Слово третье в Великую Субботу

Dnes, milovaní, je den pohřbu Páně, velký a posvátný den. Sedmý den stvoření byl důležitý, protože v něm, jak nám říká Mojžíš, „Bůh odpočinul... ode všech svých skutků, které vykonal v předchozích šesti dnech“ (Gn 2,2). Skutečný sabat je ještě důležitější; neboť Syn Boží v něm po druhém stvoření odpočíval od svých děl, po dokončení všech prací svého vyslanectví na zemi. První stvoření bylo pouze dílem všemohoucnosti: mluvilo a bylo, přikazovalo a bylo stvořeno. Druhé stvoření již nebylo dílem samotné všemohoucnosti, ale všech dokonalostí Božích, hlavně svobody a lásky. První stvoření nestálo Stvořitele žádné úsilí, druhé stálo velké úsilí Syna Božího, a co říkám: úsilí? - stál za nejstrašnější muka, nejkrutější smrt. Velký je dnešní den odpočinku, posvátný a tajný je Jeho pobyt v hrobě. Činnost Syna Božího zjevně skončila jeho smrtí na kříži: Jeho tělo, jako ostatní mrtví, se stalo bezduchým, nehybným, nic necítícího: tak byl sňat z kříže, tak pomazán vonnými mastmi, tak pohřben, tak zapečetěn ve svém hrobě. Ale když se zdánlivě vše zastavilo, neviditelně zároveň vše začalo. Poslechněte si, jak Církev svatá zobrazuje tuto novou, neviditelnou, velkou činnost Pána spočívajícího v hrobě: „V hrobě tělesně, v pekle s duší jako Bůh, v ráji se zlodějem a na trůnu jsi byl, Kriste, s Otcem a Duchem, naplňoval jsi vše, nepopsatelné! To je to, co udělal a kde odpočíval v malém vertogradu a v ještě menší hrobce Josefa! Dnešní den byl pro Něho dnem odpočinku v těle, ale největší aktivity v duchu a Božství. Mučené maso zůstalo v hrobě, aniž by bylo odděleno od Božství, které do něj proniklo. Nejsvětější Duše, také aniž by oddělila Božství, sestoupila do pekla, aby odtud pozdvihla vše, co je schopné povznést se k žalu. Duch, naplněný Božstvím, se objevil v ráji, kam snad vstoupil první, prozíravý zloděj. Nakonec bylo Božství Syna jako vždy dosazeno na trůn „s Otcem a Duchem“. Opravdu, všechno a všichni jsou naplněni činností a přítomností Bohočlověka. Ale, milovaní, je naše srdce s tebou naplněno Pánem? Co je tam: nebe nebo peklo? Bez Pána a Jeho milosti není nebe nebem, ale s Pánem a Jeho milostí nebude peklo peklem. Jestliže ve vás, ve vaší duši, rostou rajské stromy – ctnosti a víra, pak děkujte Tomu, kdo odpočívá v hrobě: toto je Jeho výsadba – děkujte a přijměte Ho ve svém ráji, jako Josef ve Vertogradu, darujte Mu své srdce místo pohřební postele. Jestliže jsi neštěstím vpustil do své duše plamen vášní, nehynoucího červa pýchy a chtíče, chlad a kámen lásky k penězům a necitelnosti; pak si buď jist, že nyní navštíví tvé vnitřní peklo, uslyšíš od Něho - ve svém svědomí - slovo života, které tě volá z propasti, ve které se nacházíš. Nezanedbávej, milovaná, její hlas, v jakékoli podobě slyšíš slovo spásy. Pokud někdy nastane čas vyjít z vnitřního pekla skrze pokání, pak v tento den, kdy Spasitel vyvede z pekla i ty hříšníky, kteří ve své době nečinili pokání, kteří se bránili Noemovu kázání, kdy na ně před potopou čekala Boží trpělivost. Amen. Mohlo by vás zajímat: