Слово второе в Великий Пяток

"ვისი სურათი და ნაწერია ეს?" (მათე 22:20) ასე ჰკითხა ერთხელ უფალმა იერუსალიმის მწიგნობრებს მისთვის წარდგენილი ოქროს პენიაზის შესახებ, რათა მასზე გამოსახული პასუხები მიეღოთ მათ გაკვირვებაზე, ღირსი იყო თუ არა... კეისრის მიცემა ნათესავი? (მათე 22:17). ახლა კი ასე გკითხავთ, ჩემო ძმებო, აქ წარმოდგენილ გამოსახულებაზე, ვიკითხავთ, რათა დავანახოთ, როგორი სიყვარულისა და მადლიერების პატივი უნდა მიიღოს ამ ღვთაებრივ ტანჯულმა ჩვენგან, ვინც ცოდვისა და სიკვდილისგან გამოისყიდა არა ოქროთი და სასჯელებით, არამედ მისი ძვირფასი სისხლით, დაღვრილი ჩვენთვის ჯვარზე. "ვისი სურათი და ნაწერია ეს?" ეს არის სიბრძნის უდიდესი მოძღვრის გამოსახულება, რომელიც ამ მიზნით დაიბადა და ამ მიზნით მოვიდა სამყაროში, რათა დაემოწმებინა ჭეშმარიტება; - და ყველგან და ყველას წინაშე მოწმობდა, უქადაგებდა ცხოვრების წესებს ტაძარში და ბაზარში, ქალაქებსა და სოფლებს შორის, ხმელეთზე და წყლებში, მთებსა და ხეობებში, ასევე მოწმობდა რომის პროკურორისა და სამარიელი ქალის წინაშე, სინედრიონისა და იერიქონელი ბრმა კაცის წინაშე, ბრძენთა და იუდეველების წინაშე, ბრძენთა და იუდეველების წინაშე. წარმართები. რა ჭეშმარიტება არ გამოსულა მისი პირიდან მთელ მსოფლიოში? რა მცნებას არ ასწავლის იგი მთელი თავისი ძალით? მარადიული სიცოცხლის რომელი დაპირება არ არის გამოცხადებული და ურყევად დადგენილი მის მიერ? საკურთხეველი და ტახტი, აკვანი და კუბო, ხმალი და ტალახი, გუთანი და სასწორი - ყველაფერი განათებულია მისი ღვთაებრივი სწავლების შუქით. ჭეშმარიტების ხმა იმდენად ძლიერი იყო მის პირში, რომ მის მტრებსაც კი მოუწიათ გაჩუმებულიყვნენ მის წინაშე და ეღიარებინათ, რომ „არავინ არ ლაპარაკობდა ასე... როგორც ამ კაცს“ (იოანე 7:46). მაგრამ საწყალ ცოდვილებს სიბნელე უყვარდათ, ვიდრე სინათლე; მათი ვნებები და ცრურწმენები, არ მოითმენდნენ გაკიცხვას, აუჯანყდნენ ჭეშმარიტების მქადაგებელს; - და აჰა, მას, როგორც მოსესა და წინასწარმეტყველთა მაამებელს და მოწინააღმდეგეს, დასცინოდნენ, აწამებდნენ და ცოცხალთა შორის აიყვანეს!.. ასე რომ, ეს არის თქვენი გამოსახულება და მწერლობა, წმინდა ჭეშმარიტების მოყვარულებო და რჩეულებო! პატივისცემით შემოუარეთ მისი უდიდესი მოწმის საფლავს და მიიღეთ მისგან რწმენის სული და გამბედაობა, ებრძოლოთ ადამიანურ შეცდომებსა და სიჯიუტეს. თუ გსურთ პატივი სცეთ მისი ტანჯვისა და სიკვდილის ხსოვნას, მაშინ დადეთ აღთქმა, რომ არასოდეს დაუმალავთ სიმართლეს ადამიანთა აზრების სიცრუეში, არამედ გამოაცხადეთ იგი სახურავებზე და თივის ზვინებზე, არ უღალატოთ მას მაშინაც კი, როცა მთელი მსოფლიო ამის წინააღმდეგია, როცა მის უკან ჯვარი დგას თქვენთვის. აჰა, მსხვერპლს, რომელსაც ეს ღვთაებრივი მტანჯველი ჭეშმარიტებისთვის მოელის თქვენგან! "ვისი სურათი და ნაწერია ეს?" კაცობრიობის უდიდესი მეგობრისა და კეთილისმყოფელის ეს გამოსახულება, ქალაქიდან ქალაქში, ქალაქიდან ქალაქში გადასული, ყველგან თავისი სიკეთის კვალი დატოვა: ბრმებს მხედველობა აძლევდა, ყრუებს სმენა, კოჭლებს მოსიარულეებს, მკვდრებს სიცოცხლე; ხოლო სხეულს სიკეთეს აკეთებდა, ამავე დროს სულს კიდევ უფრო მეტ სიკეთეს აკეთებდა. მისი სიყვარულის ხმის მიხედვით, ეძებს ყველა დაკარგულს: ფულის მოყვარულმა ზაქემ თავისი ქონების ნახევარი ღარიბებს დაურიგა, საზიზღარი მებაჟეები მოციქულებად გადაიქცნენ, მეძავნი გახდნენ უმწიკვლოები, ჯვრის ქურდები სამოთხეში გადავიდნენ. მაგრამ ადამიანური ბოროტება არ დაიმდაბლა სიყვარულის ამ სასწაულებმა; - და კაცობრიობის მეგობარი პილატეს სახალხო მშვიდობის მტრად წარუდგენენ; და ისრაელის სიხარული მიეცა წარმართებს შეურაცხყოფად და საფლავში ჩაიყვანეს!.. ასე რომ, კაცობრიობის მეგობრებო, ეს თქვენი იმიჯი და ნაწერია! ნუ ეძებთ სხვა წინამძღოლს და სხვა მაგალითს თქვენს ქველმოქმედებაში და შრომაში თქვენი გაჭირვებული ძმების სასარგებლოდ, გარდა ჯვარცმული იესოსა. ნუ ეძებთ სხვა საშუალებებს დედამიწაზე კატასტროფების შესამცირებლად, გარდა იმისა, რაც მის მიერ არის მითითებული მის სახარებაში, ან რომლებიც თავად გამოდიან მისი მცნებების სულიდან. ისწავლეთ, როგორც მას, სიკეთე გაუკეთოთ არა მარტო უბედურთა სხეულს, არამედ მათ სულსაც - სიკეთის კეთება, არაფრის მოლოდინი დედამიწაზე თქვენი ღვაწლისთვის, გარდა სინდისის ნუგეშისა; ისწავლე შენი კეთილი საქმეების მოთმენა და მოყვასის სიყვარულით ნდობა არა მხოლოდ შენაძენებისა და შრომის, არამედ შენი სულის მიმართ. აჰა სიყვარული მოყვასის მიმართ იესოს ბრძანების მიხედვით! "ვისი სურათი და ნაწერია ეს?" ეს არის სათნოებით უდიდესი მართალი და ასკეტის გამოსახულება. „ვინ თქვენგანი დამსჯის მე ცოდვაში“ (იოანე 8:46), ჰკითხა მან თავის მტრებს; და ვერც ერთმა მტერმა ვერ გაასამართლა იგი ერთი ცოდვის გამო. ამაოდ ეძებდა სინედრიონი ცრუ მოწმეებს: ისინი მხოლოდ საკუთარ თავს ცილისწამებდნენ. თავად პილატეს სინდისმა აიძულა, ხელები დაებანა და ეთქვა: „მე უდანაშაულო ვარ... ამ მართლის სისხლით!“ (მათე 27:24). თავად იუდამ სიკვდილის წინ აღიარა, რომ შესცოდა - უდანაშაულო სისხლი გასცა. მაგრამ ადამიანურმა ცილისწამებამ არ დააყოვნა ამ მართალს ბოროტმოქმედთა მიწერა. ის, ვისთვისაც ფუჭი იყო მამის ნების შესრულება, ბარაბაზე დაბლა დააყენეს და ჯვარზე ავიდა!.. მაშ ასე, სათნოებისა და ღვთისმოსაობის ერთგულებო, ეს თქვენი სურათი და ნაწერია! - უფრო კარგად დააკვირდი ამ ეკლის გვირგვინს, ამ ლურსმნებით გახვრეტილ ხელ-ფეხს, შუბით გაღებულ ამ გულს; შეხედე და დაიჯერე ამ ჭრილობებში შენი სიყვარული ღმერთისა და მოყვასის მიმართ, შენი სიწმინდე და სიმართლე, შენი მოთმინება და გამბედაობა. ის გვიჩვენებს, რას ნიშნავს ღვთისა და მარადისობისთვის ცხოვრება, როგორ უნდა შეინარჩუნო რჯული და ჭეშმარიტება, როგორ ვებრძოლო მანკიერებასა და ბოროტებას, სად უნდა ეძიოს დახმარება ამ დროის მწუხარებასა და უბედურებას შორის და როგორ უნდა გაძლიერდეს სიკვდილის საშინელ საათში. თუ გსურთ უფალს ჭეშმარიტად ემსახუროთ, მაშინ აიღეთ ქრისტეს ჯვარი თქვენს მხრებზე. ხორცისა და ვნებების ჯვარცმის გარეშე დაცემული ადამიანის ხსნა არ არსებობს! ეს არის ადამიანთა გამომსყიდველის, მეორე ადამის გამოსახულება, „რომელიც არის უფალი ზეცით“ (1 კორ. 15:47). ჩვენთვის პირველი ადამის ადგილი რომ დაიკავა, მთელი კაცობრიობის ცოდვები თავის თავზე აიღო, ის, როგორც გამომსყიდველი და მსხვერპლი, ამაღლდა, რათა წაეშალა ისინი ჯვარზე და თავისი სიკვდილით დაკმაყოფილდა მარადიული ჭეშმარიტებით, შეგვირიგებინა ღმერთთან, დაგვიბრუნა სიწმინდე და უმანკოება, რომელიც ჩვენთვის გაგვიხსნა. ამის შემდეგ არ არსებობს ცოდვა, რომელიც სძლევს ღვთის სიყვარულს კაცობრიობის მიმართ; ამის შემდეგ „ერთია... მსჯავრი მათ, ვინც ქრისტე იესოშია“ (რომ. 8:1) და მათთვის, ვინც ხორციელად კი არ დადის, არამედ სულის მიხედვით; ამის შემდეგ სამოთხე ჯვარს გაუხსნის ქურდებს, როგორც კი სამუდამოდ მიატოვებენ ცოდვას და გულიდან რწმენით შეჰღაღადებენ: „მიხსენ მე, უფალო, შენს სასუფეველში!“ (ლუკა 23:42). ასე რომ, ვნებების სიმძიმის ქვეშ კვნესო ცოდვილებო, ეს თქვენი სურათი და ნაწერია! რაც თქვენ უნდა გადაიტანოთ თქვენი ცოდვებისთვის, ამ ღვთაებრივმა შუამავალმა გადაიტანა თქვენთვის. მაშინ იჩქარეთ მისი მაცოცხლებელი საფლავი; დადე მთელი შენი ცოდვილი ტვირთი მის ყველაზე წმინდა ფეხებთან; აიღე შენთვის შეძენილი სიმართლე და სიწმინდე; მიიღე მადლი და წყალობა, რომელიც მოედინება მისი ზოლებიდან. მაგრამ ღმერთთან და სინდისთან მშვიდობით, ნუ დაბრუნდებით ცოდვის ყოფილ კერპებთან, რათა არ აღმოჩნდეთ დამნაშავე თქვენთვის დაღვრილი და შეურაცხყოფილი ღვთაებრივი სისხლის გამო. ეს არის გამოსახულება დიდი მეფისა და ყოვლისშემძლე უფლისა, რომელმაც, ღვთის ხატად ყოფნისას, დაიმდაბლა თავი ჩვენი გულისთვის ჯვარზე სიკვდილით, ახლა ყველაფერზე მაღლა დგას და მიიღო სახელი... „ყოველ სახელზე მაღლა“ (ფილ. 2:9), რომელსაც მამაზეციერმა, როგორც საყვარელმა ძემ, მისცა მხოლოდ ყველა ძღვენი და ძღვენი მიწაზე. მიწისა და ზეცის კურთხევა, მაგრამ თვით ჯოჯოხეთი და სიკვდილი; მაგრამ ვინც, მიუხედავად მისი სიმაღლისა და დიდებისა, არ რცხვენია თავისი ყოფილი დამცირების, არ მალავს ჭრილობებს და ეკლის გვირგვინს, ეღირსება გამოჩნდეს ჯვარცმული და დამარხული, რათა მასთან მისვლა უფრო მოსახერხებელი იყოს, რათა არავის შეეპაროს ეჭვი მის ყოფილ სიყვარულში ყველა ღარიბი ცოდვილის მიმართ. მაშ, თქვენ, ვინც შრომობთ და მძიმედ ხართ დატვირთული, ეს თქვენი სურათი და ნაწერია! ამიტომ გოლგოთას მტანჯველი მეფობდა მთელ მსოფლიოში, რათა ყველაფერი სასიკეთოდ გამოსულიყო მათთვის, ვინც მას სწამს. ახლა არ არსებობს უბედურება, რომელსაც ის ვერ აგიცილებს თქვენგან; არ არსებობს სიკეთე, რომელსაც ის ვერ მოგცემს. „ითხოვეთ და მიიღებთ“ (იოანე 16:24). გჭირდებათ ცოდნა, მას აქვს სიბრძნისა და გაგების ყველა საგანძური. გჭირდებათ დაცვა ძლიერი მტრებისგან, მას აქვს მთელი ძალა და ძალა. გჭირდება ჯანმრთელობა, ის არის აღდგომა და სიცოცხლე. გჭირდება სტიქიის კურთხევა, ნაყოფის მომტანი მიწა, წყაროები მას ემსახურება, სიღრმეები მუშაობს მისთვის. უბრალოდ იკითხეთ რწმენით, ეს არაფერია ყოყმანით; ითხოვეთ გადაწყვეტილების მიღებისას, რასაც ითხოვთ სიკეთისთვის, ითხოვეთ, ღალატობთ თქვენს ბედს და მისი სიბრძნისა და ყოვლადწმინდა წყლის თხოვნას. ეს არის ჩვენი მსაჯულისა და უფლის მომავლის სურათი. ჩვენდამი უპირობო სიკეთედან გამომდინარე, ჩვენი მოქცევის იმედით, ის აგრძელებს გამოჩენას ჯვართან და სამოსელთან ერთად, რომელსაც იცავენ რომაელი მცველები, დაკრძალული იოსებისა და ნიკოდემოსის მიერ, დალუქული კაიაფას ბეჭდით. მაგრამ სულგრძელობის დრო არ არის უსასრულო; დადგება დღე, როდესაც ის გამოჩნდება ცის ღრუბლებზე, დიდი ძალითა და დიდებით, გარშემორტყმული მთავარანგელოზებითა და ანგელოზებით; გამოჩნდება, რათა გამოაღვიძოს მოკვდავები ძილიდან და გამოიძახოს ადამის ყველა ძე მისი მართალი სასამართლოს წინაშე და გამოუტანოს გადამწყვეტი განაჩენი თითოეულ ჩვენგანს მარადიულად. მაშინ აღარ იქნება საჭირო თაყვანისცემა და კოცნა, არამედ მხოლოდ ცოცხალი რწმენისა და წმინდა სიყვარულის საქმეები. მაშინ მისი თანდასწრებიდან ჩვენ აღარ დავბრუნდებით სახლებში, როგორც ახლა, ქვეყნიერების ამაოებით დაკავებისთვის, ხორცისა და სისხლის მოსამზადებლად, არამედ სამოთხეში და სასუფეველში, მარადიული აღდგომის აღსანიშნავად, ან ჯოჯოხეთში, დაუსრულებელი ტირილისა და კბილების ღრჭენისთვის. ასე რომ, ყველა, ვინც ელის მკვდრეთით აღდგომას და მომავალი საუკუნის სიცოცხლეს, აჰა, თქვენი ხატება და მწერლობა! დადექით ამ მიცვალებულის საფლავთან, ისევე, როგორც ერთხელ იდექით მისი მოსამართლის საშინელი ტახტის წინაშე; ადექი და მიეცი მას შენი საქმეების ანგარიში; შეადარეთ რა გააკეთა თქვენმა მაცხოვარმა თქვენთვის და რას აკეთებთ მისთვის და განსაკუთრებით საკუთარი თავისთვის. გახსოვდეს, რას მოითხოვს ის შენგან განკითხვისას; და დაფიქრდი არის თუ არა შენში მისი რაღაც ნაწილი მაინც. თუ უღალატებთ სიმართლეს, რომლისთვისაც ის მოკვდა; თუ მათ უცხოა სიყვარული და წყალობა, რისთვისაც ის ცხოვრობდა; თუ არ დაიცავთ სიმართლეს და სიწმინდეს, რომლითაც მან შემოგამოსათ; თუ ჯვრიდან ამოიღებ იმ ცოდვებს, რომლებიც მან ჯვარზე დააკრეს და შენს სულსა და გულში მოათავსებ; თუ სამსჯავროსა და მარადისობისთვის მომზადების ნაცვლად; მთელ დროს და ძალას უთმობ ცოდვებსა და ვნებებს, მერე იცოდე: რამდენიც არ უნდა სცე თაყვანი ამ ხატს, რამდენიც არ უნდა აკოცე ამ ჭრილობებს, შენი „განკითხვა დაწერილია“ (ფსალმ. 149:9), - დაწერილი და ხელმოწერილი - შენთვის დაღვრილი სისხლით! მოუნანიებელი ცოდვილებისთვის აღარ არსებობს გამომსყიდველი: რჩება მხოლოდ ერთი მსაჯული და გამცემი! ამინ. შეიძლება დაგაინტერესოთ: