Слово четвертое в Великий Пяток

Tani e keni dëgjuar, vëllezërit e mi, historinë e tmerrshme të vuajtjeve të Zotnjeriut. Vini re, para syve tuaj është vetë imazhi i Vuajtësit Hyjnor, tashmë i zbritur nga kryqi dhe i prehur në varr. Pas kësaj, është me vend të thuhet për ne të njëjtën gjë që Apostulli Pal tha dikur për të krishterët e Kishës së Galatisë: "Prania e të cilëve u shugurua Jezu Krishti, u kryqëzua në ju!" (Gal. 3:1). Pse atëherë Kisha e Shenjtë sjell në këtë mënyrë jo vetëm dëgjimin, por edhe vetë vizionin e secilit prej nesh vuajtjen dhe Kryqin e Zotit tonë? Me qëllim që, pa dyshim, që secili prej nesh, i goditur nga kjo afërsi, të braktisë tani veprimtaritë e tjera dhe ta kthejë gjithë vëmendjen te Shpëtimtari dhe Zoti ynë, në mënyrë që secili prej nesh vetë të hyjë tani në bisedë të drejtpërdrejtë me Të. Po, vëllezërit e mi, nëse ndonjëherë mund të bëni pa mësimet tona, atëherë në këtë ditë, dhe nëse tani jemi ngjitur në këtë vend të shenjtë, atëherë jo për një bisedë të zakonshme me ju, por për t'ju kujtuar nevojën për bisedën tuaj me Shpëtimtarin tuaj. A do të thotë dikush se ai është i paaftë për këtë? Mjerisht, ne mund të flasim dhe flasim vetë me të gjithë dhe për gjithçka, por nuk mund të flasim me Zotin dhe Shpëtimtarin tonë, me Atë që vdiq për ne në Kryq!.. Nëse kjo pamundësi patetike ekziston vërtet tek dikush, atëherë çfarë do të thotë? Fakti që jemi të pandjeshëm dhe mosmirënjohës ndaj Shpëtimtarit tonë, që kurrë nuk kemi menduar si duhet për qëndrimin tonë ndaj Tij, nuk na e ktheu shpirtin dhe zemrën drejt Kryqit të Tij: - nëse e shikonim ndonjëherë, atëherë e shikonim si një spektakël të thjeshtë; nëse ata e adhuronin Atë, atëherë ashtu si pagani adhuron imazhet e tij të bëra me dorë. Jo, Kryqi i Krishtit nuk është si këto statuja pa shpirt; ai është plotësisht i zhytur në gjakun jetëdhënës, i cili, sipas apostullit, flet njëqind herë më mirë se gjaku i Abelit të drejtë (Heb. 12:24). Zoti ynë i kryqëzuar në këtë kryq, megjithëse tani prehet si i vdekur në varr, është i vdekur për çifutët jobesimtarë dhe për ty, i krishterë, Ai është fuqia e Zotit dhe Urtësia e Zotit edhe në varr. A nuk do të na japë përgjigje urtësia e Perëndisë nëse e kërkojmë vetëm me besim dhe përulësi? Pra, kushdo që të jeni, dëgjues i dashur, njeriu i parë i mençur apo injorant i fundit, njeriu më i madh dhe më i rëndësishëm në botë, ose anëtari më i parëndësishëm i shoqërisë njerëzore, qëndroni te varri i Zotit tuaj dhe filloni një bisedë me Të. Pyet, së pari, nga vjen ky Kryq dhe varri, për të cilin Biri i Perëndisë duroi kaq shumë vuajtje të tmerrshme, vuajti vdekjen dhe varrosjen, thuaj me profetin: "Kush është ky që erdhi nga Edomi dhe pse rrobat e tij janë të kuqe flakë, si nga Bozrahu!" (Isa. 63:1-2). Thuaj dhe dëgjo si të përgjigjet me zërin e të njëjtit profet, si ditën e ndëshkimit! eja... “ka ardhur vera e shpengimit” (Isa. 63:4); ora e parashikuar prej kohësh e shëlbimit të racës njerëzore ka ardhur, ka ardhur koha për të kënaqur të vërtetën qiellore për mëkatet e saj dhe për ta pajtuar atë me Perëndinë: "për këtë arsye, mos ndërmjetësoni, më poshtë se Engjëlli, por Zoti Vetë na shpëtoi" (Is. 63:9), duke na shpëtuar jo me anë të ungjillit, duke i shërbyer vetëm me fjalë të mira njerëzve. si ne dhe që u bë një flijim pajtues për ne, duke duruar për ne vetë vdekjen të cilës ne të gjithë i nënshtroheshim, si shkelës të ligjit të Perëndisë. A doni të dini se kush kërkoi një sakrificë kaq të madhe për mëkatet? - Dhe ai, me zërin e Shën Palit, ju përgjigjet (Rom. 3:22-24) se këtë e kërkonte e vërteta e Perëndisë, i irrituar nga mëkatet tona, që pa këtë sakrificë pastruese të mos toleroheshim nga shenjtëria e qenies së Perëndisë, e paarritshme për mëkatarët, që pa këtë pakënaqësi solemne, do të humbiste tërë rendin moral dhe rendin e saj solemn ndaj ligjit. Pyetni më tej me besim dhe dashuri se çfarë duhet të bëjë një person pas kësaj, i shpenguar nga mëkatet dhe mallkimet me një çmim kaq të madh - çfarë duhet të bëni vetë që vuajtja dhe vdekja e Birit të Perëndisë të mos mbeten pa fryt për ju? Sepse nuk mund të ndodhë që gjaku i derdhur në Golgotë lau dhe shenjtëroi të gjithë, edhe ata që nuk donin, kundër vullnetit tonë, si të thuash. Dhe Zoti, nëpërmjet zërit të të njëjtit apostull, do t'ju thotë se për këtë ne kemi nevojë, së pari, besimin e gjallë në meritat hyjnore dhe vdekjen e Tij ndërmjetësuese për ne (Efes. 2:8), dhe së dyti, jetë sipas këtij besimi, domethënë një jetë e pastër, e drejtë dhe e perëndishme (Efesianëve 4:20-23), që është pa pendim, pa pendim për hirin tonë të mëkatit, pa pendim për shkak të mëkatit tonë. Shpirti dhe vdekja e Shpëtimtarit do të mbeten pa asnjë fryt për ne dhe jo vetëm që nuk do të na shpëtojnë nga zemërimi i qiellit, por do të shërbejnë për dënimin tonë më të madh (më të madh) (Hebrenjve 6:4-9). Pasi i keni marrë me nderim këto transmetime nga Varri i Shenjtë, atëherë, dëgjues i dashur, kthehuni te ndërgjegjja dhe jeta juaj dhe mendoni: a keni një besim të tillë te Shpëtimtari dhe a ka një jetë të denjë për këtë besim? A mendoni, dëshironi dhe veproni siç i ka hije një të krishteri dhe siç ju ka urdhëruar Shpëtimtari juaj të mendoni, dëshironi dhe veproni? Dhe nëse rezulton se puna e shpëtimit nuk ka filluar ende tek ju, ose ka filluar në një moment, por më pas është harruar dhe braktisur; atëherë mendo për atë që të pret, për të cilin vdiq vetë Biri i Perëndisë dhe që, megjithatë, nuk mendon për vdekjen e Tij, pavarësisht se si nuk ekzistonte, ose nëse nuk të shqetësonte, ose nëse ishte diçka e parëndësishme. Nëse mendimi i një mosmirënjohjeje të tillë nga ana juaj ndaj Shëlbuesit tuaj dhe ideja e fatit të tmerrshëm që i pret ata që përçmojnë Gjakun e Birit të Perëndisë ju prek (dhe si mund të mos e prekni nëse keni zemër?); kur të shihni se nuk mund të vazhdoni më indiferencën tuaj kriminale ndaj vdekjes së Shëlbuesit, të ngritur për ju; se ju duhet absolutisht ta përshtatni jetën tuaj me të: pastaj kthehuni përsëri në ndërgjegjen tuaj dhe pyesni veten se çfarë duhet të bëni dhe të bëni tani e tutje, si të silleni, çfarë të lini, çfarë të ndryshoni, në mënyrë që të mos jeni të krishterë me një emër. Pasi i keni kuptuar të gjitha këto, pasi keni vendosur të jetoni një jetë të krishterë, qëndroni te varri i Shpëtimtarit tuaj, thirrni hirin e Tij për ndihmë, betohuni t'i jeni besnikë ndërgjegjes suaj dhe Ungjillit; dhe shko në shtëpinë tënde, shko dhe, duke menduar përsëri, duke i thirrur përsëri Zotit për ndihmë, filloni menjëherë punën e shpëtimit tuaj - me besimin e patundur se Zoti nuk do t'ju lërë me asnjë këshillë, ngushëllim ose sukses të bekuar. Ja, vëllezërit e mi, një temë për secilin prej nesh për të diskutuar me Zotin tonë që prehet në varr! Ky është teksti për predikimin që secili duhet ta thotë me vete! E shihni se cili duhet të jetë përfundimi i këtij predikimi! Ky përfundim, jo ​​si në predikimet tona, nuk duhet të përbëhet nga fjalë, por nga vepra. E gjithë jeta jonë duhet të ndryshojë nga ky predikim. Nëse e merrni këtë temë të rëndësishme pikërisht këtë orë, siç duhet; atëherë nuk do të keni nevojë për mësimet tona, ju vetë së shpejti do të jeni në gjendje të mësoni dhe të ndërtoni të tjerët: dhe nëse nuk i kushtoni vëmendje kësaj, nëse kufizoheni, si më parë, në dëgjimin e zakonshëm të himneve dhe leximeve të kishës, disa adhurime para Qefinit të Shenjtë dhe psherëtimat kalimtare; atëherë edhe sikur një engjëll të zbriste nga qielli dhe të na fliste, ne nuk do të marrim fryt nga predikimi i tij; dhe, me të gjitha mendimet dhe ndjenjat tona në dukje të mira, me gjithë adhurimin, madje edhe lotët, ne do të mbetemi të njëjtë siç ishim, mëkatarë, me të njëjtat pasione në shpirt dhe ulçera në ndërgjegjen tonë. Prandaj, nëpërmjet shpëtimit tuaj, ju lutemi, vëllezër, të mendoni në këtë varr për atë që ju thirrëm, të mos mendoni sipërfaqësisht, jo kalimthi, por sikur të ishte një çështje e jetës dhe vdekjes suaj: sepse pikërisht këtu flasim për jetën dhe vdekjen tonë - jetën e pafund, vdekjen e përjetshme. Këtu, në këtë varr, është ose justifikimi ynë i përjetshëm, ose dënimi ynë i përjetshëm: nga këtu rruga është ose në parajsë ose në ferr! Zgjidhni ndonjë; por patjetër duhet të zgjidhni një nga të dyja! Në fakt, vëllezërit e mi, nëse drejtësia tokësore nuk e lë vdekjen dhe një person të zakonshëm pa hak, a do ta lërë drejtësia qiellore Gjakun e Birit të Perëndisë pa hak, nëse ne rezultojmë që jemi përçmuesit e saj? - Tani, ndoshta, mund të kufizohemi në një përkulje të kokës përpara Gjykatësit tonë të shtrirë në varr, një puthje të ftohtë për imazhin e plagëve të Tij; Ndoshta mund t'i shikosh me indiferencë dhe të largohesh me ajrin arrogant të një mendimtari të lirë; mund të ndiesh, të mendosh dhe të bësh çfarë të duash në këtë varr: Ai që shtrihet në të, si të vdekurit e zakonshëm, tani nuk do të thotë asgjë; por është e nevojshme të paraqitesh para këtij të Vdekuri edhe kur Ai nuk është më në varr, por në fronin e lavdisë dhe të plotfuqisë; Do të jetë e nevojshme t'i jepet llogari Atij ku Ai nuk do të jetë më i rrethuar nga shërbëtorët e përulur të altarit, por nga kerubinë dhe Serafim. Të ketë veshë për të dëgjuar dhe një mendje për të dëgjuar, le të dëgjojë dhe dëgjojë! Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: