Слово пятое в Великую Субботу

Не знамо, браћо, куда су ваше мисли од ове Покрове, а наше – ка сопственом гробу. И наш ће живот, мислимо, проћи као што је сада прошла Педесетница; и за сваког од нас тада ће доћи велика пета смрти; а после ове – Велика субота спокоја у недрима земље – Велика – самим својим наставком за нас. Јер је Господ сишао у гроб само три дана; али ћемо морати да останемо под земљом још дуго, дуго. Размишљање о томе је толико корисно за нашу душу да неки добри хришћани сматрају да је дужност имати своје ковчеге спремне и на видику, али ми ћемо се, барем данас, у мислима пренети у свој ковчег, па ћемо видети шта ће нам тада бити. А на главу нашу, кад легнемо у гроб, ставиће круну; јер Црква не лишава ни последњег од својих синова овог знака краја земаљских подвига. Од чега бисте волели да вам буде направљена ова круна? Од ружа и крина раја? Нека се достојни њима окити! Што се нас тиче, боље је да овај венац, као и венац Спаситељев, буде саткан од трња, односно од туга и невоља, који су претрпљени у Његово име. Док год ходимо у телу, ово трње је одвратно нашем спољашњем човеку, јер му боде главу: а у смртном часу - ово је најбољи украс за душу! По овим светим трњем на глави, Анђели Божији ће нас највероватније препознати као праве следбенике Распетога и отворити нам рај стечен Његовим Крстом. Вероватно ће нас бити куге у нашој гробници. О, само да нису потекли из руке лекара, а не само од жестине болести! Кад би међу овим ранама било бар неколико оних чирева којима се свети Павле својевремено хвалио говорећи: „Јер ја носим ране Господа Исуса на свом телу!“ (Гал. 6:17). Авај, и ми кроз живот носимо многе чиреве, и психичке и физичке, али се не могу назвати Господњим! - Јер ко нам их ставља? Или наше сопствено тело са својим страстима и неумереношћу; или свет за наше потчињавање његовим безумним правилима и хировима. Не излази пред Господа са таквим ранама! Они морају бити излечени покајањем све док ми остајемо на земљи живих. Неки Јосиф и Никодим ће се вероватно појавити на нашем гробу да нам врате дуг овог другог. Ко год да су, нека покажу своју ревност за нас и нека нам почасте успомену не многим мирисима, не непотребним трошковима украшавања нашег ковчега и гроба, већ огорчењем наших молитава Цркви и делима милосрђа о нашим гресима. Каква је корист души у раскоши погребних украса? Пред престолом свевидећег Судије неће јој требати пропадљиви покривач од злата и сребра којим су ковчези покривени, већ драгоцена хаљина Христових заслуга, једина која може да покрије духовну голотињу. Најзад ће наш ковчег, као и ковчег Спаситеља нашег, бити запечаћен печатом. Хвала Господу што ово више није Кајафин печат, већ наше мајке, Свете Цркве! Али да би овај њен свети печат имао сву власт над нама, и да би наш пепео могао да чува неприступачан духовима злобе на висинама, потребно је да целог живота неприкосновено чувамо онај печат освећења којим нас је она, Света Црква, запечатила на извору Крштења, и да све као њена права вера делујемо у деци. А ако смо хришћани само по имену, занемарујући испуњавање светих Правила Цркве; ако немамо унутрашње духовно сједињење, сродство и један дух са овом нашом Мајком, онда њен свети печат неће имати власт над нашим гробом; отпашће са њега, као што печати отпадају са материја које не могу да их држе на себи. Ово су, браћо моја, мисли са којима смо јутрење стајали над овом Покровом, певајући изворне песме Творцу спасења нашег. Ко хоће нека их подели са нама и настави за себе. На гробу Спаситељевом, после Његове смрти, не може се размишљати ни о чему ближем и пристојнијем од краја сопственог живота на земљи. Амин. Можда ће вас занимати: