Слово первое в Великий Пяток

"Zot, kush i besoi dëgjimit tonë dhe kujt iu zbulua krahu i Zotit?" (Isa. 53:1). Kështu, gjashtë shekuj para vdekjes së Shpëtimtarit tonë në kryq, një nga profetët e mëdhenj të popullit të Perëndisë filloi predikimin e tij për këtë! Nëpërmjet veprimit të Shpirtit të Shenjtë, perdeja e së ardhmes u hoq para tij dhe ai pa qartë gjendjen e poshtëruar të Birit të Perëndisë në Kryq, për t'ua shpallur më vonë atë bashkëkohësve të tij dhe përmes tyre mbarë racës njerëzore. I goditur nga spektakli i tmerrshëm i Golgotës, profeti, në vend që t'u predikojë njerëzve, ia kthen fjalën Zotit dhe pyet i hutuar: a është e mundur të flitet për objekte të tilla në dëgjimin e njeriut? Dhe a nuk duhet të fsheh gjithçka që pashë në thellësi të shpirtit tim? Zot, kush i besoi dëgjimit tonë dhe kujt iu shfaq krahu i Zotit? Unë jam gati, siç do të thoshte ai, të shpall atë që më është shpallur në dritën e fytyrës Tënde, por ku janë ata që janë në gjendje të pranojnë atë që shpallet? Përpara Kryqit të Birit Tënd, duhet besimi më i madh: si ta gjesh atë mes njerëzve? Zot, kush i besoi dëgjimit tonë dhe kujt iu shfaq krahu i Zotit? Më shumë se dy mijë vjet pas kësaj profecie dhe më shumë se tetëmbëdhjetë shekuj pas ngjarjes së saj në Golgota - tani që Kryqi i Krishtit, i ngritur në mes të gjithë tokës, u bë shpëtimi i njërit dhe të gjithëve - tani duket se pritet që fjala e kryqit të mos gjejë më një kontradiktë në mendjet dhe zemrat e njerëzve, që në fillimet e mendjes sime. Golgota, të gjithë do të përkulin veshët dhe do të hapin shpirtrat e tyre për pranimin e jetës së përjetshme. Por, vëllezërit e mi, po sikur profeti i lashtë të ringjallej dhe të qëndronte para nesh tani, a mendoni se ai do ta linte apo do ta ndryshonte për ne fillimin e predikimit të tij mbi kryq? A je i sigurt se, duke na parë të gjithëve - si ata që qëndrojnë këtu ashtu edhe ata që mungojnë - ai nuk do të bërtiste përsëri: "Zot, që i beson dëgjimit tonë dhe kujt i është zbuluar krahu i Zotit"? Ah, nëse do të kishte besim tek ne, a do të fillonte i pasuri sot të mbyllte pa mëshirë barkun e tij në pamjen e shokut të tij që kërkon ndihmë? A do ta peshonit çdo marimangë që i jepet një lypsi njëqind herë dhe si iu dha? Në emër të Krishtit, i cili vdiq për ne dhe u ringjall, kur, për më tepër, për çdo gjë të dhënë, i njëjti që vdiq dhe u ringjall premtoi se do ta shpërblente - atje - njëqindfish? Nëse do të kishte besim tek ne, a do të fillonte i besuari i mençurisë të kërkonte zgjidhje për misteret e ekzistencës njerëzore, hutimet e shpirtit dhe ndërgjegjes së tij diku tjetër përveç Ungjillit, kur u dha për këtë qëllim, në mënyrë që ne të dinim se kush jemi, nga vijmë dhe pse? Nëse do të kishte besim tek ne, a do të kënaqeshim kaq çmendurisht në tundimet e botës dhe hijeshitë kriminale të mishit, a do ta vendosnin shumë prej nesh gjithë qëllimin e jetës sonë në kënaqësinë e ndjenjave dhe pasioneve, a do të binim kaq poshtë përpara çdo idhulli të krenarisë dhe epshit të kësaj bote? Nëse do të kishim besim tek ne, a mund të na çonte vdekja në një trishtim kaq të zymtë, kur Vetë Shpëtimtari ynë zbriti në varr për këtë qëllim, në mënyrë që jeta dhe pakorruptueshmëria të shkëlqenin prej tij për të gjithë ne? Ah, kur kishte besim në zemra, atëherë të krishterët ishin si dritat mes errësirës së judaizmit dhe paganizmit; atëherë fjala e thënë nga një i krishterë ishte më e fortë se të gjitha detyrimet, shembulli i një ndjekësi të Jezusit ishte më i mirë se të gjitha rregullat e urtësisë njerëzore; pastaj pa keqardhje u ndanë, kur duhej, me të gjitha begatitë e botës, pa murmuritje duruan hidhërimet dhe mundimet më të mëdha, shkuan në mundim dhe vdekje me gëzim. Dhe tani, tek i cili ka besim të vërtetë, ai nuk është si të tjerët, dhe pavarësisht se në çfarë rangu është, ai shfaqet si një person që me sa duket nuk i përket vetëm tokës, por edhe qiellit. Kushdo që ka besim është edhe tani - a është i pasur - i pasur jo aq për vete sa për të tjerët, jo në ar e argjend, por në përulësi dhe dashuri; nëse është i varfër dhe vuan, ai është i varfër dhe vuan pa murmuritje, me shpresë, siç i ka hije një trashëgimtari të jetës së përjetshme; nëse është i urtë, nuk e lartëson veten me dijen e tij, e hedh atë në flijim, në këmbët e Kryqit të Krishtit; qoftë ai i thjeshtë dhe i pa rezervuar, ai e vlerëson vetë thjeshtësinë sikur të ishte një thesar. Ai që ka besim është ende i dëlirë, i devotshëm dhe i drejtë, i butë dhe i dashur, i vetëkontrolluar, i përulur dhe i thjeshtë. Ai që ka besim edhe tani e shikon jetën si një udhëtim, botën e dukshme si një hotel të përkohshëm, mishin e tij si burgun e shpirtit të pavdekshëm, varrin si një vend paqeje. Por a ka shumë prej tyre? Më trego një të krishterë për të cilin mund të thuash menjëherë, pa hezitim: ja, shërbëtori i Zotit! Ja një ndjekës i Krishtit! Përkundrazi, sa të krishterë ka, për të cilët është e vështirë të thuhet nëse kanë ndonjë besim! Sa të krishterë ka që, nëse do të konvertoheshin në paganizëm, nuk do të duhej të bënin asnjë ndryshim as në mënyrën e të menduarit, as në mënyrën e tyre të jetesës, përveçse të merrnin një emër tjetër për veten e tyre! - Pse të thuash shumë? Shikoni përreth jush: sot është dita e vdekjes së Zotit dhe Shpëtimtarit tonë; tani Ai është ngjitur në kryq për mëkatet tona, që të na sigurojë të gjithëve shfajësim dhe jetë të përjetshme; A nuk duhet të mblidhen të gjithë ndjekësit e Jezusit tani te varri i Tij? Por sa njerëz që tani kanë mbetur në shtëpi, rrinë përtaci, nuk dinë as çfarë të bëjnë e si ta kalojnë kohën e tyre dhe, ndërkohë, nuk nxitojnë për në kishë, në këmbët e Kryqit të Krishtit!.. Kush e ka fajin për ftohtësinë dhe pandjeshmërinë tonë? A nuk je ti, Zot! Ju mund të keni bërë pak për të ndriçuar dhe ndriçuar, prekur dhe emocionuar, ngrohur dhe tërhequr tek ju!.. Por çfarë mund të ishte bërë më shumë? Mëkatar, kushdo që je, paraqitu te ky varr dhe thuaj vetes çfarë duhet bërë për ty dhe çfarë nuk është bërë. Ju duhej të nxirrenit nga errësira e injorancës natyrore në dritën e Perëndisë: dhe kaq shumë drita të njohjes së Perëndisë u ndezën mbi ju, sa që foshnjat tani dinë më shumë për Perëndinë dhe jetën e përjetshme sesa dinin urtët e mëdhenj të botës së lashtë. Ju duhej një shembull i një jete të mirë dhe të drejtë, një shembull i dashurisë së pastër, përulësisë dhe durimit: para jush është jeta dhe veprat e Shpëtimtarit tuaj, në të cilin jo me fjalë, por me vepra, i gjithë ligji dhe të gjitha urdhërimet. Ju gjithashtu keni nevojë për shërim nga relaksimi shpirtëror: dhe jeni të rrethuar nga hiri i Frymës së Shenjtë, lutjet dhe sakramentet e Kishës. Ju keni nevojë për të gjithë armaturën për të luftuar armiqtë e shpëtimit tuaj: dhe është gjithmonë gati në thesarin e Kishës. Pra, paraqitu, mëkatar, te ky varr dhe thuaj vetë Shpëtimtarit tënd se çfarë duhej bërë për ty dhe çfarë nuk u bë. Ai të do aq shumë saqë nëse vërtet ajo që të duhet, ngrihet nga varri dhe kthehet në kryq... Ndërkohë, vëlla i dashur në Krishtin, le të shqyrtojmë në mënyrë të paanshme nëse kemi bërë dhe po bëjmë me ty atë që mundëm dhe duhej të kishim bërë, që besimi dhe Ungjilli i Jezusit të mos mbeten pa fryt tek ne. Ne kemi një mendje: a e përdorim atë për të kuptuar detyrat tona, shpirtin dhe ndërgjegjen tonë, për të kuptuar fytyrën hyjnore të Shpëtimtarit tonë, mësimet e Tij, jetën dhe vdekjen, të ngritur për ne? – Ne kemi vullnet dhe liri, të aftë për të ndjekur ose ligjin e Zotit dhe zërin e Ungjillit, ose frymëzimin e ndjenjave dhe pasioneve: a kemi vepruar me këtë vullnet dhe liri siç urdhëron Ungjilli, a kemi qëndruar në të vërtetën dhe drejtësinë, a kemi luftuar me pasionet dhe epshet tona? Na kanë mësuar shumë mjete natyrore dhe të mbinatyrshme për të zhdukur zakonet e liga në ne, për të pastruar natyrën tonë, për të forcuar një prirje të mirë tek ne, për të na mbrojtur nga tundimet dhe tundimet, për të mposhtur botën, mishin dhe djallin: sa prej këtyre mjeteve kemi përdorur në punën tonë dhe a nuk kanë mbetur as të panjohura për ne deri tani, për shkak të neglizhencës sonë? Kush e ka fajin pas kësaj, nëse jo ne vetë, nëse ende mbetemi në errësirë ​​dhe ftohtësi, në mëkate dhe papastërti, në pandjeshmëri dhe vdekje shpirtërore? Nëse ti, burrë, do të ishe gur, mund të merreshe dhe të formoheshe si të donte ndërtuesi. Po të ishe pemë, mund të mbillesh e të rimbjelleshe ashtu siç donte kopshtari. Nëse ti, mëkatar, do të ishe një krijesë, megjithëse e gjallë, por e paarsyeshme dhe e privuar nga liria, mund të trajtoheshe ashtu siç bëjnë ata me memecët. Por ti je qenie njerëzore, të është dhënë inteligjenca dhe arbitrariteti, të dhënë për gjithë përjetësinë. Pasi t'ju ketë dhënë këto dhurata dhe përparësi, Krijuesi i Urtë nuk do t'i marrë kurrë ato. Pas kësaj, çfarë i mbetet plotfuqishmërisë së Zotit të bëjë me ju, përveçse t'ju udhëzojë dhe këshillojë, të bindë dhe të prekë, të kërkojë dhe të lutet për shpëtimin tuaj? Dhe shikoni - si nuk këshillon, bind, pyet dhe lutet kjo plotfuqi për ju: pranë kryqit dhe varrit të Birit të Tij të Vetëmlindur, të kryqëzuar dhe të varrosur për ju! "Shiko," thotë ai, "shih sa vlen mëkati yt, çfarë sakrifice kërkonte për shpëtimin tënd, shiko dhe kupto se çfarë do të ndodhë më në fund me ty nëse nuk përfiton nga sakrifica e bërë për ty!" Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: