Слово во вторник недели 1-й Великого поста

Смили се над мен, Боже, смили се над мен! Не се ли струва на никого, братя мои, че светата Църква в наши дни твърде често и многократно изпълва ушите ни с този трогателен призив? Ако на някого му хрумне подобна мисъл, нека си направи труда да прегледа с нас, макар и накратко, целия ни човешки живот от началото до края. Може би това, което сега изглежда твърде много в храма, същото вече няма да изглежда излишно у дома и не само по време на пост и покаяние, но и в други дни, сред самите празници, ще идва на ум от само себе си и от време на време ще избухва от самите устни. За това нека се издигнем първо до самото начало на нашето съществуване на земята. какво има там – Мрак и нечистота, похот и страсти. „В беззаконие съм заченат, и майка ми в грехове ме роди“, вика св. Давид за всички нас (Пс. 50:7). Заченат в беззаконие, аз самият следователно съм беззаконен; роден в грях, следователно аз самият съм грешник. И не това ли означаваха болестите по моето раждане? Защо и раждането, и детето страдаха, ако нямаше вина или нечистота? Не е ли това изразът на моят вик при раждането? Какво ми плачеше тогава? Не разум, не памет, не въображение - цялата ми природа извика. От какво се срамуваше и от какво страдаше? От вътрешно вродено разстройство, нечистота и вина. Първият ми вик беше отправен не към земята, а към небето – към Тебе, Животворителю, Който си ме формирал в утробата на майка ми и Който единствен можеше да ме пресъздаде извън утробата на майка ми. Представяйки си всичко това сега в ума си, вниквайки в образа на появата си на света, аз все още свеждам лицето си, срамувам се от нечистотата на произхода си, страхувам се от наследството, което донесох, и викам: „Помилуй ме, Боже, помилуй ме!“ Бъди милостив към горкото създание, което се роди с всички нечистотии на своите бащи и предци, което вместо наследство донесе със себе си ужасна склонност към злото, което имаше и ще продължи да се бори с много скърби, изкушения и изкушения! „Смили се над мен, Боже, смили се над мен!“ След първото раждане от плът и кръв последва друго, по-високо и по-добро раждане – раждането от Духа. Въпреки моята нечистота и безчувственост, веднага след раждането ми св. Църква ме прие в обятията си; изми мръсотията на моята природа в кръщелния купел; осветени от благодатта на Духа; запечатан с кръстния знак; облечен в бялата роба на невинността. От дете на гнева станах дете на Благодатта. Но къде са сега тези кралски одежди? Къде са подаръците? изля върху мен? Уви, и аз, като невестата на Соломон, трябва да кажа: „Поставих си страж в лозята, не опазих гроздето си!“ (Песен 1:5). Не запазих благодатта на Кръщението, не останах верен на Този, с Когото бях съединен! Оскверни бялата роба на невинността! Изгубена благодат и Дух! Едно нещо светът взе; друг беше откраднат от страсти; нещо е изгубено поради небрежност и небрежност; Целият съм като човек, попаднал в ръцете на разбойници: от главата до петите в мен няма цялост. Към кого да се обърна за помощ, освен към Теб, мой преблаги Създател и всемогъщ Доставчик? „Смили се над мен, Боже, смили се над мен!“ „Заблудих се като изгубена овца: потърси слугата Си!“ (Пс. 119:176). „Изведи душата ми от затвора, за да се изповядам пред Твоето име“! (Пс. 141:8). „Сърце чисто сътвори в мене, Боже, и дух прав обнови в утробата ми“! (Пс. 50:12). След годините на моето неразумно детство, за което още първият мъдрец не можеше да не каже на Господа с Давид: „Ти имаш добитък“ (Пс. 73:22), - дойдоха годините на юношеството и младостта. Най-ценното време, в което човек с разкриването на своя ум и воля, може да се каже, получава възможност да бъде в известен смисъл творец на своето духовно битие. По това време и аз, подобно на моите предци, бях в рая на невинността и пред мен беше дървото на живота с обещанието и дървото на смъртта със заповедта. Не можах да протегна ръцете си към забранения плод; Имах силата да остана на пътя на истината и почтеността. Всичко ме възпираше: и благодатта на Кръщението, и гласът на съвестта, и родителите ми, и учителите ми; Създател и Благодетел; и за мен дървото на смъртта изглеждаше „добро... за храна,... приятно за окото и червено... за разбиране” (Бит. 3:6), а аз, сто пъти по-глупав от моите предци, защото имах техния опит пред себе си - и аз, нещастният, вкусих „дръзко горчивата храна”, 1 - и изгубих рая. О, братя мои, кой не би пожелал да се върнат дните на младостта му, онези скъпоценни дни, когато от нас зависеше дали да поемем по Господния път, или да се отклоним в пътищата на греха и светската суета? Но тези дни няма да се върнат; и всеки от нас, спомняйки си за тях, може само да възкликне от дълбините на душата си: „Помилуй ме, Боже, смили се над мен!“ „Грехът на моята младост и не си спомняй моето невежество... Помни ме... заради благостта, единствената Си благост” (Пс. 24:7). Настъпи времето на смелостта и зрелите години: влязохме в различни връзки на семейство, приятелство, познанство, влязохме в пътя на обществената служба, поехме различни отговорности; много от нас са се заклели, че ще бъдат верни на истината, непоклатими пазители на истината за себе си и за другите. Какво да очакваме от нас след това? Ние трябва да очакваме твърдо и непоколебимо изпълнение на нашите задължения, смела борба срещу порока във всичките му форми, разумно използване на даровете на щастието, на когото са изпратени, и щедро понасяне на ударите на нещастието, на когото се стоварват, че винаги ще бъдем готови за всяко добро дело, отдалечени от всяка лъжа и неистина, ще бъдем сдържани и строги към себе си, великодушни и милосърдни към ближните, кротки, искрени и любящи към всички и всеки, незабравимо злобни към самите врагове. Но, братя мои, кажете ми сами, колко могат да се похвалят с тези качества? Който, хвърлийки най-повърхностен поглед на задълженията си, няма да каже: о, не ги изпълнявах и не ги изпълнявам както трябва! При светия олтар аз не стоя с онази чистота и благоговение, което подобава на слугите на Всевишния Бог; в съда - не пазя истината и истината с безкористността, която изисква съдбата на съдените ми събратя; в светилището на науките - ценя не толкова истината, колкото суетната слава на името си и често съм готов да защитавам приятна за мен лъжа; в купуването и продаването съм егоист, в господството съм жесток и капризен, в низкия живот съм хитър и упорит. Колко време е изгубено и умира напразно! Колко таланти, дадени от Бога, са погубени и пропилени! Много пъти съм решавал да направя добро и до ден днешен правя лошо. Виждам, че вървя по грешен път, но вървя непрекъснато. И кога ще свърши в мен тази злополучна борба на съвестта със страстите? Къде е краят на умствения ми плен и робство? Всемогъщи Създателю, моята молитва към Теб! Смили се над бедното Си творение! Дай ми сили да разкъсам връзките на греховните навици и страсти! Отвърни очите ми, за да не видя суета! Докосни грехолюбивото сърце, нека спре да бие за прах и тление! „Смили се над мен, Боже, смили се над мен!“ Спаси ме от самия мен! Ще дойдат и годините на старостта: тялото ми ще отслабне, чувствата ми ще се затварят едно след друго; и самият сега ласкав свят ще започне да бяга от мен. Но дали всичко това ще ме обърне към Бог и вечността? Ще използвам ли дори този мизерен остатък от живота си за добри дела? Няма ли същите похоти и същите страсти да го разделят помежду си? О, колко много старци, които като че ли с възрастта подмладяват от гняв и любов към света! Колко хора стоят пред вратата на гроба и гледат назад! Ще бъда ли като тях? Няма ли последните ми години и дни да преминат в суета и слепота, както мнозина? Милосърдни Господи, не ме оставяй да падна в тази ужасна слепота! Пощади ме от тази адска безчувственост! „Смили се над мен, Боже, смили се над мен!“ След немощите най-накрая ще дойде последната болест; Ще легнем на легло, от което вече няма да станем: лекарят ще се оттегли, свещеникът ще се приближи, роднини и сподвижници ще заобиколят леглото ни и ще очакват смъртта ни. В този ужасен час, всред последната отпадналост на тялото и духа, всред пълното объркване на мислите и чувствата, какъв глас бихте искали вие, братя мои, да излезе от устата ви? „Не бих искал нищо друго за себе си, освен: „Смили се над мен, Боже, смили се над мен!“ Смили се над грешника, чийто живот е изчезнал в суета и грехове! Покажи последния знак на милост и ми дай да изляза от затвора на плътта си с чувството на крадец, покаял се на кръста! Най-после ще удари часът на общото световно пробуждане от съня на смъртта: ще бъде необходимо да се издигнем от утробата на земята, да облечем ново и неразрушимо тяло и заедно с делата си да се явим на Страшния съд, за да чуем присъдата върху себе си за цяла вечност. Тогава, всред рая и ада, между ангели и отхвърлени духове, какво ще почувстваш, клетата ми душо? Няма ли да извикаш за последен път: „Помилуй ме, Боже, смили се над мен!“ Да, братя мои, на Страшния световен Божи съд, не преди това, това е краят на тази покайна молитва: тя ще спре, когато съдбата на всеки от нас бъде решена завинаги пред лицето на вселената. След това няма да има място за нея. В рая праведните ще имат само една радост и една вечна хвала на Божието име. В ада за грешниците има само вик на отчаяние и скърцане със зъби. Коя от тези съдби ни очаква? - Господ е единственият, който знае. Но ако останем такива, каквито сме; ако умрем в греховете си, тогава е ясно къде е нашата част и с кого е нашата участ. Да извикаме към Господа Бога от дълбочината на душата си всеки един: помилуй ни! Дай на всички ни покаяние преди края! амин От Великия канон на Андрей Критски, в понеделник от първата седмица на Великия пост – Уводна статия „Азбуката на вярата“ Може да се интересувате от: