hristos și a urmașilor Săi și a sfintei, glorioasei Biserici mântuitoare, întemeiată de El pe pământ, și a luptei sale slăvite biruitoare cu tot felul de dușmani: Irod, Cezari, scriitori - Celsus și Porfiri, eretici, schismatici, sectanți și prigonitori, iconoclași și prigoniți ai tuturor veacului Biserica a rămas adevărată, glorioasă, invincibilă, mântuitoare acum; iar acum cuvântul ei strălucește în toate colțurile lumii. Iar ereticul îndrăzneț și nesimțit al lui Yasnaya Polyana, care nu știa decât să scrie romane ușoare, jucăușe, s-a hotărât să intre în luptă cu slava noastră, ocrotită și păstrată de Dumnezeu și slăvită din generație în generație prin credință și Biserică, pentru a-și revărsa fierea și calomnia asupra ei împreună cu complicii săi, Certkov și alții asemenea. Va fi denigrată Biserica noastră? Nu are ea propria sa istorie glorioasă și chiar și acum nu este glorioasă în sine? Răsturnând credința în Dumnezeu, în Hristos, în Biserică, voi, tolstoieni, subminați Rusia, pregătiți distrugerea ei politică, căci Rusia s-a răspândit și a devenit puternică, luminată și respectată de dușmanii săi - numai prin credința ortodoxă, prin mijlocirea și mijlocirea Maicii Domnului (Voievodului ales, ca rău, izbăvit învingător, cântaţi în mulţumire slujitorilor Tăi, Născătoare de Dumnezeu) şi sfinţilor lui Dumnezeu, şi mai ales prin puterea Crucii Domnului. După aceasta, cum vă gândiți, creștinii ortodocși, despre rusul Lev Tolstoi, care nu recunoaște nici un Dumnezeu personal, nici un suflet uman nemuritor! Acesta este un nebun îndrăzneț și o lipsă de încredere în oameni, un dușman nu numai al rușilor, ci al întregii omeniri. Necrezând într-un Dumnezeu personal, el, Tolstoi, consideră că rugăciunea, care a fost recunoscută ca necesară de către oamenii din toate secolele, din orice condiție și din fiecare cult, este lipsită de sens și de proastă. El, un nebun, nu acordă importanță cuvintelor: Creator și creație, nerecunoașterea Creatorului rațional; el nu se consideră o creatură, ci un fel de produs evolutiv; și nu acordă nicio semnificație multor alte cuvinte biblice, cel puțin, de exemplu, cuvintele: Mântuitorule, păcătosul, întrucât consideră păcatul un cuvânt simplu, inexistent, și pe sine fără de păcat, neavând nevoie de un Mântuitor, și visează că va atinge desăvârșirea de la sine... Și acest om se consideră cel mai deștept, iar adepții și admiratorii săi îl consideră la fel; râde de toți oamenii care cred în Dumnezeu, în Hristos, în răscumpărare, în mântuirea lor în Hristos, în înviere, în nemurire, în judecată, în rai și în iad. Contele Tolstoi a înnebunit de mândrie, cu titlul său de scriitor, cu titlul său de conte! Se înfățișează ca un țăran, un muncitor bast, dar aceasta este o înșelăciune, se înfățișează, aruncând praf în ochii tuturor, după părerea lui, proștii care poartă acest titlu de țărănesc și oameni de toate celelalte demnități și titluri. Râde de titlul de țăran ortodox și îl copiază în batjocură. Și cum a înșelat pe toată lumea? - capacitatea de a vorbi fluent, elocvent, adică elocvență seculară învățată, care, de notat, se dă cu ușurință tuturor celor înzestrați în mod firesc cu rațiune, care au învățat gramatica, retorica, logica, și care au citit multă elocvență laică. Acesta este, după părerea mea, contele Lev Tolstoi. El s-a născut, a crescut, a crescut și i s-a permis de către Providență să-i expună pe oamenii din prezent, necredincioși, frivoli, devotați deșertăciunii și oricărei pasiuni, să-și expună necredința, lipsa de sens și ateismul religios. Scriptura spune că în timpul din urmă, Antihrist, Dumnezeu „va trimite oamenilor înșelăciune, ca să creadă minciuni” (2 Tes. 2:11). Și așa cred ei pe Tolstoi... Vine o imagine a acestei lumi, adică tot ceea ce este elementar, material, toate ordinele și tulburările pământești; toate regatele, toate limbile, toate sectele, schismele, superstițiile și erorile umane vor trece; războaie pentru dominația raselor și popoarelor; nu vor exista teritorii separate pentru Rusia, Germania, Anglia și pentru diferite triburi și popoare, cearta, certuri, indignări - toate pasiunile care stăpânesc acum oamenii - vor înceta; scrisul și tipărirea și nesfârșitele limbi și vorbeaua vorbitorilor vor înceta, acolo se va termina toate lucrările mâinilor omului; va exista o singură împărăție a lui Dumnezeu, un singur popor al lui Dumnezeu, o singură limbă, spre deosebire de oricare dintre actualele pământești, care au avut doar o semnificație temporară, tranzitorie, după pandemoniul babilonian; Va fi un singur Rege și Tată al secolului viitor - Hristos, pe care ateii cu contele Tolstoi în frunte îl bat acum în joc. Va fi un Dumnezeu în toate; - Numai El îi va uni pe toți într-o singură împărăție, într-o singură casă, al cărei chip este acum Biserica Ortodoxă a lui Hristos cu singurul ei Cap infailibil, preasfânt, veșnic și atotputernic. Aceasta va fi o împărăție veșnică a adevărului, păcii și bucuriei în Duhul Sfânt. Toate regatele vor trece cu decretele și legile lor temporare pământești, cu instituțiile, clasele, gradele, pozițiile lor; Oamenii bogați ai pământului vor fi lipsiți de toate bogățiile pământești (Apoc.) și toată demnitatea pământească își va primi sfârșitul; se vor cere fapte, iar fiecare va fi judecat după faptele sale, ca om, ca făptură creată după chipul lui Dumnezeu și dat rațiunea, conștiința, legea interioară și exterioară, ca cetățean, ca copil al părinților săi și al Tatălui Ceresc. Și această dată și această încercare îl vor dezvălui pe Tolstoi și tot răul în toată goliciunea lui. Îngroziți-vă, Tolstoi și tolstoienii, de acest timp și această judecată, teribila și definitivă judecată! „Dacă nu vă pocăiți... veți pieri cu toții” (Luca 13:3).