Слово во вторник недели 1-й Великого поста

Aie pitié de moi, mon Dieu, aie pitié de moi ! Ne semble-t-il à personne, mes frères, que la Sainte Église, ces jours-ci, remplit trop souvent et à plusieurs reprises nos oreilles de cet appel touchant ? Si une pensée similaire vient à l’esprit de quelqu’un, qu’il prenne la peine de revoir avec nous, même brièvement, toute notre vie humaine, du début à la fin. Peut-être que ce qui semble maintenant trop dans l’église, la même chose ne semblera plus superflue à la maison, et non seulement pendant le jeûne et le repentir, mais aussi les autres jours, parmi les festivités elles-mêmes, viendra à l'esprit d'elle-même et jaillira de temps en temps des lèvres mêmes. Pour cela, remontons d’abord au tout début de notre existence sur terre. Qu'y a-t-il ? – Ténèbres et impuretés, luxure et passions. « J'ai été conçu dans l'iniquité, et ma mère m'a enfanté dans les péchés », crie saint David pour nous tous (Ps. 50 : 7). Conçu dans l'anarchie, je suis donc moi-même sans loi ; né dans le péché, je suis donc moi-même pécheur. Et n’était-ce pas là le sens des maladies de ma naissance ? Pourquoi l’accouchement et l’enfant ont-ils souffert s’il n’y avait ni culpabilité ni impureté ? N’est-ce pas ce qu’exprimait mon cri de naissance ? Qu'est-ce qui me criait alors ? Ni la raison, ni la mémoire, ni l’imagination – toute ma nature criait. De quoi était-elle gênée et de quoi souffrait-elle ? Du désordre interne inné, de l’impureté et de la culpabilité. Mon premier cri n’a pas été adressé à la terre, mais au ciel, à Toi, Donateur de Vie, Qui m’as formé dans le ventre de ma mère, et Qui seul a pu me recréer hors du ventre de ma mère. En imaginant tout cela maintenant dans mon esprit, en plongeant dans l'image de mon apparition dans le monde, je baisse encore le visage, j'ai honte de l'impureté de mon origine, j'ai peur de l'héritage que j'ai apporté et je crie : « Aie pitié de moi, ô Dieu, aie pitié de moi ! Ayez pitié de la pauvre créature, qui est née avec toutes les impuretés de ses pères et ancêtres, qui, au lieu d'un héritage, ont apporté avec elle un terrible penchant vers le mal, qui a eu et continuera à lutter contre beaucoup de chagrins, de tentations et de tentations ! « Aie pitié de moi, Dieu, aie pitié de moi ! Après la première naissance de chair et de sang, une autre naissance, plus élevée et meilleure, a suivi : la naissance de l'Esprit. Malgré mon impureté et mon insensibilité, aussitôt après ma naissance, la Sainte Église m'a accepté dans ses bras ; j'ai lavé la saleté de ma nature dans les fonts baptismaux ; sanctifié par la grâce de l'Esprit; scellé du signe de la croix; vêtu de la robe blanche de l’innocence. D'enfant de colère, je suis devenu enfant de Grâce. Mais où sont désormais ces vêtements royaux ? Où sont les cadeaux ? versé sur moi ? Hélas, moi aussi, comme l’épouse de Salomon, je dois dire : « Je me suis établi gardien dans les vignes ; je n’ai pas gardé mes raisins ! » ( Cantique 1:5 ). Je n'ai pas conservé la grâce du Baptême, je ne suis pas resté fidèle à Celui à qui j'étais uni ! Profané la robe blanche de l'innocence ! Grâce et Esprit perdus ! Une chose que le monde a prise ; un autre a été volé par les passions ; quelque chose a été perdu à cause de la négligence et de l'insouciance ; Je suis tout comme un homme tombé entre les mains de voleurs : de la tête aux pieds, il n'y a pas de plénitude en moi. Vers qui dois-je me tourner pour obtenir de l’aide, à part Toi, mon tout bon Créateur et tout-puissant Fournisseur ? « Aie pitié de moi, Dieu, aie pitié de moi ! « Je me suis égaré comme une brebis perdue : cherche ton serviteur ! » (Psaume 119 : 176). « Fais sortir mon âme de prison pour qu'elle confesse ton nom » ! (Ps. 141:8). « Crée en moi un cœur pur, ô Dieu, et renouvelle un esprit droit dans mon sein » ! (Ps. 50:12). Après les années de mon enfance déraisonnable, à propos desquelles le tout premier sage ne pouvait s'empêcher de dire au Seigneur avec David : « Tu as du bétail » (Ps. 73 :22), - vinrent les années de l'adolescence et de la jeunesse. Le temps le plus précieux, au cours duquel une personne, avec la révélation de son esprit et de sa volonté, pourrait-on dire, a la possibilité d'être, en un sens, le créateur de son existence spirituelle. A cette époque, moi aussi, comme mes ancêtres, j'étais dans le paradis de l'innocence, et devant moi se trouvait l'arbre de vie avec la promesse et l'arbre de la mort avec le commandement. Je ne pouvais pas tendre la main vers le fruit défendu ; J'avais le pouvoir de rester sur le chemin de la vérité et de l'intégrité. Tout m'a retenu : la grâce du baptême, et la voix de la conscience, et mes parents, et mes professeurs ; Créateur et bienfaiteur ; et pour moi l'arbre de la mort me paraissait « bon... pour la nourriture,... agréable à l'oeil, et rouge... pour comprendre » (Gen. 3, 6), et moi, cent fois plus insensé que mes ancêtres, car j'avais leur expérience avant moi - et moi, malheureux, j'ai goûté la « nourriture hardiment amère », 1 - et j'ai perdu le paradis. Oh, mes frères, qui ne souhaiterait pas que reviennent les jours de sa jeunesse, ces jours précieux où il nous appartenait de prendre le chemin du Seigneur, ou de dévier dans les sentiers du péché et de la vanité du monde ? Mais ces jours ne reviendront pas ; et chacun de nous, en se souvenant d'eux, ne peut que s'exclamer du plus profond de son âme : « Aie pitié de moi, ô Dieu, aie pitié de moi ! « Le péché de ma jeunesse, et ne te souviens pas de mon ignorance... Souviens-toi de moi... à cause de ta bonté, de ta seule bonté » (Ps. 24 : 7). Le temps du courage et des années de maturité est venu : nous avons noué divers liens de famille, d'amitié, de connaissance, nous sommes engagés dans la voie du service public, avons assumé diverses responsabilités ; beaucoup d’entre nous ont juré d’être fidèles à la vérité, de fidèles gardiens de la vérité pour nous-mêmes et pour les autres. Que faut-il attendre de nous après cela ? Nous devons nous attendre à un accomplissement ferme et inébranlable de nos devoirs, à une lutte courageuse contre le vice sous toutes ses formes, à une utilisation prudente des dons de bonheur à qui ils sont envoyés et à une endurance généreuse des coups de malheur qui leur arrivent, que nous serons toujours prêts à toute bonne action, éloignés de tout mensonge et de toute contre-vérité, nous serons maîtres de nous-mêmes et stricts avec nous-mêmes, généreux et miséricordieux envers nos voisins, doux, sincères et aimants envers chacun et chacun, sans oubli. malveillant envers les ennemis eux-mêmes. Mais, mes frères, dites-moi par vous-mêmes, combien peuvent se vanter de ces qualités ? Qui, jetant le regard le plus superficiel sur ses devoirs, ne dira pas : oh, je ne les ai pas remplis et ne les remplis pas comme je le devrais ! Au saint autel, je ne me tiens pas avec cette pureté et ce respect qui conviennent aux serviteurs du Dieu Très-Haut ; au tribunal - je ne préserve pas la vérité et la vérité avec l'altruisme qu'exige le sort de mes frères jugés ; dans le sanctuaire des sciences - je n'apprécie pas tant la vérité que la vaine gloire de mon nom et je suis souvent prêt à défendre un mensonge qui m'est agréable ; dans l'achat et la vente, je suis égoïste, dans la domination, je suis cruel et capricieux, dans la vie basse, je suis rusé et obstiné. Combien de temps a été perdu et meurt en vain ! Combien de talents donnés par Dieu ont été ruinés et gaspillés ! J’ai souvent décidé de faire le bien et, aujourd’hui encore, je fais le mal. Je vois que je vais dans le mauvais sens, mais je vais sans cesse. Et quand finira en moi cette lutte malheureuse de la conscience avec les passions ? Où est la fin de ma captivité mentale et de mon esclavage ? Créateur Tout-Puissant, ma prière à Toi ! Aie pitié de ta pauvre création ! Donne-moi la force de briser les liens des habitudes et des passions pécheresses ! Détourne mes yeux, pour ne pas voir la vanité ! Touchez le cœur qui aime le péché, laissez-le cesser de battre pour la poussière et la pourriture ! « Aie pitié de moi, Dieu, aie pitié de moi ! Sauve-moi de moi-même ! Les années de vieillesse viendront aussi : mon corps s'affaiblira, mes sentiments se fermeront les uns après les autres ; et le monde désormais flatteur lui-même commencera à me fuir. Mais tout cela me tournera-t-il vers Dieu et l’éternité ? Vais-je utiliser même ce misérable reste de ma vie pour de bonnes actions ? Les mêmes convoitises et les mêmes passions ne le diviseront-elles pas entre elles ? Oh, combien de vieillards, qui semblent rajeunir avec l'âge dans la colère et l'amour du monde ! Combien sont debout à la porte du tombeau et regardent en arrière ! Vais-je être comme eux ? Mes dernières années et jours ne se passeront-ils pas dans la vanité et l’aveuglement, comme beaucoup le font ? Seigneur miséricordieux, ne me laisse pas tomber dans cet aveuglement terrible ! Épargnez-moi de cette insensibilité infernale ! « Aie pitié de moi, Dieu, aie pitié de moi ! Après les infirmités, la dernière maladie viendra enfin ; Nous nous coucherons sur un lit d'où nous ne nous lèverons plus : le médecin se retirera, le prêtre s'approchera, parents et associés entoureront notre lit et attendront notre mort. A cette heure terrible, au milieu des dernières langueurs du corps et de l'esprit, au milieu de la confusion totale des pensées et des sentiments, quelle voix voudriez-vous, mes frères, sortir de votre bouche ? « Je ne voudrais rien d’autre pour moi que : « Aie pitié de moi, Dieu, aie pitié de moi ! Aie pitié du pécheur dont la vie a disparu dans la vanité et les péchés ! Montrez le dernier signe de miséricorde et faites que je puisse sortir de la prison de ma chair avec le sentiment d'un voleur qui s'est repenti sur la croix ! Enfin, l’heure du réveil général du monde entier du sommeil de la mort sonnera : il faudra sortir du sein de la terre, revêtir un corps nouveau et indestructible et, avec ses actes, apparaître au Jugement dernier pour entendre la sentence qui pèse sur soi pour l’éternité. Alors, au milieu du ciel et de l'enfer, entre anges et esprits rejetés, que ressentiras-tu, ma pauvre âme ? Ne crieras-tu pas une dernière fois : « Aie pitié de moi, ô Dieu, aie pitié de moi ! Oui, mes frères, au Jugement dernier mondial de Dieu, pas avant, c'est la fin de cette prière de repentance : elle s'arrêtera lorsque le sort de chacun de nous sera décidé à jamais face à l'univers. Après cela, il n’y aura plus de place pour elle. Au paradis, les justes n’auront qu’une seule joie et une seule louange éternelle au nom de Dieu. En enfer, pour les pécheurs, il n’y a qu’un cri de désespoir et des grincements de dents. Lequel de ces destins nous attend ? - Le Seigneur est le seul à savoir. Mais si nous restons tels que nous sommes ; si nous mourons dans nos péchés, alors il est clair où est notre part et avec qui est notre sort. Crions au Seigneur Dieu du plus profond de notre âme, chacun et chacune : ayez pitié de nous ! Accorde-nous à tous le repentir avant la fin ! Amen. Du Grand Canon d'André de Crète, le lundi de la première semaine du Grand Carême – Éditorial « L'ABC de la Foi » Vous pourriez être intéressé par :