Слово пятое в Великую Субботу
Машинен превод от оригинала · Покажи оригинала
Не знаем, братя, накъде са наклонени мислите ви от тая плащеница, а нашите – към нашия собствен гроб. И нашият живот, мислим, ще мине така, както е минала Петдесетница сега; и за всеки от нас тогава ще дойде голямата пета на смъртта; и след това - Великата събота на спокойствието в недрата на земята - Велика - по самото й продължение за нас. Защото Господ слезе в гроба само за три дни; но ще трябва да останем под земята за дълго, дълго време. Мисленето за това е толкова полезно за душата ни, че някои добри християни смятат за задължение да приготвят ковчезите си и да ги виждат, но ние, поне днес, ще се пренесем с мисъл в нашия ковчег и ще видим какво ще се случи с нас тогава.
И на главата ни, когато лежим в гроба, ще поставят корона; защото Църквата не лишава последния от своите синове от това знамение за края на земните подвизи. От какво бихте искали да бъде направена тази корона за вас? От розите и крините на рая? Нека достойните се накичат с тях! Що се отнася до нас, по-добре е тази корона, подобно на короната на Спасителя, да бъде изтъкана от тръни, тоест от скърби и трудности, претърпени в Неговото име. Докато ходим в плътта, тези тръни са отвратителни за нашия външен човек, защото бодат главата му: а в смъртния час - това е най-добрата украса за душата! По тези свещени тръни на главата Божиите ангели най-вероятно ще ни разпознаят като истински последователи на Разпнатия и ще ни отворят рая, придобит с Неговия Кръст.
Вероятно ще има язви върху нас в нашата гробница. О, само да не идваха от ръката на лекар, а не само от жестокостта на болестта! Ако само сред тези рани имаше поне няколко от онези язви, с които св. Павел някога се хвалеше, казвайки: „Защото нося раните на Господ Исус на тялото си!“ (Гал. 6:17). Уви, ние също носим много язви през живота си, както душевни, така и физически, но те не могат да бъдат наречени Господни! - Защото кой ни ги поставя? Или нашата собствена плът с нейните страсти и невъздържаност; или светът за нашето подчинение на неговите безумни правила и капризи. Не се явявай пред Господа с такива рани! Те трябва да бъдат излекувани с покаяние, докато останем на земята на живите.
Някой Йосиф и Никодим вероятно ще се появят на гроба ни, за да изплатят дълга на последния към нас. Които и да са те, нека покажат своята ревност към нас и нека почетат паметта ни не с много благоухания, не с ненужните разходи за украса на ковчега и гроба ни, а с усилване на нашите молитви към Църквата и дела на милосърдие за нашите грехове. Защото каква полза има за душата от великолепието на погребалните украси? Пред престола на всевиждащия Съдия тя ще се нуждае не от тленното злато и сребро, с което са покрити ковчезите, а от скъпоценната дреха на Христовите заслуги, единствената, която може да покрие духовната голота.