Слово четвертое в Великую Субботу

Има една проповед днес, която никой на земята не е чувал и няма да чуе, никой на земята не е чел и няма да прочете, която обаче е достойна да бъде почитана и от земята, и от самото небе. Що за проповед е това? Този, за когото свети апостол Петър свидетелства в своето послание. „Христос, пише той, „пострада сам за нашите грехове, Праведният за неправедните, за да ни доведе при Бога, като беше умъртвен по плът, но оживотворен в Духа, и проповядваше за Него и за онези, които са в духовна тъмница, на онези, които понякога се съпротивляваха, докато чакаха Божието търпение, в дните на Ной“ (1 Петрово 3:18-20), „Нека приемат съдете по човешки по плът, а живейте по Бога по дух” (1 Петр. 4:6). Виждате ли сега Кой изнесе проповедта днес? Самият наш Господ и Спасител, който умря за нас на Кръста. Виждате ли къде се казва? В ада, когато след отделянето на пречистата Му душа от тялото Той слезе с духа Си в този затвор на душите на мъртвите. Виждате кои бяха слушателите на тази проповед: душите на нещастните съвременници на Ной, които се противопоставиха на Божието търпение, когато Ной проповядваше и заплашваха от името на Бог с потоп. Виждате, най-после, каква беше целта на тази единствена проповед: така че тези нещастници, претърпели присъда и наказание както от вълните на наводнението, така и затвор за три хиляди години в ада, да се възползват от слизането на Спасителя в него и да оживеят духом според Бога. Да очакваме ли, че и ние, подобно на съвременниците на Ной, някога ще имаме проповед, изнесена не на земята, а в ада? Но нашият възлюбен Спасител, Който единствен има ключовете на ада и смъртта, тъй като само Той, според уверението на Божието слово, слезе в ада от Кръста в днешния ден. Да си представим ли, че Той отново ще слезе там за нас не от Кръста, а от престола на Своята слава? Не, Той ще се яви на всички, дори когато цялата човешка раса се яви пред Него за Съд, в края на света; вече няма да се появи, за да проповядва, а за да произнесе окончателната присъда. Затова нека изработим нашето спасение на земята: ние ще използваме средствата, които са ни дадени за спасение в словото Божие и тайнствата на светата Църква. Кой може да каже, че тези средства не са достатъчни? - Затова към този, който, живеейки сред тези средства, погубва душата си чрез небрежност, думите трябва да бъдат отправени с цялата сила и справедливост - към древния Израил: твоята гибел, Израил, ще дойде от теб. От което Господ, умрял за нашето спасение, да ни избави всички! амин Може да се интересувате от: