Слово во вторник недели 1-й Великого поста
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
შემიწყალე, ღმერთო, შემიწყალე!
არავის ეჩვენება, ძმებო, რომ წმიდა ეკლესია ამ დღეებში ძალიან ხშირად და არაერთხელ გვივსებს ყურს ამ შემაძრწუნებელი მოწოდებით? თუ ვინმეს გაუჩნდა მსგავსი აზრი, ეცადოს, ჩვენთან ერთად გადახედოს, თუმცა მოკლედ, მთელი ჩვენი ადამიანური ცხოვრება თავიდან ბოლომდე. შესაძლოა, ის, რაც ახლა ტაძარში ზედმეტად ჩანს, სახლშიც ზედმეტი აღარ მოგეჩვენებათ და არა მარტო მარხვისა და მონანიების დროს, არამედ სხვა დღეებშიც, თავად დღესასწაულებს შორის, თავისთავად გაახსენდებათ და დროდადრო ბაგეებიდან იფეთქებს.
ამისთვის ავიდეთ, პირველ რიგში, დედამიწაზე ჩვენი არსებობის დასაწყისამდე. რა არის იქ? – სიბნელე და უწმინდურება, ვნება და ვნებები. „მე ცოდვაში ჩავისახე და დედაჩემმა შვა ცოდვაში“ - ღაღადებს წმიდა დავითი ყოველ ჩვენგანს (ფსალმ. 50,7). უკანონობაში ჩაფიქრებული, მე თვითონ ვარ უკანონო; ცოდვაში დაბადებული მე თვითონ ვარ ცოდვილი. და ეს არ იყო ჩემი დაბადების დაავადებებში? რატომ იტანჯებოდა მშობიარობაც და ბავშვიც, თუ არ იყო დანაშაული ან უწმინდურება? ეს არ არის ჩემი დაბადებისას ტირილი გამოხატული? რა ტიროდა მაშინ? არა მიზეზი, არც მეხსიერება, არც ფანტაზია - წამოიძახა მთელი ჩემი ბუნება. რა უხერხული იყო და რა განიცდიდა? შინაგანი თანდაყოლილი აშლილობისგან, უბიწოებისა და დანაშაულისგან. ჩემი პირველი ძახილი მიმართა არა დედამიწას, არამედ ზეცას - შენს, სიცოცხლის მომნიჭებელო, ვინც შემქმენი მე დედის მუცელში და ვინც მარტომ შეძლო ჩემი ხელახლა შექმნა დედაჩემის მუცლის გარეთ.
ამ ყველაფერს ახლა გონებაში რომ წარმოვიდგენ, სამყაროში ჩემი გარეგნობის გამოსახულებას ჩავუღრმავდები, სახეს მაინც ვაბნევ, მრცხვენია ჩემი წარმომავლობის უწმინდურობის, მეშინია მოტანილი მემკვიდრეობის და ვყვირი: შემიწყალე, ღმერთო, შემიწყალე! შეიწყალე ღარიბი არსება, რომელიც დაიბადა თავისი მამებისა და წინაპრების ყველა უწმინდურებით, რომელმაც მემკვიდრეობის ნაცვლად საშინელი მიდრეკილება მოიტანა ბოროტებისკენ, რომელსაც უამრავ მწუხარებას, ცდუნებას და განსაცდელს ებრძოდა და გააგრძელებს ბრძოლას! "შემიწყალე, ღმერთო, შემიწყალე მე!"
ხორციდან და სისხლიდან პირველი შობის შემდეგ მოჰყვა კიდევ ერთი, უმაღლესი და უკეთესი დაბადება - შობა სულისაგან. მიუხედავად ჩემი უწმინდურებისა და უგრძნობელობისა, დაბადებიდან მაშინვე წმიდა ეკლესიამ მიმიღო თავის მკლავებში; ჩამორეცხა ჩემი ბუნების სიბინძურე ნათლისღებაში; განწმენდილი სულის მადლით; დალუქული ჯვრის ნიშნით; უმანკოების თეთრ ხალათში შემოსილი. მრისხანების შვილიდან გავხდი მადლის შვილი.
მაგრამ სად არის ახლა ეს სამეფო სამოსი? სად არის საჩუქრები? გადაისხა ჩემზე? ვაი, მეც, სოლომონის პატარძლის მსგავსად, უნდა ვთქვა: „ვენახებში მცველი გამხადე, ყურძენი არ შემინახავს!“ (სიმღერა 1:5). მე არ შევინარჩუნე ნათლობის მადლი, არ დავრჩი მისი ერთგული, ვისთანაც ერთობოდი! შებილწა უმანკოების თეთრი სამოსი! დაკარგული მადლი და სული! ერთი რამ აიღო მსოფლიომ; მეორეს ვნებებმა მოიპარეს; რაღაც დაიკარგა დაუდევრობისა და დაუდევრობის გამო; მე ყველა ყაჩაღების ხელში ჩავარდნილ კაცს ვგავარ: თავიდან ფეხებამდე არ არის ჩემში მთლიანობა. ვის უნდა მივმართო დახმარებისთვის, შენს გარდა, ჩემო ყოვლად კეთილი შემოქმედო და ყოვლისშემძლე მიმწოდებელი? "შემიწყალე, ღმერთო, შემიწყალე მე!" "დაკარგული ცხვარივით შევცდი, ეძიე შენი მსახური!" (ფსალმ. 119:176). "გამოიყვანე ჩემი სული ციხიდან, რომ ვაღიარო შენი სახელი"! (ფსალმ. 141:8). „შექმენი ჩემში წმინდა გული, ღმერთო, და განაახლე მართალი სული ჩემს მუცელში“! (ფსალმ. 50:12).
ჩემი უგუნური ჩვილობის წლების შემდეგ, რაზეც პირველივე ბრძენმა დავითთან ერთად არ უთხრა უფალს: „საქონელი გყავს“ (ფსალმ. 73,22), - მოვიდა ყრმობისა და ყრმობის წლები. ყველაზე ძვირფასი დრო, რომელშიც ადამიანს თავისი გონებისა და ნების გამოვლენით, შეიძლება ითქვას, ეძლევა შესაძლებლობა იყოს, გარკვეული გაგებით, მისი სულიერი არსებობის შემოქმედი. ამ დროს მეც ისევე, როგორც ჩემი წინაპრები, უმანკოების სამოთხეში ვიყავი და ჩემს წინაშე იყო სიცოცხლის ხე აღთქმით და სიკვდილის ხე მცნებით. აკრძალულ ნაყოფს ხელები ვერ გავუწოდე; მე მქონდა ძალა, დავრჩენილიყავი ჭეშმარიტებისა და მთლიანობის გზაზე. ყველაფერმა დამაბრკოლა: ნათლობის მადლი და სინდისის ხმა, მშობლები და მოძღვრები; შემოქმედი და კეთილისმყოფელი; და სიკვდილის ხე მეჩვენებოდა „კარგი... საჭმელად,... თვალისთვის სასიამოვნო და წითელი... გასაგებად“ (დაბ. 3:6) და მე, ჩემს წინაპრებზე ასჯერ უგუნური, რადგან მათი გამოცდილება ადრე მქონდა - და მე, უბედურმა, გავსინჯე „გაბედულად მწარე საჭმელი“, 1 და დავკარგე სამოთხე.
ოჰ, ჩემო ძმებო, ვინ არ ისურვებდა, რომ მისი ახალგაზრდობის დღეები დაბრუნდეს, ის ძვირფასი დღეები, როცა ჩვენზე იყო დამოკიდებული უფლის გზაზე, თუ ცოდვისა და ამქვეყნიური ამაოების გზაზე გადახვევა? მაგრამ ეს დღეები არ დაბრუნდება; და თითოეულ ჩვენგანს, მათი გახსენებისას, მხოლოდ ჩვენი სულის სიღრმიდან შეგვიძლია გამოვხატოთ: "შემიწყალე მე, ღმერთო, შემიწყალე მე!" „ცოდვა ჩემი სიყმაწვილისა, და ნუ იხსენ უმეცრება ჩემი... მიხსენ მე... სიკეთის გულისთვის, მხოლოდ სიკეთე შენი“ (ფსალმ. 24,7).
დადგა ვაჟკაცობისა და მწიფე წლების დრო: შევედით სხვადასხვა ოჯახურ, მეგობრულ, ნაცნობ კავშირში, შევედით საჯარო სამსახურის გზაზე, ავიღეთ სხვადასხვა პასუხისმგებლობა; ბევრმა ჩვენგანმა დადო ფიცი, რომ ვიქნებით ჭეშმარიტების ერთგული, ჭეშმარიტების მტკიცე მცველები საკუთარი თავისთვის და სხვებისთვის. რას უნდა ველოდოთ ჩვენგან ამის შემდეგ? ჩვენ უნდა ველოდოთ ჩვენი მოვალეობების მტკიცე და ურყევად შესრულებას, გაბედულ ბრძოლას მანკიერების წინააღმდეგ ყველა მისი ფორმით, ბედნიერების საჩუქრების გონივრულ გამოყენებას, რომლებსაც ისინი ეგზავნებათ, და გულუხვად გავუძლოთ უბედურების დარტყმებს, რომლებსაც ისინი აყენებენ. მოწყალე ჩვენი მეზობლების მიმართ, თვინიერი, გულწრფელი და მოსიყვარულე ყველას და ყველას მიმართ, დაუვიწყარი ბოროტი თვით მტრების მიმართ.
მაგრამ, ძმებო, თავად მითხარით, რამდენს შეუძლია დაიკვეხნოს ამ თვისებებით? ვინც ყველაზე ზედაპირული მზერით გადახედავს თავის მოვალეობებს, არ იტყვის: ოჰ, არ შევასრულე და არ ვასრულებ, როგორც უნდა! წმიდა სამსხვერპლოზე არ ვდგავარ იმ სიწმინდითა და პატივმოყვარეობით, რაც შეეფერება უზენაესი ღმერთის მსახურებს; სასამართლოში - სიმართლეს და სიმართლეს არ ვიცავ იმ თავგანწირვით, რასაც ჩემი გასამართლებული ძმების ბედი მოითხოვს; მეცნიერებათა სავანეში - ვაფასებ არა იმდენად სიმართლეს, რამდენადაც ჩემი სახელის ამაო დიდებას და ხშირად მზად ვარ დავიცვა ჩემთვის სასიამოვნო ტყუილი; ყიდვა-გაყიდვისას ეგოისტი ვარ, სამფლობელოში - სასტიკი და კაპრიზული, დაბალ ცხოვრებაში - მზაკვარი და ჯიუტი. რამდენი დრო დაიკარგა და ამაოდ კვდება! რამდენი ღვთისგან ბოძებული ნიჭი გაფუჭდა და გაფლანგა! ბევრჯერ გადავწყვიტე სიკეთის კეთება და დღემდე ვაკეთებ ცუდს. ვხედავ, რომ არასწორი გზით მივდივარ, მაგრამ განუწყვეტლივ მივდივარ. და როდის დასრულდება ჩემში სინდისის ვნებებთან ეს უბედური ბრძოლა? სად არის დასასრული ჩემი სულიერი ტყვეობისა და მონობის? ყოვლისშემძლე შემოქმედო, ჩემი ლოცვა შენდა! შეიწყალე შენი ღარიბი ქმნილება!
მომეცი ძალა, რომ გავწყვიტო ცოდვილი ჩვევებისა და ვნებების ბორკილები! მომაშორე თვალები, რომ ამაოება არ დავინახო! შეეხეთ ცოდვის მოყვარულ გულს, შეწყვიტოს ცემა მტვერისთვის და გახრწნისთვის! "შემიწყალე, ღმერთო, შემიწყალე მე!" გადამარჩინე საკუთარი თავისგან!
დადგება სიბერის წლებიც: ჩემი სხეული სუსტდება, გრძნობები ერთმანეთის მიყოლებით იკეტება; და ახლა უკვე მაამებელი სამყარო ჩემგან გაქცევას დაიწყებს. მაგრამ ეს ყველაფერი ღმერთთან და მარადისობამდე მიმაქცევს? გამოვიყენებ თუ არა ჩემი ცხოვრების ამ უბედურ ნარჩენს კარგი საქმეებისთვის? განა ერთი და იგივე ვნებები და იგივე ვნებები არ გაყოფს მას ერთმანეთში? ოჰ, რამდენი მოხუცი კაცი, რომელიც თითქოს ასაკთან ერთად ახალგაზრდავდება სიბრაზითა და სამყაროს სიყვარულით! რამდენი დგას საფლავის კართან და უკან იხედება! ვიქნები მათნაირი? განა ჩემი ბოლო წლები და დღეები არ გაივლის ამაოებასა და სიბრმავეში, როგორც ბევრი? მოწყალეო უფალო, ნუ ჩავვარდები ამ საშინელ სიბრმავეში! დამიფარე ამ ჯოჯოხეთური უგრძნობლობისგან! "შემიწყალე, ღმერთო, შემიწყალე მე!"
უძლურების შემდეგ, ბოლოს და ბოლოს დადგება ბოლო ავადმყოფობა; დავწექით საწოლზე, საიდანაც აღარ ავდგებით: ექიმი უკან დაიხევს, მღვდელი მიუახლოვდება, ახლობლები და თანამოაზრეები ჩვენს საწოლს შემოავლებენ და სიკვდილს დაელოდებიან. ამ საშინელ საათზე, სხეულისა და სულის უკანასკნელი ღელვის შუაგულში, აზრებისა და გრძნობების სრული აღრევის შუაგულში, რა ხმის ამოღებას ისურვებდით, ძმებო, თქვენი პირიდან? "სხვა არაფერი მინდა ჩემთვის, გარდა: "შემიწყალე, ღმერთო, შემიწყალე მე!" შეიწყალე ცოდვილი, რომლის სიცოცხლეც ამაოებაში და ცოდვებში გაქრა! აჩვენე მოწყალების უკანასკნელი ნიშანი და მიანიჭე, რომ ჯვარზე მონანიებული ქურდის გრძნობით გამოვიდე ჩემი ხორცის ციხიდან!
და ბოლოს, სიკვდილის ძილიდან მსოფლიო გამოღვიძების ჟამი დადგება: საჭირო იქნება დედამიწის საშვილოსნოდან ამოსვლა, ახალი და ურღვევი სხეულის ჩაცმა და საქმეებთან ერთად უკანასკნელი განკითხვისას გამოცხადება, რათა მოისმინოს საკუთარ თავზე სასჯელი მთელი მარადისობით. მაშინ, სამოთხისა და ჯოჯოხეთის შუაგულში, ანგელოზებსა და უარყოფილ სულებს შორის, რას გრძნობ, ჩემო საწყალი სულო? ბოლოჯერ არ იყვირებ: შემიწყალე, ღმერთო, შემიწყალე მე!
დიახ, ჩემო ძმებო, ღმერთის ბოლო მსოფლიო სამსჯავროზე და არა მანამდე, ეს არის ამ მონანიებული ლოცვის დასასრული: ის შეჩერდება, როდესაც თითოეული ჩვენგანის ბედი სამუდამოდ გადაწყდება სამყაროს წინაშე. ამის შემდეგ მისთვის ადგილი აღარ იქნება. სამოთხეში მართალს ექნება მხოლოდ ერთი სიხარული და ერთი მარადიული ქება ღვთის სახელის შესახებ. ჯოჯოხეთში ცოდვილთათვის მხოლოდ სასოწარკვეთილების ძახილია და კბილების ღრჭიალი.
ამ ბედებიდან რომელი გველოდება? - უფალმა მხოლოდ ის იცის. მაგრამ თუ დავრჩებით ისე, როგორც ვართ; თუ ჩვენ ცოდვებში მოვკვდებით, მაშინ გასაგებია, სად არის ჩვენი წილი და ვისთან არის ჩვენი წილი. სულის სიღრმიდან შევღაღადეთ უფალ ღმერთს, თითოეულმა: შეგვიწყალე! მოგვცეს ყველას მონანიება ბოლომდე! ამინ.
ანდრია კრეტას დიდი კანონიდან, დიდი მარხვის პირველი კვირის ორშაბათს - რედაქცია "რწმენის ABC"
შეიძლება დაგაინტერესოთ: