Слово первое в Великий Пяток
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
"يا رب من صدق سمعنا ولمن استعلنت ذراع الرب؟" (إشعياء 53: 1).
وهكذا، قبل ستة قرون من موت مخلصنا على الصليب، بدأ أحد أنبياء شعب الله العظام يكرز بهذا الأمر! وبعمل الروح القدس انكشف أمامه حجاب المستقبل، ورأى بوضوح حالة ذل ابن الله على الصليب، ليعلنها فيما بعد لمعاصريه، ومن خلالهم للجنس البشري بأكمله. صُدم النبي بمشهد الجلجثة الرهيب، فبدلاً من أن يعظ الناس، يوجه خطابه إلى الله ويسأل في حيرة: هل من الممكن التحدث عن مثل هذه الأشياء في السمع البشري؟ وألا أخفي كل ما رأيته في أعماق نفسي؟ يا رب من صدق سمعنا ولمن استعلنت ذراع الرب؟ أنا مستعد، كما يقول، لإعلان ما أُعلن لي في نور وجهك، ولكن أين هم القادرون على قبول ما أُعلن؟ قبل صليب ابنك، هناك حاجة إلى الإيمان الأعظم: كيف تجده بين الناس؟ يا رب من صدق سمعنا ولمن استعلنت ذراع الرب؟
بعد أكثر من ألفي عام من هذه النبوءة، وأكثر من ثمانية عشر قرنا من حدثها على الجلجثة - الآن بعد أن تم نصب صليب المسيح في وسط الأرض كلها، أصبح خلاص الجميع - الآن يبدو أن المرء يتوقع أن كلمة الصليب لن تجد بعد الآن تناقضا في عقول وقلوب البشر، وأنه عند أول بشرى لسر الفداء الذي تم على الجلجثة، سيحني الجميع آذانهم ويفتحون نفوسهم للقبول. من الحياة الأبدية.
ولكن يا إخوتي ماذا لو قام النبي القديم ووقف أمامنا الآن، هل تظنون أنه سيترك أو يغير لنا بداية موعظته على الصليب؟ هل أنتم متأكدون أنه عندما ينظر إلينا جميعًا - الواقفين هنا والغائبين - لن يصرخ مرة أخرى: "يا رب من يصدق سمعنا، ولمن كشفت ذراع الرب"؟
آه، لو كان هناك إيمان بنا، هل كان الرجل الغني اليوم سيبدأ في إغلاق رحمه بلا رحمة عندما يرى أخيه الإنسان يطلب المساعدة؟ هل تزن كل قرش يعطى للسائل مائة مرة وكيف أعطى؟ باسم المسيح، الذي مات من أجلنا وقام من بين الأموات، علاوة على ذلك، مقابل كل ما قدم، وعد هذا الذي مات وقام مرة أخرى أن يسدد - هناك - مائة ضعف؟
لو كان فينا إيمان، هل سيبدأ صاحب الحكمة في البحث عن حلول لأسرار الوجود الإنساني، وحيرة روحه وضميره في أي مكان آخر غير الإنجيل، عندما أُعطي لهذا الغرض، حتى نعرف من نحن ومن أين أتينا ولماذا؟
لو كان فينا إيمان، هل كنا سننغمس بجنون في إغراءات العالم وسحر الجسد الإجرامي، هل كان الكثير منا يضعون الهدف الكامل لحياتنا في إشباع المشاعر والأهواء، هل كنا سنسقط إلى هذا الحد أمام كل صنم الكبرياء والشهوة الدنيوية؟
لو كنا نؤمن بنا، فهل يمكن أن يقودنا الموت إلى مثل هذا الحزن القاتم، عندما نزل مخلصنا نفسه إلى القبر لهذا الغرض، فتشرق منه الحياة وعدم الفساد لنا جميعًا؟
آه، لما كان الإيمان في القلوب، كان المسيحيون كالأنوار وسط ظلمات اليهودية والوثنية؛ إذًا كانت الكلمة التي يقولها المسيحي أقوى من كل الواجبات، وكان مثال أتباع يسوع أفضل من كل قواعد الحكمة البشرية؛ ثم انفصلوا دون ندم ، عند الضرورة ، بكل بركات العالم ، وتحملوا دون تذمر أعظم الأحزان والمصاعب ، وذهبوا بفرح إلى العذاب والموت.
والآن، الذي يوجد به إيمان حقيقي، فهو ليس مثل الآخرين، وبغض النظر عن رتبته، فإنه يكشف عن نفسه كشخص لا ينتمي على ما يبدو إلى الأرض فحسب، بل إلى السماء أيضًا. من لديه إيمان فهو الآن - هل هو غني - غني ليس لنفسه بقدر ما هو غني للآخرين، ليس بالذهب والفضة، بل بالتواضع والمحبة؛ وإن كان فقيرًا ومتألمًا، فهو فقير ويتألم بلا تذمر على رجاء كما يليق وريث الحياة الأبدية. هل هو حكيم، ولا يتعالى بعلمه، ويلقيها في الذبيحة، عند قدم صليب المسيح؛ سواء كان بسيطًا وغير مقيد، فهو يقدر البساطة نفسها كما لو كانت كنزًا. من له الإيمان يظل عفيفًا، تقيًا وبارًا، وديعًا ومحبًا، ضابطًا لنفسه، متواضعًا وبسيطًا. من له الإيمان ينظر إلى الحياة كرحلة، إلى العالم المنظور كفندق مؤقت، إلى جسده كسجن الروح الخالدة، إلى القبر كمكان للسلام.
ولكن هل هناك الكثير منهم؟ أرني مسيحيًا يمكنك أن تقول عنه على الفور دون تردد: هوذا خادم الله! هوذا أتباع المسيح! على العكس من ذلك، كم عدد المسيحيين هناك، الذين يصعب القول ما إذا كان لديهم أي إيمان! كم عدد المسيحيين الذين إذا تحولوا إلى الوثنية، لن يضطروا إلى إجراء أي تغيير لا في طريقة تفكيرهم ولا في طريقة حياتهم، إلا أن يأخذوا اسمًا مختلفًا لأنفسهم! - لماذا أقول الكثير؟ انظر حولك: اليوم هو يوم موت ربنا ومخلصنا؛ والآن صعد إلى الصليب من أجل خطايانا، لكي يمنحنا جميعاً التبرير والحياة الأبدية. ألا ينبغي الآن أن يجتمع جميع أتباع يسوع عند قبره؟ ولكن كم من الأشخاص الذين بقوا الآن في المنزل يجلسون في الكسل، ولا يعرفون حتى ماذا يفعلون أو كيف يقضون وقتهم، وفي الوقت نفسه، لا يندفعون إلى الكنيسة، إلى سفح صليب المسيح!..
من المسؤول عن برودتنا وانعدام حساسيتنا؟ أليس أنت يا رب! ربما لم تفعل سوى القليل لتنيرنا وتنويرنا وتلمسنا وتثيرنا وتدفئنا وتجذبنا إليك!.. ولكن ما الذي كان يمكن فعله أكثر من ذلك؟ اظهر أيها الخاطئ، أيًا كنت، إلى هذا القبر وأخبر نفسك بما يجب عليك فعله وما لم يتم فعله. كان لا بد من إخراجكم من ظلمة الجهل الطبيعي إلى نور الله: وقد أضاءت فيكم أنوار كثيرة لمعرفة الله حتى أن الأطفال الآن يعرفون عن الله والحياة الأبدية أكثر مما عرفه حكماء العالم القديم العظماء. كنت بحاجة إلى مثال للحياة الصالحة والصالحة، مثال على الحب النقي والتواضع والصبر: أمامك حياة وأفعال مخلصك، والتي ليس بالكلمات، بل بالأفعال، القانون كله وجميع الوصايا. كنت أيضًا بحاجة إلى الشفاء من الاسترخاء الروحي: وأنت محاط بنعمة الروح القدس وصلوات الكنيسة وأسرارها. أنت بحاجة إلى كل الأسلحة لمحاربة أعداء خلاصك: وهي جاهزة دائمًا في خزانة الكنيسة.
لذا، أيها الخاطئ، اظهر عند هذا القبر وأخبر مخلصك بنفسك بما يجب أن يفعله لك وما لم يفعله. إنه يحبك كثيرًا لدرجة أنه إذا كان ما تحتاجه حقًا، فإنه يقوم من القبر ويعود إلى الصليب...
وفي هذه الأثناء، أيها الأخ الحبيب في المسيح، دعونا نفكر بمحايدة هل فعلنا ونفعل معك ما كان بوسعنا وما ينبغي لنا أن نفعله، حتى لا يبقى الإيمان وإنجيل يسوع فينا بلا ثمر. لدينا عقل: هل نستخدمه لفهم واجباتنا وأرواحنا وضميرنا، لفهم الوجه الإلهي لمخلصنا، وتعليمه وحياته وموته الذي قام من أجلنا؟ – لدينا الإرادة والحرية، قادرون على اتباع شريعة الله وصوت الإنجيل، أو إلهام المشاعر والأهواء: هل تصرفنا بهذه الإرادة والحرية كما يأمرنا الإنجيل، هل وقفنا في الحق والبر، هل حاربنا أهواءنا وشهواتنا؟ لقد تعلمنا وسائل طبيعية وخارقة كثيرة لاستئصال العادات الشريرة فينا، وتطهير طبيعتنا، وتقوية الشخصية الصالحة فينا، وحمايتنا من الإغراءات والإغراءات، والتغلب على العالم والجسد والشيطان: كم من هذه الوسائل استخدمناها في عملنا، وهل لا تزال مجهولة بالنسبة لنا حتى الآن بسبب إهمالنا لها؟
ومن نلوم بعد هذا إن لم نلوم أنفسنا إذا بقينا في الظلمة والبرد، في الخطايا والنجاسة، في عدم الإحساس والموت الروحي؟ لو كنت، أيها الإنسان، حجرا، لأمكن أن تؤخذ وتشكل كما يشاء البناء. إذا كنت شجرة، فمن الممكن زراعتك وإعادة زراعتك كما أراد البستاني. إذا كنت، أيها الخاطئ، مخلوقًا، على الرغم من أنك حي، ولكن غير معقول ومحروم من الحرية، فيمكن معاملتك كما يفعلون مع الآخرين. لكنك إنسان، لقد أعطيت الذكاء والتعسف، أعطيت إلى الأبد. وبمجرد أن يمنحك هذه الهدايا والمزايا، فلن يستعيدها الخالق الحكيم أبدًا. بعد هذا، ماذا بقي لقدرة الله المطلقة أن تفعل بك، سوى أن ترشدك وتنذرك، وتقنعك وتلمسك، وتطلب وتصلي من أجل خلاصك؟
وانظر - كيف لا تنصحك هذه القدرة المطلقة، وتقنعك، وتطلب منك، وتصلي من أجلك: من خلال صليب وقبر ابنه الوحيد، المصلوب والمدفون من أجلك! "انظر،" يقول، "انظر ما هي قيمة خطيتك، وما هي التضحية التي تتطلبها لخلاصك، وانظر وافهم ما سيحدث لك أخيرًا إذا لم تستفد من الذبيحة المقدمة لك!" آمين.
قد تكون مهتمًا بـ: