Слово третье в Великую Субботу

Sot, të dashur, është dita e varrimit të Zotit, një ditë e madhe dhe e shenjtë. Dita e shtatë e krijimit ishte e rëndësishme, sepse në të, siç na thotë Moisiu, “Perëndia pushoi ... nga të gjitha veprat e Tij që kishte bërë në gjashtë ditët e mëparshme” (Zan. 2:2). Sabati i vërtetë është edhe më i rëndësishëm; sepse Biri i Perëndisë pushoi në të nga veprat e Tij, pasi kreu të gjitha veprat e ambasadës së Tij në tokë, pas krijimit të dytë. Krijimi i parë ishte vetëm vepra e plotfuqishmërisë: foli dhe u bë, u urdhërua dhe u krijua. Krijimi i dytë nuk ishte më vepër vetëm e plotfuqishmërisë, por e të gjitha përsosurive të Zotit, kryesisht lirisë dhe dashurisë. Krijimi i parë nuk i kushtoi asnjë përpjekje Krijuesit, i dyti i kushtoi përpjekje të mëdha Birit të Perëndisë dhe çfarë them unë: përpjekje? - ia vlente mundimi më i tmerrshëm, vdekja më mizore. E madhe është dita e sotme e prehjes, e shenjtë dhe e fshehtë është qëndrimi i Tij në varr. Veprimtaria e Birit të Zotit, me sa duket, pushoi e gjitha me vdekjen e Tij në Kryq: Trupi i tij, si të vdekurit e tjerë, u bë pa shpirt, i palëvizshëm, duke mos ndjerë asgjë: kështu Ai u zbrit nga Kryqi, u vajos me vajra aromatike, ashtu u varros, ashtu u vulos në varrin e Tij. Por kur me sa duket gjithçka ndaloi, në mënyrë të padukshme gjithçka filloi në të njëjtën kohë. Dëgjo si e përshkruan Kisha e Shenjtë këtë veprimtari të re, të padukshme, madhështore të Zotit që prehet në varr: "Në varr mishërisht, në ferr me shpirtin si Zoti, në parajsë me hajdutin dhe në fron ishe, Krisht, me Atin dhe Frymën, duke përmbushur gjithçka, të papërshkrueshme!" Kështu bëri dhe ku pushoi në vertogradin e vogël dhe në varrin edhe më të vogël të Jozefit! Dita e sotme ishte për Të një ditë pushimi në mish, por aktiviteti më i madh në shpirt dhe hyjni. Mishi i munduar mbeti në varr, pa u ndarë nga Hyjnia që depërtoi në të. Shpirti Më i Shenjtë, gjithashtu pa e ndarë Hyjninë, zbriti në ferr për të ngritur prej andej gjithçka që mund të ngrihej në pikëllim. Shpirti, i mbushur me Hyjnore, u shfaq në parajsë, ku ndoshta hyri hajduti i parë, i matur. Më në fund, Hyjnia e Birit u ul në fron, si gjithmonë, "me Atin dhe Shpirtin". Vërtet, gjithçka dhe gjithkush është i mbushur me veprimtarinë dhe praninë e Hyj-njeriut. Por, të dashur, a është zemra jonë e mbushur me Zotin? Çfarë është atje: parajsë apo ferr? Pa Zotin dhe hirin e Tij, parajsa nuk është parajsë, por me Zotin dhe hirin e Tij, ferri nuk do të jetë ferr. Nëse brenda jush, në shpirtin tuaj, rriten pemët e parajsës - virtytet dhe besimi, atëherë falënderoni Atë që prehet në varr: kjo është mbjellja e Tij - falënderoni dhe pranoni Atë në parajsën tuaj, si Jozefi në Vertograd, paraqitini Atij zemrën tuaj në vend të një shtrati funerali. Nëse, për fat të keq, ke lejuar në shpirtin tënd flakën e pasioneve, krimbin e pavdekshëm të krenarisë dhe epshit, ftohtësinë dhe tartarin e dashurisë për para dhe pandjeshmërinë; atëherë ji i sigurt se Ai tani do të vizitojë ferrin tënd të brendshëm, do të dëgjosh prej Tij - në ndërgjegjen tënde - fjalën e jetës, duke të thirrur nga humnera në të cilën gjendesh. Mos e lini pas dore zërin e saj, i dashur, në çfarëdo forme që dëgjoni fjalën e shpëtimit. Nëse ka ndonjëherë një kohë për të dalë nga ferri i brendshëm përmes pendimit, atëherë në këtë ditë, kur Shpëtimtari nxjerr nga ferri edhe ata mëkatarë që ishin të papenduar në kohën e tyre, që i rezistuan predikimit të Noeut, kur durimi i Zotit i priste përpara përmbytjes. Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: