Слово пятое в Великую Субботу

Не знаємо, браття, куди ваші думки схиляються від цієї Плащаниці, а наші – до нашої власної труни. І наше життя, здається нам, так пройде, як минула тепер чотиридесятниця; і для кожного з нас настане потім великий п'ять смерті; а за цим – Велика Субота заспокоєння в надрах землі, – Велика – за продовженням її для нас. Бо Господь зійшов у труну тільки на три дні; а нам довго, довго треба буде залишатися під землею. Роздуми про це так корисні для душі нашої, що інші з добрих християн вважають за обов'язок мати в себе напоготові і на увазі свої труни, а ми, принаймні, зараз перенесемося думці до нашої труни, і подивимося, що буде тоді з нами. І на нашу главу, коли ми лежатимемо в труні покладуть вінець; бо Церква не позбавляє останнього з синів своїх цього знака закінчення подвигів земних. З чого б ви хотіли, щоб склався для вас цей вінець? З троянд та крінів райських? Нехай прикрашаються ними гідні! Щодо нас, то краще, щоб цей вінець, подібно до вінця Спасителя, плетив був із тернів, тобто з скорбот і поневірянь, які понесені в ім'я Його. Доки ми ходимо в тілі, ці тернини огидні нашій зовнішній людині, бо голова його бодять: а в час смерті – це найкраща прикраса для душі! Цими священними теренами на чолі Ангели Божий найшвидше визнають нас за істинних послідовників Розіп'ятого і відкриють нам рай, набутий Його Хрестом. Будуть, мабуть, на нас у нашій труні і виразки. О, якби вони походили не від однієї руки лікаря, і не від лютості тільки хвороби! Якби між цими ранами знайшлося хоч кілька тих виразок, якими хвалився колись святий Павло, кажучи: «Або бо виразки Господа Ісуса на тілі моєму ношу!» (Гал. 6:17). На жаль, і ми носимо протягом нашого життя багато виразок, і душевних і тілесних, але їх не можна назвати Господніми! – Бо хто їх покладає на нас? Або наша власна плоть з її пристрастями і нестриманістю; або мир за наше раболепство його божевільним правилам і забаганкам. Не з такими виразками бути перед Господом! Їх має лікувати покаянням, доки єси на землі живих. З'являться, мабуть, і за нашої труни якийсь Йосип з Никодимом для віддання нам обов'язку останнього. Хто б не були вони, нехай покажуть свою старанність до нас і нехай вшанують пам'ять нашу не безліччю ароматів, не даремними витратами на прикрасу гробу та могили нашої, а посиленням про гріхи наших молитов Церкви та діл благодійництва. Бо що користі для душі в пишноті надгробних оздоб? Перед престолом Судді всевидящого для неї потрібен буде не тлінний покрив із злата та срібла, яким покриваються труни, а дорогоцінна риза заслуг Христових, єдина, що може прикрити наготу духовну. Нарешті і наша труна, подібно до труни Спасителя нашого, буде запечатана печаткою. Дяка Господу, що це вже печатка не Кайяфи, а матері нашої, Святої Церкви! Але щоб ця священна печатка її мала над нами всю силу, і могла зберігати порох наш неприступним для духів злоби піднебесної, для цього потрібно, щоб ми впродовж життя зберегли непорушно ту печатку освячення, якою вона ж, Свята Церква , зафіксувала нас при купелі Хрещення, і щоб чинили її в усьому. А якщо ми будемо християнами тільки на ім'я, недбало про виконання святих Уставів Церкви; якщо в нас не буде внутрішнього душевного союзу, спорідненого посібника та єдиного духу з цією нашою Матір'ю, то свята печатка її не матиме сили над гробою нашим; спаде з нього, як спадають печатки з речовин, які можуть тримати їх у собі. Такі, браття мої, думки, з якими стояли ми вранці над цією Плащаницею, оспівуючи пісні вихідні до Творця нашого спасіння. Хто хоче, нехай розділить їх із нами та продовжить їх для себе. Біля гробу Спасителя, після Його смерті, ні про що так ближче і пристойніше не можна думати, як про кінець власного життя на землі. Амінь. Вам може бути цікаво: