Слово четвертое в Великую Субботу

Il y a aujourd'hui un sermon que personne sur terre n'a entendu et n'entendra, personne sur terre n'a lu et ne lira, qui, cependant, est digne d'être vénéré à la fois par la terre et par le ciel lui-même. De quel genre de sermon s'agit-il ? Celui dont témoigne le saint apôtre Pierre dans son épître. « Christ », écrit-il, « a souffert seul pour nos péchés, le juste pour les injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort dans la chair, mais rendu vivant par l'Esprit, et il a prêché sur lui et sur ceux qui sont en prison spirituelle, à ceux qui ont parfois résisté, en attendant la patience de Dieu, aux jours de Noé » (1 Pierre 3 : 18-20), « Qu'ils reçoivent le jugement selon l'homme dans la chair, mais qu'ils vivent selon Dieu. dans l’esprit » (1 Pierre 4 :6). Voyez-vous maintenant Qui a prononcé le sermon ce jour-là ? Notre Seigneur et Sauveur lui-même, mort pour nous sur la Croix. Vous voyez où c'est dit ? En enfer, quand, après la séparation de son âme la plus pure du corps, il descendit en esprit dans cette prison des âmes des morts. Vous voyez qui étaient les auditeurs de ce sermon : les âmes des malheureux contemporains de Noé, qui s’opposaient à la patience de Dieu lorsque Noé prêchait et menaçaient en faveur de Dieu d’un déluge. Vous voyez enfin quel était le but de cet unique sermon : afin que ces malheureux, ayant subi le jugement et le châtiment à la fois par les vagues du déluge et l'emprisonnement pendant trois mille ans en enfer, profitent de la descente du Sauveur en cet endroit et revivent en esprit selon Dieu. Devons-nous nous attendre à ce que nous aussi, comme les contemporains de Noé, ayons un jour un sermon prêché non pas sur terre, mais en enfer ? Mais notre Sauveur bien-aimé, qui seul possède les clés de l'enfer et de la mort, puisque seulement, selon l'assurance de la parole de Dieu, il est descendu de la Croix aux enfers aujourd'hui. Imaginerons-nous qu’Il ​​y redescendra pour nous, non pas de la Croix, mais du trône de sa gloire ? Non, Il apparaîtra à tous même lorsque la race humaine tout entière apparaîtra devant Lui pour être jugée, à la fin du monde ; il ne paraîtra plus prêcher, mais prononcer le jugement dernier. Oeuvrons donc à notre salut sur terre : nous utiliserons les moyens qui nous sont fournis pour le salut dans la parole de Dieu et les sacrements de la Sainte Église. Qui peut dire que ces fonds ne suffisent pas ? - C'est pourquoi, à celui qui, vivant parmi ces moyens, détruit son âme par négligence, les paroles doivent être adressées avec toute puissance et justice - à l'ancien Israël : ta destruction, Israël, viendra de toi. De quoi le Seigneur, mort pour notre salut, puisse-t-il nous sauver tous ! Amen. Vous pourriez être intéressé par :