Слово первое в Великий Пяток

«Κύριε, ποιος πίστεψε στην ακοή μας, και σε ποιον αποκαλύφθηκε ο βραχίονας του Κυρίου;» (Ησ. 53:1). Έτσι, έξι αιώνες πριν από το θάνατο του Σωτήρα μας στον σταυρό, ένας από τους μεγάλους προφήτες του λαού του Θεού άρχισε το κήρυγμα του για αυτό! Με τη δράση του Αγίου Πνεύματος σηκώθηκε μπροστά του το πέπλο του μέλλοντος και είδε καθαρά την ταπεινωμένη κατάσταση του Υιού του Θεού στον Σταυρό, για να την αναγγείλει αργότερα στους συγχρόνους του και μέσω αυτών σε ολόκληρο το ανθρώπινο γένος. Κτυπημένος από το φοβερό θέαμα του Γολγοθά, ο προφήτης, αντί να κηρύξει στους ανθρώπους, στρέφει τον λόγο του στον Θεό και ρωτά σαστισμένος: είναι δυνατόν να μιλάμε για τέτοια αντικείμενα στην ανθρώπινη ακοή; Και δεν πρέπει να κρύψω όλα όσα είδα στα βάθη της ψυχής μου; Κύριε, ποιος πίστεψε στην ακοή μας, και σε ποιον αποκαλύφθηκε ο βραχίονας του Κυρίου; Είμαι έτοιμος, όπως θα έλεγε, να διακηρύξω ό,τι μου αποκαλύφθηκε στο φως του προσώπου Σου, αλλά πού είναι εκείνοι που είναι σε θέση να δεχτούν αυτό που διακηρύσσεται; Πριν από τον Σταυρό του Υιού Σου, χρειάζεται η μεγαλύτερη πίστη: πώς να τη βρεις ανάμεσα στους ανθρώπους; Κύριε, ποιος πίστεψε στην ακοή μας, και σε ποιον αποκαλύφθηκε ο βραχίονας του Κυρίου; Πάνω από δύο χιλιάδες χρόνια μετά από αυτή την προφητεία και περισσότερους από δεκαοκτώ αιώνες μετά την εκδήλωσή της στον Γολγοθά - τώρα που ο Σταυρός του Χριστού, έχοντας στηθεί στη μέση ολόκληρης της γης, έγινε η σωτηρία του ενός και όλων - τώρα φαίνεται να περίμενε κανείς ότι ο λόγος του σταυρού δεν θα βρίσκει πλέον αντίφαση στο νου και στις καρδιές των ανθρώπων που ανακάλυπταν την πρώτη συνείδησή μου. Γολγοθάς, όλοι θα σκύψουν τα αυτιά τους και θα ανοίξουν την ψυχή τους στην αποδοχή της αιώνιας ζωής. Αλλά, αδέρφια μου, τι θα γινόταν αν ο αρχαίος προφήτης αναστηνόταν και στεκόταν μπροστά μας τώρα, νομίζετε ότι θα άφηνε ή θα άλλαζε για εμάς την αρχή του κηρύγματος του στον σταυρό; Είστε βέβαιοι ότι κοιτάζοντας όλους εμάς -και αυτούς που στεκόμαστε εδώ όσο και τους απόντες- δεν θα αναφώνησε ξανά: «Κύριε, που πιστεύεις στην ακοή μας, και σε ποιον αποκαλύπτεται ο βραχίονας του Κυρίου»; Αχ, αν υπήρχε πίστη σε εμάς, θα άρχιζε ο πλούσιος σήμερα να κλείνει αλύπητα την κοιλιά του στη θέα του συνανθρώπου του που ζητούσε βοήθεια; Θα ζυγίζατε εκατό φορές κάθε ακάρεα που δίνεται σε έναν ζητιάνο και πώς δόθηκε; Στο όνομα του Χριστού, που πέθανε για μας και αναστήθηκε, όταν, επιπλέον, για όλα όσα δόθηκε, αυτός ο ίδιος που πέθανε και αναστήθηκε υποσχέθηκε να ανταποδώσει -εκεί- εκατονταπλάσια; Αν υπήρχε πίστη σε εμάς, ο έμπιστος της σοφίας θα άρχιζε να αναζητά λύσεις στα μυστήρια της ανθρώπινης ύπαρξης, στις αμηχανίες της ψυχής και της συνείδησής του οπουδήποτε εκτός από το Ευαγγέλιο, όταν δόθηκε για αυτόν τον σκοπό, ώστε να ξέρουμε ποιοι είμαστε, από πού προερχόμαστε και γιατί; Αν υπήρχε πίστη σε εμάς, θα επιδιδόμασταν τόσο παράφορα στους πειρασμούς του κόσμου και στις εγκληματικές γοητείες της σάρκας, πολλοί από εμάς θα έβαζαν όλο τον σκοπό της ζωής μας στην ικανοποίηση των συναισθημάτων και των παθών, θα πέφταμε τόσο χαμηλά μπροστά σε κάθε είδωλο κοσμικής υπερηφάνειας και λαγνείας; Εάν είχαμε πίστη σε εμάς, θα μπορούσε ο θάνατος να μας οδηγήσει σε τέτοια ζοφερή θλίψη, όταν ο ίδιος ο Σωτήρας μας κατέβηκε στον τάφο για αυτόν τον σκοπό, ώστε να λάμψει από αυτόν η ζωή και η αφθαρσία για όλους μας; Αχ, όταν υπήρχε πίστη στις καρδιές, τότε οι Χριστιανοί ήταν σαν φώτα ανάμεσα στο σκοτάδι του Ιουδαϊσμού και του παγανισμού. Τότε ο λόγος που ειπώθηκε από έναν Χριστιανό ήταν ισχυρότερος από όλες τις υποχρεώσεις, το παράδειγμα ενός οπαδού του Ιησού ήταν καλύτερο από όλους τους κανόνες της ανθρώπινης σοφίας. μετά χωρίς τύψεις χώρισαν, όταν χρειαζόταν, με όλες τις ευλογίες του κόσμου, χωρίς μουρμούρα υπέμειναν τις μεγαλύτερες θλίψεις και κακουχίες, πήγαν στο ίδιο το μαρτύριο και το θάνατο με χαρά. Και τώρα, σε όποιον υπάρχει αληθινή πίστη, δεν είναι σαν τους άλλους, και σε όποια βαθμίδα κι αν βρίσκεται, αποκαλύπτεται ότι είναι άτομο που προφανώς δεν ανήκει μόνο στη γη, αλλά και στον ουρανό. Όποιος έχει πίστη είναι ακόμη και τώρα -μήπως είναι πλούσιος- πλούσιος όχι τόσο για τον εαυτό του όσο για τους άλλους, όχι σε χρυσό και ασήμι, αλλά σε ταπεινοφροσύνη και αγάπη. είτε είναι φτωχός και υποφέρει, είναι φτωχός και υποφέρει χωρίς γκρίνια, με ελπίδα, όπως αρμόζει σε έναν κληρονόμο της αιώνιας ζωής. είτε είναι σοφός, δεν υψώνει τον εαυτό του με τη γνώση του, τη ρίχνει στη θυσία, στους πρόποδες του Σταυρού του Χριστού. είτε είναι απλός και χωρίς κράτηση, εκτιμά την ίδια την απλότητα σαν να ήταν θησαυρός. Αυτός που έχει πίστη είναι ακόμα αγνός, ευσεβής και δίκαιος, πράος και στοργικός, εγκρατής, ταπεινός και απλός. Αυτός που έχει πίστη ακόμη και τώρα βλέπει τη ζωή σαν ταξίδι, τον ορατό κόσμο σαν ένα προσωρινό ξενοδοχείο, τη σάρκα του σαν τη φυλακή του αθάνατου πνεύματος, τον τάφο ως τόπο γαλήνης. Είναι όμως πολλοί από αυτούς; Δείξε μου έναν Χριστιανό για τον οποίο θα μπορούσες αμέσως, χωρίς δισταγμό, να πεις: ιδού, ο δούλος του Θεού! Ιδού ένας ακόλουθος του Χριστού! Αντίθετα, πόσοι είναι οι χριστιανοί, για τους οποίους είναι δύσκολο να πούμε αν έχουν πίστη! Πόσοι είναι οι Χριστιανοί που, αν προσηλυτίσουν στον παγανισμό, δεν θα χρειαζόταν να κάνουν καμία αλλαγή ούτε στον τρόπο σκέψης τους ούτε στον τρόπο ζωής τους, παρά μόνο να πάρουν άλλο όνομα! - Γιατί να πω πάρα πολλά; Κοιτάξτε γύρω σας: σήμερα είναι η ημέρα του θανάτου του Κυρίου και Σωτήρα μας. Τώρα ανέβηκε στον σταυρό για τις αμαρτίες μας, για να μας παρέχει σε όλους δικαίωση και αιώνια ζωή. Δεν θα έπρεπε τώρα όλοι οι ακόλουθοι του Ιησού να συγκεντρωθούν στον τάφο Του; Πόσοι όμως άνθρωποι που μένουν τώρα στο σπίτι κάθονται σε αδράνεια, δεν ξέρουν καν τι να κάνουν ή πώς να περάσουν τον χρόνο τους και, εν τω μεταξύ, δεν βιάζονται στον ναό, στους πρόποδες του Σταυρού του Χριστού!.. Ποιος φταίει για την ψυχρότητα και την αναίσθησή μας; Δεν είσαι εσύ, Κύριε! Μπορεί να κάνατε λίγα για να φωτίσετε και να διαφωτίσετε, να αγγίξετε και να ενθουσιάσετε, να μας ζεστάνετε και να μας ελκύσετε κοντά σας!.. Τι περισσότερο όμως θα μπορούσε να είχε γίνει; Εμφανίσου, αμαρτωλός, όποιος κι αν είσαι, σε αυτόν τον τάφο και πες στον εαυτό σου τι πρέπει να γίνει για σένα και τι δεν έγινε. Έπρεπε να βγείτε από το σκοτάδι της φυσικής άγνοιας στο φως του Θεού: και τόσα πολλά φώτα της γνώσης του Θεού άναψαν πάνω σας που τα νήπια γνωρίζουν τώρα περισσότερα για τον Θεό και την αιώνια ζωή από ό,τι γνώριζαν οι μεγάλοι σοφοί του αρχαίου κόσμου. Χρειαζόσασταν ένα παράδειγμα καλής και δίκαιης ζωής, ένα παράδειγμα καθαρής αγάπης, ταπεινοφροσύνης και υπομονής: μπροστά σας είναι η ζωή και τα έργα του Σωτήρα σας, στα οποία όχι με λόγια, αλλά με έργα, ολόκληρος ο νόμος και όλες οι εντολές. Χρειαζόσασταν επίσης θεραπεία από πνευματική χαλάρωση: και σας περιβάλλει η χάρη του Αγίου Πνεύματος, οι προσευχές και τα μυστήρια της Εκκλησίας. Χρειάζεσαι όλη την πανοπλία για να πολεμήσεις τους εχθρούς της σωτηρίας σου: και είναι πάντα έτοιμη στο θησαυροφυλάκιο της Εκκλησίας. Εμφανίσου, λοιπόν, αμαρτωλό, σε αυτόν τον τάφο και πες στον Σωτήρα σου τι έπρεπε να γίνει για σένα και τι δεν έγινε. Σε αγαπά τόσο πολύ που αν, πραγματικά, αυτό που σου χρειάζεται, σηκώνεται από τον τάφο και πηγαίνει πίσω στον σταυρό... Εν τω μεταξύ, αγαπημένε εν Χριστώ αδελφέ, ας αναλογιστούμε αμερόληπτα αν κάναμε και κάνουμε μαζί σου ό,τι μπορούσαμε και έπρεπε να κάνουμε, για να μην μείνουν άκαρπες μέσα μας η πίστη και το Ευαγγέλιο του Ιησού. Έχουμε μυαλό: το χρησιμοποιούμε για να κατανοήσουμε τα καθήκοντά μας, την ψυχή και τη συνείδησή μας, για να κατανοήσουμε το Θείο πρόσωπο του Σωτήρα μας, τη διδασκαλία Του, τη ζωή και τον θάνατό Του, που αναστήθηκε για εμάς; – Έχουμε θέληση και ελευθερία, ικανοί να ακολουθήσουμε είτε το νόμο του Θεού και τη φωνή του Ευαγγελίου, είτε την έμπνευση συναισθημάτων και παθών: ενεργήσαμε με αυτή τη θέληση και ελευθερία όπως διατάσσει το Ευαγγέλιο, σταθήκαμε με αλήθεια και δικαιοσύνη, πολεμήσαμε με τα δικά μας πάθη και πόθους; Μας έχουν μάθει πολλά φυσικά και υπερφυσικά μέσα για να εξαλείψουμε τις κακές συνήθειες μέσα μας, να καθαρίσουμε τη φύση μας, να ενισχύσουμε την καλή διάθεση μέσα μας, να μας προστατέψουμε από πειρασμούς και πειρασμούς, να νικήσουμε τον κόσμο, τη σάρκα και τον διάβολο: πόσα από αυτά τα μέσα έχουμε χρησιμοποιήσει στη δουλειά μας και δεν μας μένουν καν άγνωστα μέχρι τώρα λόγω της αμέλειάς μας; Ποιος φταίει μετά από αυτό, αν όχι εμείς οι ίδιοι, αν παραμένουμε ακόμα στο σκοτάδι και στην ψυχρότητα, στις αμαρτίες και στην ακαθαρσία, στην αναισθησία και στον πνευματικό θάνατο; Αν εσύ, άντρας, ήσουν πέτρα, θα μπορούσες να σε πάρουν και να σε διαμορφώσουν όπως ήθελε ο οικοδόμος. Αν ήσουν δέντρο, θα μπορούσες να σε φυτέψουν και να σε ξαναφυτέψουν όπως ήθελε ο κηπουρός. Αν εσύ, ένας αμαρτωλός, ήσουν ένα πλάσμα, αν και ζωντανό, αλλά παράλογο και στερημένο της ελευθερίας, θα μπορούσες να σου συμπεριφερθούν όπως κάνουν με τους χαζούς. Αλλά είσαι άνθρωπος, σου έχει δοθεί ευφυΐα και αυθαιρεσία, δοσμένη για όλη την αιωνιότητα. Μόλις σας δώσει αυτά τα δώρα και τα πλεονεκτήματα, ο Σοφός Δημιουργός δεν θα τα πάρει ποτέ πίσω. Μετά από αυτό, τι μένει να σας κάνει η παντοδυναμία του Θεού, εκτός από το να σας καθοδηγήσει και να σας νουθετεί, να πείσει και να αγγίξει, να ζητήσει και να προσευχηθεί για τη δική σας σωτηρία; Και κοίτα - πώς αυτή η παντοδυναμία δεν νουθετεί, δεν πείθει, δεν ζητά και δεν προσεύχεται για σένα: από τον ίδιο τον σταυρό και τον τάφο του Μονογενούς Υιού Του, που σταυρώθηκε και θάφτηκε για σένα! «Δες», λέει, «δές τι αξίζει η αμαρτία σου, τι θυσία χρειάστηκε για τη σωτηρία σου, δες και κατάλαβε τι θα συμβεί τελικά σε σένα αν δεν εκμεταλλευτείς τη θυσία που έγινε για σένα!» Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: