Од дневникот на о. Јован Кронштатски во осудувањето на лажните учења на грофот Л. Толстој

Наместо предговор (од писмо до уредникот) Пред некој ден добив анонимно писмо од еден Толстој, во кое тој ме кара што напишав слабо побивање на глупостите на Толстој, дека сум пигмеј, се спротивставувам на колосот - Толстој и, имајќи само еден талент, сакам да се борам на хартија со десет таленти (Толстој) ... За да не му одговорам и Толер и силен во долгови. да објави нешто друго - затоа што е навистина силно и - лесно е да се одбрани од оние што се борат против неа, дури и ако се „колоси“ - Толстојаните се замислуваат себеси како колоси, но, без навреда за нив, - со глинени нозе... И точно е дека Толстој е колос, но во својата сфера, на полето на религиозната книжевност, тој не знае ништо за романтичната и драмската литература. И ако кажам уште нешто во осудување на Толстој и неговите другари, ги молам да не се лутат за голата и сурова вистина. Не сакав повеќе да одговарам на лудите глаголи на Толстој, но ако остро ме повикаат да го направам тоа, тогаш, поради должност кон Вистината и Црквата, одговарам со објавување извадоци од мојот дневник, во кои се содржани моите мисли и чувства за ересот на Толстој што уништува душа. Сегашното време е време на борба со гревот, со страсното тело, светот лежи во зло, и ѓаволот, виновникот на гревот, - време на поучување на сите доблести: внимание кон себе, трезвеност, самоодрекување, будност, воздржување, кроткост, смирение, добрина, послушност, целомудрие, милосрдност; - сега не е време за одмор и препуштање на задоволства, зашто нашите лукави, зли и лукави непријатели не спијат ни минута, а нашиот противник - ѓаволот, како лав што рика, бара кого да проголта (1. Пет. 5, 8). Оваа вистина мора да се всади кај сите христијани од секаков ранг, ранг, пол и возраст, особено кај младите кои студираат во различни институции. „Бдејте и молете се, за да не паднете во несреќа“, им вели Господ на Своите ученици, а истото ни го вели и нам (Матеј 26:41). Што правиме? Дремиме и спиеме. „Како заспан, неговиот непријател дојде и сиот какол среде пченицата и си отиде“ (Матеј 13:25). Така, Толстој ревносно ја сее својата плева поучување на полето на христијанските срца. Толстојаните, како и другите еретици, расколници, секташи и сите христијани кои живееле злобно, го отфрлиле Божјиот завет за себе. Каков завет за спасението на човечкиот род преку воплотувањето, крстот и смртта на Синот Божји, завет за потребата од покајание, заедништво на Светите Тајни, припадност на едната Света соборна и апостолска црква, завет за вршителите на христијанските тајни - пастирите. Сите пијаници, прељубници, љубители на пари и непокајнички луѓе го отфрлаат Божјиот завет за себе и загинуваат. Овие мисли ми донесоа солзи во очите!... Писателите на овој свет, незнајки за Божествените работи, дојдете со доверба и учете од нас, духовните учители: и ние ќе ве научиме. Но, вие нема да одите, ќе нè оттурнете со презир, не можете да ни бидете посветени, зашто ние учиме на учење „не од овој свет“, не од вашата мудрост. „Кај кого ќе одиме?“ Петар се прашува со другите апостоли. „Ти ги имаш зборовите на вечниот живот (Јован 6:68). Ние оставивме сè зад себе и станавме мртви по Твоите стапки - што ќе биде со нас? – (Матеј 19:27). Господ им вети повторно раѓање и вечна слава и моќ да им судат на сите племиња на Израел (Матеј 19:28). Толстојаните! Не зборови на лудило, неверување, клетви и смрт Што ќе се случи со вас на крајот, вечно проклетство и уништување, во неговите смели списи, соништа за удирање на христијанството и христијаните, сведувајќи ги на безначајност со неговото смело негирање и исмејување со содржината на св. слава, која покажа најголема виталност, сила и добродетел, но тој смртно се тепа себеси и своите следбеници, зашто, откако го отфрлија Спасителот, овие еретици веќе немаат жртва за грев, туку одредено ужасно очекување на суд и љубомора кон огнот. Дали гордите Толстојанци размислуваат за ова? „Одмаздата е моја“, вели Господ, „ќе возвратам“. (Рим.12:19). О Христе Боже, до кога Лав Толстој ќе се исмева Тебе и Твојата Црква? До кога ќе бидат заведени Русија и Европа? Повторно пишува богохулење на Црквата и нејзините служители, повторно не клевети пред целиот свет! „Конечно, Владика, покажи му на целиот свет неговата пеколна злоба! Разбуди се! Тој е понесен од убавината и уништувањето на половина свет. - О, претходници на Антихристот! Дали вие, православни христијани, сакате да знаете што мислам за Лав Толстој? И вака мислам и велам: тој објави војна на православната црква и на целото христијанство. И како што Луциферот и сатаната со својот гребен го отфрлија третиот дел од небесните ѕвезди, т.е. ангелите, и ги направи истомисленици со себе, така и нашиот Лав, синот на непослушноста, носејќи го својот дух во себе, со својот „рикање и опашка“ (Отк. 12:4), исто така го отфрли самиот себе, особено рускиот, речиси од третиот дел од вас. безбожно учење, неговиот недостаток на вера. – За тоа сведочат неговите безбожни печатени дела. Дали собираат грозје од трње и смокви од трње? По нивните плодови ќе ги познаете, вели Господ (Лука 6:44). Трн на Русија и на целиот христијански свет е рускиот гроф Толстој, поранешен романсиер, а потоа и измамник теолог, кој нема разбирање од теологијата, кој се облече во облека на селанец за да се потсмева на неговата и на руската вера и попогодно да привлече и Русин и кратковид странец на своја страна, на својата мисла, позгодно на својата мисла, на својата мисла. нивните души. Има ли некој татко, вели Господ како пример, кој кога син му бара риба, би му подарил змија (Матеј 7,9) - Толстој го прави токму тоа. Тој нуди змија наместо риба на своето семејство, на цела Русија и на христијаните од сите земји и јазици. Тој сака да ја одземе од секого верата во Спасителот, верата во Троица, во Црквата и во сите спасителни вистини во кои св. Црква, и без која е невозможно да живее ниту еден разумен човек. Така, според безбожниот напис објавен од Лав Толстој (во Лондон) на почетокот на ноември 1902 година, со наслов: „Апел до свештенството“, може да се види вистински руски романсиер, способен да пишува само романи со соодветна анализа на секојдневниот човечки живот и човечките страсти; но во исто време, до срж на коските, проткаена со вообразеност и гордост, господска ароганција и омраза кон сè што носи печат на верата во Христа и во Црквата, со ѓаволска злоба кон свештенството. Целиот есеј се состои од однапред смислени лажни мислења за свештенството и нивните активности. Толстој сака да ја уништи верата во сè свето, мистериозно, во она со кое човекот живее, се спасува, утешува, зајакнува со дух и тело; сè што носи печат на непроменлива вистина: - вера во Троица Бог, во создавањето на светот, во откупувањето на човештвото од Синот Божји - сето тоа го отфрла како бајка, го подложува на потсмев и сака да ги реинтерпретира сите христијански догми на свој начин, верува само во сопствениот ум и само на себе си ја препознава вистината. Но, за жал, сите негови позиции се лажни, и затоа сите негови заклучоци се лажни. Толстој размислува, зборува и пишува врз основа на атеизмот и целосно негирање на сето свето што го носи печатот на Божјото откровение; гордоста, вообразеноста, самопоклонувањето, презирот кон Самиот Бог и Црквата - тоа е нејзината основна основа; тој нема друга причина. Пред нас е еден софист и тој лесно може да ги одврати од вистинската вера оние кои не знаат за вистините на верата, оние кои не ја доживеале спасоносната вера Христова и да ги одведе во разорно неверување. Клеветејќи ја Црквата, Толстој сака да најде самооправдување и пофалба за себе како вистински херој на вистината и сака да ги одвлече сите од Црквата, како што сатаната одвои третина од ангелите од Бога. Пред да напишете побивање на ова дело од Толстој, треба да ја знаете (анализирате) состојбата на душата на Толстој во која тој ги пишува своите намерни лаги, кои се труди да им даде изглед на вистината. Под живиот впечаток на екскомуникација од Црквата, тој реши да фрли што повеќе нечистотија врз неа, и сите свети списи од Стариот и Новиот завет, сите богослужби, сите тајни, а особено свештенството од сите цркви. Толстој, искривувајќи го значењето на Евангелието, го искривил значењето на Стариот завет и искривените настани ги пренесува со потсмешен тон, поткопувајќи ја секоја почит кон Светото Писмо кај читателите; Тој смело се подбива на сето она што му е драго на еден христијанин, на кое од детството е навикнат да гледа со длабока почит и љубов, како на Слово Божјо. Толстој го пренесува своето злоставување на свештенството, на црквата, на Светото писмо на V. и N. Завети и на Самиот Господ, и вели: дали имало толку штетна книга во светот што направила толку многу зло како книгата V. и N. Ренанците, Бухнерите, Шопенхауерс, Волтер не се ништо во споредба со нашиот безбожен руски Толстој. Она што го напиша Толстој во својот „Апел“ е, од христијанска гледна точка, чисто лудило. Дали е можно да се зборува со лудак кој изгубил здрав разум, здрава вера, кој ја негира општоприфатената жива и животворна вистина, кој негира дека А е А, или - два пати два е четири, кој не ги препознава Алфа и Омега - со личност која го препознава човечкиот ум, заматен и изопачен од гревот, како почетна точка на верата и знаењето? Невозможно! Токму тоа е грофот Лав Толстој, кој го отфрла откриеното Божјо Слово - Библијата и Евангелието и го става својот кратковид, изопачен ум како појдовна точка на секое знаење, супериорен во однос на Библијата и Евангелието, сметајќи дека Библијата и Евангелието се бајка, како животот на светците. На полето на религијата, Толстој ја покажа сета своја умствена тапост, сета своја жлебливост по земјата, сета своја умствена ситност, која не можеше да се издигне ни малку до висината на религиозната контемплација. „Ако не верувате, нема да разберете“, вели Господ. Толстој, кој ја отфрли верата во Откровението, во Бога, навистина ја изгуби можноста да ги разбере делата на Божјата мудрост. Како може Лав Толстој да го напише своето последно валкано дело против вистинската, света, апостолска, спасоносна, Богославена Црква со безброј знаци и чуда, а дотогаш прославена од Него? Да, можеше, но само со целосно губење на христијанската совест. Во есејот на Толстој „Обраќање до свештенството“ сите лаги и клевети се бесрамни, бесрамни и од главните лажни одредби, како што веќе реков, тој извлекува лажни заклучоци; со еден збор, во делото на Толстој вистината е изопачена, највисоките догми, неоспорни, спасителни, се претставени со потсмешен, ироничен тон; Толстој не верува во вистините откриени од Самиот Бог и неопходни за спасение на секој човек, туку верува само во човечкиот разум и во совршенството на човекот со неговата сопствена сила, без милоста Божја. Неопходно е секој, дури и оние кои не веруваат во Христа и Света Троица и во светите тајни на христијанската вера, да се однесуваат чесно со лицата и предметите на верата, бидејќи верата е срдечното, скапоценото богатство на безброј луѓе од секој јазик, народ, секој ранг и статус, а не на лукав начин, како Лав Толстој, и кој меѓу христијаните им се нуди на христијаните. Троица, искрено почитувана од избраните луѓе од сите векови, од сите народи, титула и статус - тој не е достоен за титулата човек, а тоа се токму Толстој и Толстојаните, кои се однесуваат како свињи кон непроценливото, најмилото Име на Господ Исус Христос, Светата Троица, Богородица и сите нивни светителски ликови. Некој ќе рече дека да се кара во печатено лице на кое му е дадена слобода на говор и печат и што пишува и објавува што ќе му падне на памет е непристојно и не треба да се прави. И јас ќе го замолам Толстој и неговите службеници: да ги хулат највисоките Имиња на Троица, Христос, Богородица и светители, Светите чудотворни икони и мошти и да ги заведат православните и неправославните - дали мислите дека тоа е можно? Да, на каква казна според законот треба да подлежи богохулниот јазик на Толстој и неговата рака што пишува богохулни зборови? Според Светото Писмо: кој греши на кој било начин, тоа го мачи. Толстој неказнувано хули, а го почитуваат и како славен старец, како голем писател, како добророден гроф и го нарекуваат Лев Николаевич; Каков е Лев Николаевич? Тој не вреди за христијанското име. Дали Евреин, искрен верник во Јехова, би толерирал некого што почнал да се однесува недостојно со ова Свето Име; или Мухамеданец - оној кој би почнал да го навредува Мухамед на уво, иако Мухамед не е што и кој го почитуваат? А Толстој неконтролирано ја оцрнува христијанската вера и нејзиното вистинско свето и спасоносно учење и нејзините свети и животворни тајни; - О, злосторство достојно за погубување (ап. Јуда 7–8)! Еврејските и римските закони погубувале богохулници и затоа Евреите му извикувале на Пилат: „Според нашиот закон, Христос мора да умре. Тој го создаде за себе Синот Божји“ (Јован 19:7) (иако навистина е Син Божји), а Толстој, пред сиот руски народ и пред цела христијанска Европа, го хули Христос, Кој беше откриен дека е Син Божји на власт, според духот на светоста, од воскресението од мртвите, оправданиот во светот, поверуван во светот; слава (1. Тимотеј 3:16). „Со твојата уста ќе те судам, зол слуга“, вели Господ во Евангелието (Лука 19:22), а јас ќе речам, со твоите негирања ќе те отфрлам, Лав Толстој, и ќе ги свртам твоите богохули врз тебе. Толстој го изопачи целото значење на христијанството, тој сè разбираше одвнатре, зашто сè може да биде изопачено од лошиот ум и човечкото срце, нарекувајќи ја светлината темнина и темнината светлина, слаткото горчливо и горчливото слатко; убавото е грдо и обратно; слично на древните софисти, Толстој го отфрла целиот Символ на верата, не верува во Троица, ниту во инкарнација, ниту во чудата Христови, ниту во Неговото спасително страдање, ниту во воскресението, ниту во вознесувањето на небото, ниту во второто доаѓање на Христос, ниту во христовото доаѓање, ниту во христијанството, ниту во христијанството. ниту во воскресението на мртвите, ниту во идниот живот. Тој сака луѓето да не веруваат во Словото Божјо, туку да веруваат во него, самопрогласениот учител Толстој, или да веруваат само во човечкиот разум, изопачен, помрачен, слеп, кратковидец. Зошто да му верувате на Толстој? Каков авторитет е тој! Кој ја знае слепилото на човечкиот ум: како луѓето се погрешиле пред да дојде Христос на земјата, каква била темнината на незнаењето на вистинскиот Бог, темнината на идолите. Која светлина на разумот блесна со доаѓањето на Христос на земјата? Каква светлина има во Евангелието! Лав Толстој го насочува целото свое богохулно расудување да ги убеди, иако кратковидите и самобитните луѓе, дека во нашето знаење и научно истражување главата е нашиот ум и мерката на неговото разбирање, а она што тој не го разбира, дури и ако тоа е највисокиот и неразбирлив предмет на нашата вера - Господ Бог - не треба да го прифати и не може да го постигне совршениот стандард без разум. Божја помош (не верува во Бога), со свој ум. Но, самиот Толстој покажа до кој степен може да достигне таков човек: со својата темнина од гордост и самобендисаност, неговиот ум достигна апсурдни и бесмислени позиции - до неверување во Личниот Бог, Бог во Троица (Марко 1:10), во создавањето на светот од ништо, во создавањето на човекот според лик и подобие на Бога (Битие 27, заповедта на Создателот 1). влегување во завет со вербално суштество, рационално слободно, кое има потреба од завет и негово почитување - во слободен пад на човекот и смело уништување на заветот и неговиот интегритет на душата и телото, неговиот свет и блажена состојба; во неопходноста од откупувањето на Богочовекот, во ветувањата и пророштвата за Него во книгите на Мојсеевиот закон, во доаѓањето на ветениот Спасител. Неговото проповедање и сето откупно дело. Толстој дојде до точка да ги отфрли апсолутно неопходните сеспасителни вистини и ќе загине засекогаш. Ова е поука за секој кој има премногу доверба во сопствениот ум и не верува во сведочењето на самата Вистина, Самиот Исус Христос, кој нè научи на вистинското учење за Троица, создавањето на светот и човекот, за искушението и падот, за потребата од покајание, заедништвото на Светите Тајни, за воскресението за вечното судење и судењето на мртвите. рајот. Толстој не верува во штетата, расипаноста на човечкиот род и на секој човек во самиот корен (Адам и Ева), во длабочините на неговото битие, дека човекот сам без Божја помош не може да постигне никаква доблест, дека сите негови напори во овој вид без Божја помош се залудни, „без Мене, се вели, не можете да направите ништо друго освен во вистината“ (Јован) заедничко искуство, дека самиот човек може да постигне совршенство со помош на модерната наука. Толстој опасно, катастрофално греши и ги заведува младите и човештвото воопшто не етаблиран во верата, ги оддалечува од Црквата, која го има вистинскиот Божји ум, бидејќи се вели - „ние сме умот на Христовите имами“ (1. Кор. 2:16), и им ги наметнува своите лаги и ја нарекува вистинско учење. Во делото на Л. Толстој, постои логична лага: основата е лажна, а последиците се лажни. Лажен е предлогот дека универзалниот симбол на верата е лажен (кои потекнува од Духот на Вистината), дека Света Троица не е Троица, дека Бог не може да биде сам во Троица, лажен е предлогот дека Синот Божји не бил воплотен и не бил Спасител на човечкиот род: не се овоплотил, не се крстил, не се оживувал, не се враќал, не страдал. дојди да судиш, дека нема да има воскресение, нема второ доаѓање; лажно е дека нема трето лице - Светиот Дух, дека Црквата не е вистинита, туку лажна итн. – сите овие предлози се лажни и сите заклучоци се лажни; лага е дека догмите на верата се учат на возраст во која децата ништо не разбираат, дека е залудно да ги учат на глупости, како да се бајки или дека е залудно да се поучуваат обични луѓе кои ништо не разбираат, или кои немаат време да го прават тоа; тврдењето дека Библијата е бајка, Евангелието исто така е лажно, лажен е тврдењето дека Бог, плашејќи се да проговори, се лути (да се биде праведно лут е друга работа), дека Тој е неправеден; Премисите се исто така лажни, како да нема одмазда, нема да има вечни маки за непокајаните грешници. Исто така, лажно е дека Црквата и свештенството проповедаат лага и апсурд. Толстој, навистина, проповеда очигледна лага и човек не може да го слуша; да се верува во него како злонамерен лажго е катастрофално. Тој е намерен, злонамерен лажго и сето она што го тврди за предметите на нашата вера е лажно. Во главата на Толстој нема ни алфа ни омега, ни интелигентен личен Творец, ни суштество, ни грев, ни доблест, ни пад, ни востание на човекот, ни Спасител, ни спасение; никаква врска во светот и човечкиот род, ниту историски, ниту логичен, ниту објективен, вистински хаос во се. Не го признава свештенството, откриената легенда за почетокот на светот и човекот и животот на човечкиот род пред потопот и по потопот, не верува во легендата за потопот и животот на луѓето по потопот; не ја гледа целта на потопот, не го признава моралниот закон и Законодавецот и Судијата на човечкиот род и на секој човек поединечно; тој отфрла сè, смета дека сè е бајка: поврзаноста на Стариот завет со Новиот и мудрите, праведни и седобри Божји судбини во човечкиот род, - постепената подготовка на луѓето да го прифатат ветениот Месија - Спасител преку ветувања, пророштва и трансформации - доаѓањето во светот на ветениот бездушен Спасител од Неговиот Светороден Спасител. зборот, го отфрла Богочовечството Христово и сè начела на христијанската вера. Со таков неверник, кој доброволно се заслепил, невозможно е сериозно да се зборува за нешто свето. „Никој не Го познава Синот освен Таткото, ниту некој Го познава Отецот освен Синот, и нему ако сака Синот да му се открие“ (Матеј 11,27), читаме во Св. Без откровението Божјо, паднатиот човечки ум не може да ја сфати тајната на Света Троица. И Бог им ја открива оваа тајна на верниците во едноставноста на нивните срца; единствено е можно да се открие оваа неразбирлива природа. Толстој поради гордоста, лукавството и недостатокот на вера не ја открил оваа тајна и не верува во неа и се потсмева. Тој, во својата богохулна брошура, сè што е драго, свето, праведно, утешително, спасително, просветлувачко - сè што живее, дише, ја зајакнува христијанската душа, сè одзема и ништо не дава на местото на одземеното, а душата ја остава во хаос, празнина, темнина, во состојба на неутешност и безнадежност. Ова е бесплатно лудило; Тој, Толстој, има прекршување на сите закони на размислување - сета вистина и праведност, има сатанска лага, полна со бесрамност, лукаво исткаена, исмејувајќи ги нашите свети нешта. Толстој, во својот Апел, смело ги предизвикува папите, кардиналите, епископите, началниците, свештениците, пастирите и целото христијанско свештенство да се натпреваруваат со него и ги осудува сите во тенденциозни лаги и измами; тој тврди дека само тој, Толстој, ја има вистината; дека тој и само тој го има вистинскиот ум, од него треба само да ја дознаете вистината - дека целата Библија, целото Евангелие е лага, дека сета црковна историја, целото црковно учење, сите собори, сите осудувања, сите канони на вселенските и месни собори и свети отци - намерна измама. Почитувани господа и милосрдни госпоѓи, машки и женски пол од христијанската раса! Толстој сака да ве измами сите. Но, ние сме со здрав ум, во здрав разум, целиот наш живот, нашето срце нè уверува дека ја знаеме вистината, дека сме ја нашле вистинската вера и сме спасени од неа, нè утешува и надежта за живот во следниот век. - Како овој измамник Толстој ќе не увери дека вистината е на негова страна? Не, Толстој е целосен незнаење кога се работи за религија. Тој не го знае мудриот план за божественото економско спасение на човечкиот род, не дозволува паѓање на првите луѓе во грев и не верува во расипаноста и затемнувањето на целиот човечки род со грев, не верува во Божјото негување на паднатото човештво во текот на илјадници години и неговото откупување од страна на воплотениот Син Божји и религиозно. нивното познавање на историјата на Стариот и Новиот завет е особено неопходно, и за Толстој и за сите деца, а тој, Толстој, не го знае ова, ова, ова неопходно, оваа христијанска азбука и е религиозен незнајко, иако не може а да не се препознае како романсиер, а во исто време и паметен добро познат говорник кој знае како да се занимава со кратката мрежа и убаво да компонира. Овде не можете да разговарате со Толстој, како да е лудак со поправка; верува само во себе и во луѓе како него со однапред смислени мисли како него; овде има ѓаволска непоправлива гордост, и ќе умре со неа. Измери им ги судбините, Ти Сами, долготрпелив Господи, спаси го овој помрачен! Веќе реков дека Толстој дише непомирлива омраза кон Црквата и нејзините органи – свештенството; не им го признава божественото право да поучуваат, да вршат свети дела и да го водат вербалното стадо што им е доверено кон доблеста и кон Бога - ја отфрла вистината и спасоносната вредност на нивното учење; не ги признава учењата на Црквата откриени од Бога; ја препознава апсурдната еднаквост на сите луѓе, не дозволува потчинување на помладите на постарите, подредени на властите, лојални поданици на царот, со еден збор - предизвикува некаков немир и конфузија во сè и, отфрлајќи сè, наместо отфрленото, тој не дава ништо, оставајќи им на луѓето само разум, кој е толку познат по милениумите. достигнуваат совршенство со својот разум. Така Толстој стигна до точка на апсурдност, до нечуена гордост и дрскост, отфрлајќи го сето откриено, спасоносно, христијанско учење и Црквата основана од Бога на земјата. Толстој е нечуено отелотворени гордост и дрскост. Ги понижува сите папи, кардинали, митрополити, епископи, началници, пастири и свештеници и ги суди, и се прави себеси судија на сите; ги осудува сите како лажни проповедници и учители, измамници кои го проповедаат она во што самите не веруваат, а само се преправаат дека веруваат. Ова е, како што велат, од болна глава до здрава. И колку искрени верници има меѓу свештенството од други вери, а да не зборуваме за припадниците на православното свештенство? Исклучен од црквата, Толстој уште повеќе ја мразел неа и нејзините слуги. Лав Толстој ги исмева сите христијански верувања, ги навредува христијаните од сите возрасти, ги исмева сите свети патријарси, пророци, апостоли, светци, маченици, светци и светци и самата материја Божја, почесна од Херувимите и пославна неспоредлива од Серафимите, над целиот христијански светоглед. Лав Толстој е најзлобниот и најдрскиот еретик од сите поранешни еретици. Целото Св. Евангелие, целата православна христијанска вера и Црквата го носат во себе доказот за нивното потекло од Бога, а во нив лежи „неа и амин“ - тие се дух и живот. „Сакате ли да заминете од Мене“ (Јован 6:67), ги прашал Господ Бог Своите ученици, кога многумина од нив, искушени од Неговото учење, очигледно неспоиви со нивните поими и навики, го напуштиле. А Петар одговори: „Кај кого да одиме? Ти ги имаш зборовите на вечниот живот“. Така и ние, откако ја доживеавме сета виталност, сета душеспасувачка сладост на нашата вера и црква, со потполна доверба, со потполно уверување во срцето велиме: кај кого ќе одиме освен Тебе, Господи? – Ги имате глаголите на вечниот живот. Само Ти го имаш изворот на животот, само во Твојата светлина ќе ја видиме светлината, а покрај Тебе нема да ја најдеме кај никого, а, се разбира, уште помалку кај Лав Толстој, скитан, заглавен во непробојната темнина на заблудите. Два збора за потребата да се учат децата на светата историја. Учењето за правилната спасителна вера, за падот на првите луѓе, за расипаноста на гревовите на целиот човечки род, за искупителното дело на Спасителот се неопходни во најпристапен облик за секого, а особено за децата. Првото нешто што треба да им се всади на децата е доктрината за Бог Создателот и Спасителот, а тоа не го дозволува нашиот атеист. Грофот Толстој е пример за целосен недостаток на образование во христијанска смисла, разгален господин дури и во детството; Не може секој да биде воспитан на начин на овој миленик на судбината, роден во кошула, во благородна и богата куќа; не може секој да биде гроф, со неговиот извонреден ум, кој би бил достоен за подобра активност; не треба секој да ги пишува озлогласените романи „Војна и мир“ и „Ана Каренина“, кои, всушност, човештвото може лесно да ги направи без и да не чувствува ни најмала потреба за нив, туку да ги учи децата на едноставна, достапна форма на библиската и црковната историја за Бога во Троица прославен како Создател на светот и човекот, како и заеднички Снабдувач на човекот и на сето создание, за сето создание и Спасителот. човекот и наследното гревовно расипаност на целиот човечки род, за појавувањето на ветениот Спасител во светот, за Неговиот живот, учење, чуда, за Неговото спасоносно страдање за нас, за искупувачката смрт, за Неговото воскресение од мртвите - постои потреба и заедничка потреба за сите христијански деца - и токму затоа што Лав Толстој не бил поучен за вистината и христијанската вера. Христос, лав, бара некој да проголта (и, за жал, проголта многумина). Ако не ги научиме децата од мали нозе на учењето за верата и стравот Божји, - и во нив, поради општата гревовна расипување на човечкиот род, ќе се развијат и зајакнат секакви грешни нагони - гнев, каприц, намерност, непослушност, непослушност, завист, гордост, мрзеливост кон молитвите и побожноста, ладнокрвноста кон Бога, лажливоста. и измама, телесни тајни гревови и слично. Што ќе дојде од нив? Какви деца, какви татковци и мајки, какви синови на татковината, поданици и слуги на царот, какви бранители на татковината, какви писатели, какви лојални службеници и органи на разни управни одделенија, какви земјоделци, какви занаетчии? Луѓе без страв Божји, без совест, без граѓанска чесност и лојалност, со секакви лоши склоности. Само верата и стравот Божји го чуваат човекот на врвот на неговото христијанско и граѓанско достоинство; тргнете му ја верата и стравот Божји и никаде нема да видите чесни, несебични луѓе, луѓе со должност, чесна служба, посветени на царот и татковината; затворите ќе се наполнат со секакви криминалци, а вие ќе подготвите пад на општеството и државата. Вистината ги воздигнува луѓето, а гревовите на племињата се намалуваат, вели Мудриот. Во својата гордост и слободоумност, Толстој отфрла и уништува два божествени завети - Стариот и Новиот, а сите Божји совети за спасението на човечкиот род беа занемарени и ставени во ништо, а ги презира сите мудри, сите добри и праведни погледи на Бога за нас, како да не постојат. И затоа Бог целосно ќе те уништи и ќе ти го уништи сеќавањето од земјата на живите... Ти велиш, Толстој, децата да не се учат на Божјиот закон и дека наводно не ги разбираат Божјите дела; но тие се помудри од тебе, зашто е речено: „Од устата на бебињата и мочаат, ја усовршуваш пофалбата“ (Матеј 21:16). Фарисеите и книжниците го хулеле Господа, исто како и ти сега, Лав Толстој, но љубезните деца мудро и искрено ги фалеле. Што велиш на ова, Толстој? Или ќе речете дека тоа се бајки, ништо повеќе од басни? Да? Од богохулните списи на грофот Толстој е јасно дека сеспасителната христијанска вера ни најмалку не го допрела неговото гордо, неверно срце, немало благотворно влијание врз него и тој останал вистински атеист. „Ти го сокри ова од мудрите и разумните и им ја откри (тајната на верата) на доенчињата“ (Матеј 11:25). Толстој се потсмева на Светото Писмо на Стариот и Новиот Завет, кое е непроменливо светилиште за сите христијански народи, и го поучува на децата или на обичниот народ, кои наводно не ја разбираат оваа приказна, иако тоа е апсурдно, а тој самиот проповеда глупости и глупости и сака неговите бесмислици, неговите безбожни мисли да бидат сите морални и обични луѓе да бидат меморирани. дивјаци, полоши од старите и модерните незнабожци кои се поклонуваат на парче дрво, или принесуваат жртви на идолите, како од нив (идоли) да зависи целата нивна благосостојба. – Толстој најподносливо му се смее на рускиот народ, сакајќи да ги доведе сите во состојба на дивјаштво и да ги одврати сите од нивните предци, спасувајќи ја верата, со еден збор, сака да ги одведе сите со себе во пеколот, мислејќи: загинете, така што сите загинат, а не само јас. Ваша екселенцијо, подобро е да одите сами по вашиот широк пат, кој води до дното на пеколот. Зошто да ги води другите? На крајот на краиштата, веќе има многу, многу како тебе. Широка е портата што води кон уништување, и многумина ве следат низ неа. Толстој ги отфрла Стариот Завет и пророците, додека исполнувањето на пророштвата за Исус Христос непобитно го докажува Неговото божествено-човечко достоинство и спасоносната моќ на верата Христова и црквата посадена од Него на земјата; со еден збор, Толстој отфрла сè, и Стариот и Новиот Завет и, со оглед на лажни одредби, донесува лажни заклучоци. Толстој го отфрла почетокот на сè - Словото на Бог Отецот, Синот Божји, во Кого било сè, Кој е Алфа и Омега - почеток и крај (Отк. 1:8). Толстој, негирајќи го Личниот Троичен Бог, седобриот, беспочетен, секогаш присутен, семудар, праведен, свет, благословен, сесовршен, семоќен, го дозволува само мистериозниот, безличен принцип што му дал живот на човекот (чудно е како безлично битие треба да му дозволи на неговата бесмисленост, казнувањето на личното) дрски клеветници на Неговата светост и вистина, на пример истиот Лав Толстој, објавувајќи му на целиот свет дека Бог е автор на злото. Судбината на човекот е вечен живот со Бога и во Бога (Фил. 1:23); но Бог нема да прифати никого во соживот со Оној кој не се кае и не се откажува од зависноста од гревот; „Злобниот нема да остане со Него, злите ќе останат пониски пред Неговите очи“ (Пс. 5:5-6), вели псалмистот Давид. „Заедништвото е светлина со темнината, праведноста со беззаконието“ (2. Кор. 6:14). И бидејќи сите сме грешници, сите мора да се покаеме и да го мразиме гревот и да се откажеме од гревот, а не да работиме против гревот. А за да заостанеме зад гревот, да не работиме за гревот, од Бога добивме секакви сили и методи: слободна волја, природен разум, совест што го одобрува доброто и го осудува злото; посебната Божја благодат во крштевањето, потврдувањето, покајанието и причестувањето; имаме од Бога даден пост; допирање, погодно за покајание, божествено служење; живото и активно Слово Божјо; учења на овчарите; граѓански закони кои промовираат правилен тек на јавниот живот. Значи, Бог нема да прифати никого со грев. Ова сите ние мора цврсто да го запомниме; нема горда личност, нема неверник, како Л. Толстој или Толстојаните, никој не е предаден на завист, блуд, неумереност, ненаситност и пијанство, нема крадец, лаком и лаком, никој не е предаден на смеа, бидејќи се вели: „Тешко вам што се смеете, зашто ќе тагувате и ќе плачете“ (Лука 72: Создавањето не може да постои и да напредува на друг начин освен со цврсто почитување на законите на Создателот. Погледнете ја природата, небото, сонцето, месечината и ѕвездите, земјата, целото создание, како точно ги почитува законите на Создателот. Лав Толстој го отфрли Создателот и го пречкрта зборот суштество од рускиот јазик, бидејќи не препознава дека суштествата се суштества создадени од личен рационален Принцип. Врвот на дрскоста на Толстој лежи во фактот што, со оглед на неговата непосредна смрт, тој не се плаши од Бога и Неговиот суд и се смета себеси за исправен, како неговите ученици, и не наметнува никаква мерка за неговото богохулење; да хули, да хули до крај, да биде луд, да биде лут до крај! Херојството е чисто сатанско, па дури и во суперлативен степен, зашто самиот сатана се плаши од Бога и трепери од маките што му се приготвени, а неговиот ученик го надминал својот учител. – Еве го крајот на „Војна и мир“ и „Ана Каренина“ и други списи на Лав Толстој! Каква возвишена гордост! Запознајте го нашиот Лав, кој излезе од Јаснаја Полјана и гласно рика не само до целото расчистување, туку и до целиот свет. Силна уста; моќни нерви. И ова е на работ од ковчегот! А што ќе се случи после гробот? Целиот пекол ќе се разбуди. Сите фараони ќе станат и рефаимите ќе се разбудат; сите Нерон, Клигули, Деци, Домицијани, Јулијани - сите гонители на Христос и христијанството, и ќе речат: ах, руски Лав од последните времиња; И вие многу нè надминавте: и од христијаните излеговте најгорливиот и најлукавиот прогонител на Мајката Црква која ве воспитала. Придружи ни се засекогаш и пиј ја чашата што си ја приготвил за себе, изгори во неугасливиот оган подготвен за твојот татко, ѓаволот, кому вредно си му служел. „Кој ќе падне на камен, ќе биде смачкан, а ако падне на него, ќе го избрише“ (Матеј 21:44). Нечистиот бран - Толстој - смело го нападна неуништливиот Камен-Христос, и се распрска во смрдливи прскања, посипувајќи ги сите негови следбеници со смрдлива кал. Следбениците на Толстој се сите безбожни и незаеднички - таканаречените научници од овој век - слободоумни мислители кои се сметаат себеси за натчовечки. И самиот Толстој е гнил плод на западната стипендија за слободно размислување. Светот лежи во зло и лае од својот Бог. Ученик во вистинско училиште е неверник поради неговото читање на Толстој. Наставникот во училиштето Земство е неверник поради неговата страст кон Толстој, но сака да биде верник. Отровот на учењата на Толстој во семејствата; мајките и татковците плачат над своите деца кои се неверници, кои ја напуштиле Црквата и кои не ги почитуваат и не ги почитуваат своите родители; девојки - студенти студенти, неверници и се борат за Толстој; вработени во либералните весници, во семејството на Астрахан, земаат оружје за Толстој и нè караат. Ти го криеше ова од мудрите и разумните (Толстој и писателите како него) и го откри како доенче. Зашто такво ми беше задоволството во Твои очи (Матеј 11:25). Тешко на оние кои се мудри во себе и разумни пред себе. Зарем Бог не ја претвори мудроста на овој свет во глупост (1. Кор. 1:20). Зашто, кога светот не го разбра Бог преку својата мудрост во Божјата мудрост, Бог се удостои да ги спаси оние што веруваат со насилството на проповедањето (1. Кор. 1:21). Со својата залудна мудрост, Толстој не можеше да го препознае Бога во Неговата мудрост, но стана целосно глупав, помрачен, се замислуваше себеси за мудар и стана погорд од кој било за кого се вели дека е Бог или преподобен, како да треба да седи во црквата Божја како Бог, покажувајќи дека Бог постои (2. Сол. 2:4), бидејќи сите ги отфрлаат силите во Бога. Разберете го, интелектуалци: на крајот на краиштата, пред сè, тој ве залажува, ви се смее. „Дали си видел мудар човек во неговите очи? Има повеќе надеж во безумниот отколку во него“ (Изреки 26:12). Лав Толстој, откако целиот свој живот го поминал проучувајќи исклучиво секуларна литература и духовна литература само критички и скептично, со пристрасни методи не во корист и не потчинување на Божјото Слово, туку во расправање и хулење, не знаејќи ги вистинските црковни служби, паднал во религиозно дивјаштво, глупост и непромисленост во однос на сè што е духовно, на тој начин. што го носи црковниот и божественото, над секое богослужение, тајни, ритуали, свети одежди (востановени од Бога во Стариот завет). Така, сите што го следеа во неверување во вистинскиот Бог и во Светлината Христова, која го просветлува секој човек што доаѓа во светот, интелектуалците и световните писатели паднаа во дивјаштво и духовно неразмислување; зашто Бог ја крие Својата мудрост од мудрите и разумните на овој свет, како недостојни, и им ја открива на простите души верници. Господи, кај кого ќе одиме? Глаголи на стомакот на вечниот имаши. – Нема друго име под небото дадено меѓу луѓето, но преку Него треба да се спасиме... (Дела 4,12). Ова е Господ на сите. Единствениот извор на животот е Господ и Неговата Црква. Кај кого да одиме, прашуваат модерните интелектуалци? Ајде да одиме кај Толстој, кај Толстој, и тие одат кај сегашниот идол - Толстој, и од него, а не од Христа, од неговите богохулства, сложености, го учат животот, хулата против Светата Црква и Нејзините спасители. – Во ова се уверив и самиот. Ако некој заведе едно од овие малечки, тогаш, според словото на Божествениот Учител, ќе му биде подобро да му закачат воденички камен на вратот и да го фрлат во морските длабочини (Матеј 18, 6). Лав Толстој заведуваше и продолжува да заведува десетици илјади луѓе, печатејќи и испраќајќи ги своите богохулни списи во голем број, со цел да ги заведе особено младите студенти, главно оние со средно и високо образование, а од нив беа отруени многу млади мажи и жени! Што, според Божјата правда, заслужува нашиот руски еретик, колку егзекуции? А што заслужуваат оние кои му дозволуваат да ги дели неговите катастрофални брошури и му даваат целосна слобода да каже што сака? Многумина ќе умрат преку Толстој, кој учествуваше во неговото договарање. Ти, Лав Толстој, имаш многу соучесници за твоето катастрофално учење. Прво, самиот принц на темнината, кој е ѓаволот и сатаната, кој го мами целиот универзум. Толстој не верува во зли духови, кои ги нарекува ѓаволи; и го учеа и продолжуваат да го учат од младоста до денес на секој грев, на секоја лага и невистина; Токму тие го научија да го отфрли Откровението, Бог во Троица, Христос Спасителот, Црквата, Богородица, Светиите и да оди против секоја вистина; токму тие го создаваат целиот хаос во неговата глава; Токму тие ги учат луѓето на секој грев; Токму од нивните лаги Христос дојде да ги спаси верниците, од пеколот подготвен за нив и нивните слуги; Токму тие по смртта ќе го сретнат Толстој, што нетрпеливо го чека, а со чкртање со заби и страшна смеа лакомо се подготвени да го зграпчат Толстој и другите како него. Слушнете ги сите христијани! Второ, твоите соучесници, Лав Толстој, се сите како тебе, како Чертков и многу руски преобучувачи како тебе и заведени од твоето бесмислено учење. Трето, ти помагаат твоите стари нечисти партали, кои си ги наследил од татко ти - мислам на оној злобен квасец на кој си зачнат и оформен во типот на личност - тој грд морален развој и околината во која си пораснал; целосните морални лоши манири во кои сте пораснале, недостатокот на вера и онаа безцрковност во која сте пораснале, недостатокот на вера и онаа безцрковност во која сте живееле и сте биле самоволни. Невозможно е луѓето кои не се подготвиле за тоа преку вера, покајание, исправање и доблест да го наследат царството Божјо. Сети се на параболата за поканетите на вечера. – „Ниту еден од тие луѓе не беше повикан да се причести од Мојата вечера (Лука 14:24): зашто мнозина се повикани, а малкумина се избрани“ (Мат. 22:1–14). Лав Толстој ја игра немата игра и оди против човечкиот здрав разум, против секој логичен закон, само за да ја истури својата жолчка врз Христос, врз верата Христова, врз црквата. Колку е низок и апсурден во расудувањето. Невозможно е да се падне пониско од ова; се чини дека нема побесмислен од Толстој. Прочитајте ја неговата најнова брошура непристрасно и уверете се сами. До што дојде авторот на „Војна и мир“? Влегувајќи во чудна градина која му била непозната, си ги скршил вратот и главата. Потоа стигна до лудило, до апсурд! „Кој Ме отфрла Мене и не ги прифаќа Моите зборови, има суд за себе: зборот што го кажав ќе му суди во последниот ден“ (Јован 12:48). Хулата против Духот нема да им се прости на луѓето. Ако некој каже збор против Синот Човечки, ќе му се прости, но ако некој зборува против Светиот Дух, нема да му се прости ниту во овој век, ниту во наредниот век. Или препознајте го дрвото како добро и неговиот плод како добар; или препознајте го дрвото како лошо, а неговиот плод како лош; зашто дрвото се познава по плодот. Ти мрестиш вајпери, како можеш да правиш добро додека си зло. Зашто од изобилството на срцето устата зборува. Добриот човек извлекува добри работи од доброто богатство; а злобниот човек извлекува зло од злобно богатство. Ви велам дека за секој празен збор што луѓето го кажуваат (или печатат, пишуваат), ќе дадат одговор на судниот ден (Матеј 12:31-36). Толстој ја хули христијанската вера и црквата. Но, како јазикот на една личност станува да го хули она што е вистинито, убаво, витално, спасоносно? Дрвото се познава по плодовите: какви плодови донела христијанската вера? Најдобрите плодови, за што сведочи целата историја на црквата. Секуларните писатели гледаат само во земјата и не го креваат окото на срцето над земјата; но човекот е создаден првенствено за небесни нешта, а не само за земни и неговото тело и телесни очи се свртени кон небото. Светските писатели се премногу еднострани и нецелосни и кога сакаат да зборуваат за предмети на верата, најчесто зборуваат само за да ги исмеваат и да ги толкуваат според нивното еднострано, погрешно разбирање, како грофот Толстој и други како него. Како е можно Толстој во наше време? Како може да биде возможен таков писател? таков лудак? таков повторен престапник? Како е возможно такво богохулење против сето свето што човекот го цени повеќе од својот живот? Кој е овој Толстој, кој диктаторски им суди на сите и се поставува над општиот суд, припишувајќи си, како да се каже, божествена непогрешливост! Кој е овој што со својот суд храбро посегнува по звукот, правилното, чистото значење на сè избрано, мудро од Бога и чистиот, висок живот на човештвото и се смее на непроменливите вистини, општо докажани, животворни, цврсти, како неподвижна карпа и како столб цврсто подигнат! Ова е човек кој воопшто не е духовно образован, пролетер на мислата и морална нестабилност уште од својата младост, како што самиот признава, човек целосно неук за религиозните вистини, нихилист до срж, кој не верува во никого и ништо освен во себе, како руски гроф, познат писател; тој тврди, на пример, дека Русија не треба да се бори со никого и да пролее ничија крв, освен во случај кога разбојниците го нападнат него, грофот Толстој или Јаснаја Полјана - тогаш владата мора да ја брани Полјана со сила на оружје и да пролее крв на војници за да не се пролее крвта на грофот врз Јаснаја Полјана, бидејќи таа отсекогаш имала јасен, нејасен и необичен изглед. Дали мислите дека грофот по име Толстој, кој размислува вака, е во здрав ум? Не ме обвинувате за оваа иронија; Воопшто не сакам да бидам ироничен, но самите негови зборови го повикуваат тоа; Ја зборувам само вистината. Зарем Толстој едноставно ги изгубил од вид законите на заедничкото размислување! Очигледно така, Лев Николаевич! Сепак, премногу се шегувате на сметка на здравиот човечки разум. Помилуј, со твојата лавовска шепа удираш по лицата на папите, кардиналите, пастирите, поповите и сите тие според тебе се измамници, измеќари, но ти си праведен, искрен човек, демек вистината ја кажуваш на сите свештеници, владетели и претпоставени. Па, ако си паметен, а не луд, тогаш најстрого треба да те судат за оваа злоупотреба на личности кои се почитувани по ранг (не е твоја работа да ги судиш за нивните дела, не си повикан на тоа): јавно се смееш и мислиш да останеш неказнето! Не, ова не може да биде! Ќе претрпите тешка казна - не заведувате само еден од малите, туку сите христијански народи, навикнати на божественото право да гледаат на овие лица со почит. Според Светото писмо, треба да закачите камен околу вратот и да го спуштите во морските длабочини; не треба да имаш место на земјата. Размисли за тоа, добро нахранетиот и безгрижен богат руски гроф сака да ги одземе сите Руси, па дури и Французите, Италијанците, Германците, Австријците, па дури и британската вера во Спасителот на грешниците, кој ги има зборовите на вечниот живот, во Докторот на целото слабоверно човештво, во вознемирувачкото Сонце на вистината, во единствениот тажен Утешител. – Рускиот народ и целата интелигенција и целото христијанско човештво! Дознајте според плодовите што ви ги претстави Л. Толстој! Какво е неговото учење, каков е овој учител. - Сине на Геена! Немојте да се смеете, гроф и сите Толстојани, на овој страшен збор - наскоро ќе ви биде доста од него и ќе се втурнете во него за сета (ако не се покаете) на вечноста; грофот сака да ги вовлече сите во неа, како сатаната, да го лиши секого од Оној кој единствен може да се избави од него, како што се вели: плашете се од Оној Кој, откако ќе убие, може да ве одведе во огнените дивини; Ви велам, плашете се од Него (Матеј 10:28). И така, од плодовите на овој атеист, овој прекорувач на целото христијанско човештво, ќе знаете кој е тој. Ова е Антихристот, ова е ѕверот што излегол од бездната (Отк. 11:7), со десет рогови (Отк. 13:1), чукајќи се на сите четири страни, на сите земји во светот, за да може, ако е можно, да внесе барем дел во неа во сета вечност. „Ако грофот пробаше барем малку од плодовите на Христовата вера, тој никогаш немаше да се потсмева со неа и нас така, но тој, очигледно, не беше ниту еден час вистински христијанин и секогаш беше атеист“. Не можам, а да не се запрашам како оваа змија, полна со смртоносен отров, може да се појави во Русија - чудете се на небото, чудете се на сите Божји ангели и сите свети луѓе, како може рускиот гроф да стане сад на сатаната и да ја прифати во себе сета негова полнота, целото негово отпадништво од Бога, целото негово непријателство против Бога и оние што веруваат во Бога. Како што античките софисти и филозофи го претворија дарот на зборот, кој требаше да ја изрази вистината, во игра на зборови, нарекувајќи го белото црно и црно бело, или добродетелта, гревот и гревот, доблест, така и Лав Толстој изгуби секаква почит кон зборот и кон вистината и вистината, и го претвори својот талент за пишување во игра со зборовите, згора на тоа, во најдрско па дури и го надмина самиот сатана: зашто сатаната верува во Бога и се трепери од Него (Јаков 2:19), а демоните поверуваа во Исус Христос и гласно Го препознаа како Божји Син (Лука 4:34), а Толстој не верува во Синот Божји и се смее на вистината на Евангелието. Црквата непрестајно деноноќно го благословува Господа, Создателот, Пронајдувачот и Спасителот и Праведниот Судија, а Лав Толстој се осмелува да Го хули во своите списи, нарекувајќи Го суров и виновник за - страшно да се каже - страшни знаци кај луѓето. - Слушајте православни. Ова се оригиналните зборови на Толстој, ги позајмив од неговите печатени листови објавени во Англија од Чертков, руски отпадник, отпадник. – Кажи ми, дали Л. Толстој полудел? Книгите од В. и Н. Тој го смета Заветот понизок од која било бајка, ги нарекува неморални бајки и нивното учење на децата е луда, неморална работа и себеси се нарекува голем вистински учител. Каков безбожен, атеист и антихрист учител! Колку те боли срцето кога во твоите очи го навредуваат светилиштето со кое живееш и дишеш, се утешуваш уште од младоста - го навредуваат она што претставува светилиште за христијанското човештво во сите векови, за што безброј мноштво маченици, светци, светци и сите светци, општо, најдоброто и најблагородниот ум, срцето и вистината, кои страдаат со умот и вистината. дали целото човечко битие се просветлува, храни и зајакнува искрен верник? А Лав Толстој како свиња (извини за зборот) сето тоа го гази под нозе, пред очите на сите христијани. – Паганските писатели Целзус и Порфириј не се заколнале на христијанската вера колку што се колне Лав Толстој. Грофот Јаснаја Полјана е во голема заблуда на самозаблуда, сериозно мислејќи дека е во право. О, колку сатаната го заслепи поради неговата гордост и ароганција! И колку луѓе паднаа во измама преку него! Колку брзо се развиваат животинските нагони и бараат задоволство кај атеистите и безцрковните Толстојанци, и како старецот, кого Црквата го учи секој христијанин да го остави настрана, постапува безбожно во нив; Во меѓувреме, тие (атеистите) ќе го следат и ќе му ги исполнат желбите! - Обрати ги и просветли ги, Господи, и стави ја во нив Твојата светлина, ако можат да ја прифатат, пред целосно да ги покрие пеколната темнина. Како гранки на живо дрво (Универзален симбол на верата), Толстој со своето смело перо ги пресече сите членови на Христијанскиот Символ и сака избезумено, лудо да го лиши човештвото и особено христијанскиот свет од спасоносната вера, која на секој искрен верник му дава најголема утеха и поддршка во сите тешкотии и таги на животот. Ако престапите на друг начин (незаконски), тој крадец е и разбојник (Јован 10:1). Толстој го напаѓа бачилото на Православната црква со подземни средства, печатејќи ги своите богохулни списи во странство во Англија и дистрибуирајќи ги во Русија со десетици илјади. Ова е вистински крадец и разбојник. По неговите плодови секој верник може да знае дека е токму таков. Тие не собираат смокви од трње и не собираат грозје од грмушки (Лука 6:44). Толстој е во непробојна ментална магла, или во темнина и во сенката на смртта - и ова е среде сончев евангелски ден - и сака да ја донесе оваа магла, оваа сенка на смртта, над сите. Тој не ги препознава откровенијата, не верува во вдахновението на Светото Писмо и го смета за бајка, исто така и црковната историја: - сето откриено учење го смета за лага, а себеси се смета сам, својот разум, својот збор - само неговиот збор за вистина (неговите рикања, неговите списи). Тој не верува дека А е А и учи дека сите оние што ја исповедаат христијанската вера се изгубени, измамени или самозалажени, дека се жртви на хипноза, дека треба да се разбудат за да ги препознаат глупостите на Толстој и, според неговиот концепт, вистината - за да го почитуваат човековиот псевдофилозофски извор на научна псевдофилозофска бесмисленост. И демоните веруваат во Бог и треперат (Јаков 2:19), но Толстој не верува во Бог, туку само во мистериозно, безлично начело; и во своите шпекулации стигнува до точка на апсурдност. Која е неговата намера во неговите отпадни хартии, кои ја дишат неговата крајна омраза кон Црквата? – Да се ​​разниша Црквата во нејзиниот темел, уништувајќи ја верата на христијаните во Библијата и Евангелието, во Божествената служба и Светите Тајни и во благодатта на свештенството. Толстој на секој можен начин ја хули христијанската вера и нејзините слуги, не знаејќи и не сакајќи да ја знае нејзината праведна и непристрасна историја; ја оцрнува како да е неодамна составена од некој обичен човек за свои себични цели. За да се знае која било обична секуларна институција, мора да се знае нејзината вистинска историја, потекло и потоа правилно да се суди; Во меѓувреме, Толстој не сака да ја знае историјата на верата и Црквата Христова или не и верува и греши против законите на разумот и правдата и сака во верата Христова да гледа само лаги и измами, па дури и глупости и целосна спротивност на човечкиот разум. Сега го поставувам следното прашање: за правилно да се препознае психолошката и книжевната личност на Толстој, зарем не е потребно да се свртиме кон минатото на неговиот живот, кон неговите претходни дела, во кои се видливи неговиот ментален состав и неговиот светоглед, од кои дегенерираа неговите последни богохулни дела? Да, неопходно е да се знае поранешниот живот на Толстој, кој тој самиот го опиша во неговиот псевдоним. И што гледаме од тоа? Ја гледаме неговата целосна несоодветност и неспособност за религиозни мисли и списи, неговото целосно непознавање на верата Христова, учењето на верата, историјата на христијанските светци и спасоносните догми и историјата на Црквата; тој беше способен само да напише: „Војна и мир“, „Ана Каренина“ и други слични романи - и не му беше работа да го толкува Евангелието и да го разбере според неговиот световен поглед. Толстој, како духовен човек, а не духовен, не го прифаќа она што е од Духот Божји, затоа го смета за лудост и не може да разбере, бидејќи тоа мора духовно да се суди (1. Кор. 2, 14). Толстој не верува во личен, свет, праведен и праведно казнувач на Бог на грешниците и затоа го проколнува кога чита или слуша за Неговата праведна казна на грешниците и смета дека старозаветните егзекуции на злите се израз на Неговата суровост и злоба. Нека му загине јазикот на оној што рика по Самиот Бог. Гнил идол, навистина сонуваш дека сите ќе ги слушаат твоите гнили, арогантни говори? Дали ќе седнеш, дали ќе излезеш, дали ќе влезеш, јас знам сè, ја знам твојата дрскост кон Мене. Заради твојата дрскост кон Мене, и поради тоа што твојата надменост допре до Моите уши, ќе ти го ставам прстенот Мој во ноздрите и Мојата грицка во устата твоја, како коњ (Ис. 37:28). Библијата нè учи преку своите божествено вдахновени писатели, особено преку пророците, дека Бог е Творец, Обезбедувач и праведен и долготрпелив Судија на сите народи на земјата и на сите царства на луѓето и казнува еден народ преку друг. Толстој не го препознава тоа, не препознава личен Бог, туку некој мистериозен, безличен принцип, рамнодушен кон секого и сè, и кон самиот Толстој. Еретикот Јаснаја Полјана го заборавил или изгубил од вид законот на причините и дејствијата во светските дејства и феномени и дозволил хаос во светската историја: така, тој не го признава создавањето на светот како личен, семудар, беспочетен, седобар и семоќен Творец - Неговиот завет со разумните суштества, прекршување на заветот, казнувањето, казнувањето, парализирањето на заветот. со пот на веѓите, осиромашување на даровите на природата, опседнување на луѓе ѓаволот, лишување од внатрешното царство Божјо, помрачување на умот, слабост на човечката волја за добро, непознавање на вистинскиот Бог, желба за зло, служење на созданието наместо на Создателот; - таги, болести, привремена и вечна смрт, ветувањето на Спасителот под името на Семето на жената, пророштво за Него, Неговите прототипови - различни и многубројни, исполнување на ветувањето Божјо, доаѓањето на Спасителот, искушението во пустината од ѓаволот, евангелската проповед за покајанието и покрстувањето, поуката за нас разни чуда, основање на Црквата на карпата што е Христос, преобразување, страдање, крст и смрт на Спасителот заради победата над смртта, Неговото воскресение, престој на земјата четириесет дена и појавата на Воскреснатиот на учениците и многуте верници и вознесувањето на Исус Христос на небото. Толстој го изгуби од вид сето ова, згора на тоа, тој не го признава тоа и, во самозаблуда, сонува дека направил неверојатно откритие во светот - на полето на мислата и верата, такво откритие до кое никој никогаш не стигнал пред него - и дека само, имајќи, како да се каже, колосален ум, открил нешто што неговиот народ, кој никогаш не можел да го открие на земјата. Колосално лудило! Диво лудило! Толстој сето свое лажно размислување го изгради од воздух, без доволна основа, а сета негова мудрост е замоци во воздухот, кои веднаш исчезнуваат со правилното просветлување на умот и Божјото Слово. Толстој не верува во Божјото Слово, не верува во Црквата, во нејзините учења и тајни, во нејзиното се спасително, сесмирувачко богослужение и заедно со своите следбеници пропаѓа во своето отпадништво, во својата гордост, во своето неверување, во својот беззаконски, злобен живот. Ако Толстој и Толстојаните се плашат од вечната несреќа што ги чека по смртта, тогаш мора веднаш да се вратат на патот на вистината, вистинската вера од која паднале и срдечно да се покаат за својата страст за учењето на Антихристот. Голема несреќа е да се живее без водство и мајчинска храна за изгубените деца, без светлината на вистината, која ја поседува само светителот. Црквата и која сама таа ја фрла на сите кои веруваат во неа и ѝ се посветени искрено, смирено, без гордо испитување и смело испрашување. Тајната Божја е скриена од оние кои се преправаат дека се мудри и разумни и им се открива на едноставни, лукави, негорди умови и срца. Л. Толстој се крева во особено одвратна злоупотреба во неговите последни дела против големата тајна на Телото и Крвта Христови - зашто не знае што прави (Лука 22:34) ... Бидејќи гревот и расипаноста влегле во човечката природа преку непослушноста, преку јадењето на забранетиот плод, поради што таа била подложена на смрт и ропство на ѓаволот; тогаш вистината, нераспадливоста и животот повторно требаше да се остварат кај луѓето кои веруваа и беа послушни на Божјата реч преку јадење на плодот на животот, односно најчистото Тело и Крв на Христос Животодавецот (Јован 6:54), Бог и Човекот, кој ја исполни за нас сета праведност на законот, кој се принесе Себеси за покровителство и откуп на гревот. смрт. Отровот на змијата, отровот на гревот и смртта, кој влезе во целото човечко суштество преку утробата, мораше да се исфрли од него преку силен противотров, а тоа е заедница со верата и покајанието на најчистото Тело и Крв Христови, и оваа голема тајна не е само противотров, туку и комуникација на човекот и на Божествената животна вистина и светости. Кој го јаде Моето тело и ја пие Мојата крв, останува во Мене и Јас во него. „Кој го јаде Моето тело и ја пие Мојата крв, ќе има вечен живот, и Јас ќе го воскреснам во последниот ден“, вели Господ (Јован 6:54). Ова е нашата христијанска, божествена филозофија и нашата христијанска спасоносна теологија. Еве го нашиот одговор на атеистот, кој ја изгубил верата и здравиот разум, на Лав Толстој, кој ги хули нашите Божествени мистерии. „Вистина ви велам, кој не го прими Царството Божјо како дете, нема да влезе во него“, рекол Христос! (Марко 10:15). Слушаш ли, Лав Толстој, зла змија. Колку си бил лукав! Се гордееше, како сатаната, хули на Светото Евангелие, Светата Троица, Христа Божја, Богородица, Светиите и сеспасителните Тајни. Кога се анализира најновото дело на Л. Толстој, „Обраќање до свештенството“, мора да се имаат на ум причините зошто тој толку дрско му се обраќа на свештенството на целиот христијански свет и толку смело ја прекорува Црквата за нејзините измислени лаги и невистини. Толстој, неодамна екскомунициран од Црквата со формален акт на Синодот објавен насекаде, не можеше да ѝ го прости овој чин на екскомуникација и затоа упатува прекор и најостра клевета кон христијанските цркви и претставниците на црквите ширум светот, хулејќи ја целата Црква за неправилноста и неправедното незнаење на нејзиното учење и лагата. доброто на христијанските народи, а најмногу се смее на Православната црква, која легално ја екскомуницирала, ја отсекла од нејзиното тело како скапан член што паѓа до смрт. Наместо да се понизи и да се покае за своето отпадништво, Толстој стана уште погорделив, се надува со сатанска гордост и ја исмејуваше Црквата со сатанска смеа, која „е столб и темел на вистината“ (1. Тим. 3:15). Ќе бидете оправдани со вашите зборови и осудени со вашите зборови. Толстој и многу писатели пишувале и пишуваат против себе; нивните зборови ќе ги осудат на судниот ден (Матеј 12:30–37; Јован 8:24). Толстој и Толстојаните! Со вашето лудо противење на вистината Божја и исмејување со неа, вие, несреќници, се смеете на себе и на човештвото кое природно жедни за вистината и преку вас е лишено од неа. Но, Вистината ви претскажа: „Тешко вам што сега се смеете, зашто ќе тагувате“. Слушајте го застрашувачкиот збор на Вистината: „Бог не се подбива“ (Гал. 6:7). И Господ ќе го покаже Својот праведен гнев врз тебе за да те уништи од лицето на земјата. Вистината вредеше неизмерно голема цена за луѓето: слегувањето на Земјата на Синот Божји, Неговото воплотување, Неговото учење и безброј чуда, Неговото страдање и смрт и воскресение од мртвите. Самиот Спасител рекол: „Дојдов да сведочам за вистината и секој што е од вистината да го слуша Мојот глас“ (Јован 18:37). И ја отфрлате вистината која толку ги чинела луѓето, исмевајте ја, исмевајте ја. Но, Бог не може да се исмева; Господ ќе те исмева. Страшно е да се падне во рацете на живиот Бог. – Господ ќе дојде во темнината на Своите свети ангели да ги разоткрие луѓето во сите нивни злодела (Јуда 1:14–15) и во сите сурови зборови што безбожните грешници ги кажаа против него. Поминаа речиси две илјади години од христијанската историја и славата на Христос и Неговите следбеници и светата, славна спасителна Црква, основана од Него на земјата, и Неговата славна победоносна борба со секакви непријатели: Ирод, цезари, писатели - Целзус и Порфириј, еретици, расколници, секташи, иконокласници и богокласници, остана вистинит, славен, непобедлив, спасителен сега; и сега нејзиниот збор свети по сите краишта на светот. А смелиот, бесмислен еретик на Јаснаја Полјана, кој знаеше само да пишува лесни, разиграни романи, реши да влезе во борба со нашата слава, заштитена и сочувана од Бога и прославувана од колено на колено со верата и Црквата, за да ја излее својата жолчка и клевета врз неа со своите соучесници, чертковите и слично. Дали нашата Црква ќе биде оцрнета? Дали таа нема своја славна историја, па дури и сега не е славна сама по себе? Прекинувајќи ја верата во Бога, во Христа, во Црквата, вие, Толстојаните, ја уривате Русија, подготвувате нејзино политичко уништување, зашто Русија се прошири и стана силна, просветлена и почитувана од своите непријатели - само преку православната вера, преку застапништвото и посредувањето на Богородица (Кон избраниот војвода, победник, победник од нас слуги, Богородица) и светите Божји светци, а особено со силата на Крстот Господов. После ова, како мислите вие ​​православни христијани за Русинот Лав Толстој, кој не препознава ниту личен Бог ниту лична бесмртна човечка душа! Ова е смел лудак и недостаток на вера во луѓето, непријател не само на Русите, туку и на целото човештво. Не верувајќи во личен Бог, тој, Толстој, ја смета молитвата, која беше препознаена како неопходна од луѓето од сите векови, од секоја состојба и од секој култ, за бесмислена и глупава. Тој, лудак, не им придава значење на зборовите: Создател и создание, непризнавање на разумниот Создател; тој не се смета себеси за суштество, туку некаков еволутивен производ; и не им придава никакво значење на многу други библиски зборови, барем, на пример, зборовите: Спасител, грешник, бидејќи гревот го смета за прост збор, непостоечки, а себеси за безгрешен, нема потреба од Спасител, и сонува дека сам ќе постигне совршенство... И овој човек се смета себеси за најпаметен, а неговите следбеници и обожаватели го сметаат исто; им се смее на сите луѓе кои веруваат во Бога, во Христа, во искупението, во нивното спасение во Христа, во воскресението, во бесмртноста, во судот, во рајот и во пеколот. Грофот Толстој полуде од гордост, со титулата писател, со титулата како гроф! Се прикажува како селанец, работник на газето, но ова е измама, тој се прикажува себеси, фрла прашина во очите на сите, според него, будали кои ја носат оваа селска титула и луѓе од сите други достоинства и титули. Тој се смее на титулата православен селанец и ја препишува со потсмев. И како ги измами сите? - способност да зборува течно, елоквентно, односно научена световна елоквентност, која, треба да се напомене, лесно им се дава на сите природно надарени со разум, кои научиле граматика, реторика, логика и кои читале многу световна елоквенција. Ова е, според мене, грофот Лав Толстој. Тој е роден, израснат, израснат и промислениот му дозволи да ги разоткрие луѓето од сегашното време, неверни, несериозни, посветени на суетата и секоја страст, да го разоткријат нивното неверување, бесмисленост и религиозен атеизам. Светото писмо вели дека во последното време, Антихристот, Бог „ќе им испрати измама на луѓето, за да веруваат во лагите“ (2. Сол. 2:11). И така тие веруваат дека Толстој ... Доаѓа слика на овој свет, односно сè елементарно, материјално, сите земни поредоци и нарушувања; ќе поминат сите царства, сите јазици, сите секти, раскол, суеверија и човечки грешки; војни за доминација на раси и народи; нема да има посебни територии за Русија, Германија, Англија и за различни племиња и народи, ќе престанат расправиите, кавгите, индигнациите - сите страсти што сега ги поседуваат луѓето; ќе престанат пишувањето и печатењето и бескрајните јазици и зборувањето на зборувачите, ќе им дојде крај на сите дела на човечки раце; ќе има едно Божјо царство, еден Божји народ, еден јазик, за разлика од кој било од сегашните земни, кои имаа само привремено, минливо значење по вавилонскиот пандемониум; Ќе има еден Крал и Татко на идниот век - Христос, кого сега го исмеваат атеистите со грофот Толстој на чело. Ќе има еден Бог во сите; - Само Тој ќе ги соедини сите во едно царство, во еден дом, чиј лик сега е Православната Христова црква со нејзината единствена непогрешлива, пресвета, вечна и семоќна Глава. Ова ќе биде вечно царство на вистината и мир и радост во Светиот Дух. Сите царства ќе поминат со нивните земни привремени декрети и закони, со нивните институции, класи, чинови, позиции; Богатите на земјата ќе бидат лишени од сите земни богатства (Апок.) и секое земно достоинство ќе го добие својот крај; ќе се бараат дела, и на секој ќе му се суди според своите дела, како човек, како суштество создадено според Божјиот лик и дадено разум, совест, внатрешен и надворешен закон, како граѓанин, како дете на своите родители и Отецот Небесен. И овој пат и ова судење ќе го открие Толстој и сето зло во сета своја голотија. Ужаснете се, Толстој и Толстојаните, на ова време и на овој суд, на страшниот и конечен суд! „Ако не се покаете... сите ќе загинете“ (Лука 13:3).