Слово пятое в Великую Субботу

Nie wiemy, bracia, gdzie wasze myśli kierują się od tego Całunu, a nasze – ku naszemu własnemu grobowi. Myślimy, że nasze życie przeminie tak, jak minęła teraz Pięćdziesiątnica; i dla każdego z nas nadejdzie wielka pięta śmierci; a potem - Wielka Sobota spokoju w trzewiach ziemi - Wielka - przez jej kontynuację dla nas. Bo Pan zstąpił do grobu tylko na trzy dni; ale będziemy musieli pozostać pod ziemią przez długi, długi czas. Myślenie o tym jest tak korzystne dla naszej duszy, że niektórzy dobrzy chrześcijanie uważają za obowiązek mieć trumny gotowe i widoczne, ale my, przynajmniej dzisiaj, zostaniemy przeniesieni myślami do naszej trumny i zobaczymy, co się wtedy z nami stanie. A na głowę naszą, gdy będziemy leżeć w grobie, włożą koronę; gdyż Kościół nie pozbawia ostatniego ze swoich synów tego znaku końca ziemskich wyczynów. Z czego chciałbyś, żeby była dla Ciebie wykonana ta korona? Z róż i krów raju? Niech godni będą nimi ozdobieni! A dla nas lepiej, żeby ta korona, podobnie jak korona Zbawiciela, była utkana z cierni, to znaczy ze smutków i trudów, które przecierwano w Jego imię. Dopóki chodzimy w ciele, ciernie te obrzydzają naszemu zewnętrznemu człowiekowi, bo wbijają mu głowę, a w godzinie śmierci jest to najlepsza dekoracja dla duszy! Po tych świętych cierniach na głowie Aniołowie Boży najprawdopodobniej rozpoznają nas jako prawdziwych naśladowców Ukrzyżowanego i otworzą przed nami raj zdobyty przez Jego Krzyż. Prawdopodobnie w naszym grobie spadną na nas plagi. Ach, żeby nie wyszły spod ręki lekarza, a nie tylko z zaciekłości choroby! Oby tylko wśród tych ran znalazło się chociaż kilka tych wrzodów, którymi przechwalał się niegdyś św. Paweł, mówiąc: „Bo rany Pana Jezusa noszę na swoim ciele!” (Gal. 6:17). Niestety, my także nosimy w życiu wiele wrzodów, zarówno psychicznych, jak i fizycznych, ale nie można ich nazwać wrzodami Pana! - Bo kto je na nas nakłada? Albo nasze własne ciało z jego namiętnościami i nieumiarkowaniem; lub świat za nasze podporządkowanie się jego szalonym zasadom i kaprysom. Nie pokazuj się przed Panem z takimi ranami! Muszą zostać uzdrowieni przez pokutę, dopóki pozostaniemy na ziemi żywych. Prawdopodobnie przy naszym grobie pojawi się jakiś Józef i Nikodem, aby spłacić dług wobec nas. Kimkolwiek są, niech okażą nam swoją gorliwość i niech uczczą naszą pamięć nie wieloma aromatami, nie niepotrzebnymi wydatkami na dekorowanie naszej trumny i grobu, ale wzmożeniem naszych modlitw do Kościoła i czynami miłosierdzia za nasze grzechy. Jaki pożytek ma dusza ze wspaniałości dekoracji pogrzebowych? Przed tronem wszechwidzącego Sędziego nie będzie jej potrzebna zniszczalna osłona ze złota i srebra, którą przykrywa się trumny, ale drogocenna szata zasług Chrystusa, jedyna, która może zakryć duchową nagość. Wreszcie nasza trumna, podobnie jak trumna naszego Zbawiciela, zostanie zapieczętowana pieczęcią. Dziękujcie Panu, że nie jest to już pieczęć Kajfasza, ale naszej matki, Kościoła Świętego! Aby jednak ta Jej święta pieczęć miała nad nami całą władzę i mogła sprawić, że nasze prochy będą niedostępne dla duchów niegodziwości na wysokich stanowiskach, wymaga to, abyśmy przez całe życie nienaruszalnie zachowywali pieczęć uświęcenia, którą On, Kościół Święty, opieczętował nas u źródła chrztu, i abyśmy we wszystkim postępowali jak Jej prawdziwe i wierne dzieci. A jeśli jesteśmy chrześcijanami tylko z nazwy, zaniedbując wypełnianie świętych Zasad Kościoła; jeśli nie mamy wewnętrznej duchowej jedności, pokrewieństwa i jednego ducha z tą naszą Matką, to Jej święta pieczęć nie będzie miała władzy nad naszym grobem; odpadną od niego, jak odpadają pieczęcie od substancji, które nie są w stanie ich utrzymać. Z takimi myślami staliśmy, bracia moi, nad tym Całunem o poranku, śpiewając oryginalne pieśni Stwórcy naszego zbawienia. Kto chce, niech się nimi z nami podzieli i będzie je kontynuował dla siebie. Przy grobie Zbawiciela, po Jego śmierci, nie można myśleć o niczym bliższym i przyzwoitym niż koniec własnego życia na ziemi. Amen. Może zainteresuje Cię: