Слово первое в Великую Среду

Dziś dzień zdrady Pana, dzień ponury i smutny, dlatego Kościół Święty oznaczył go, wraz z dniem śmierci Pana, pieczęcią postu przez cały rok. - Ten, kto kocha swego Zbawiciela, nie złamie tej pieczęci: z całą wiernością zachowa znak smutku i lamentu nad Umiłowanym. Bo choć tradycja, podobnie jak śmierć Pana, służyła – w swoich skutkach – zbawieniu całego świata, to jednak ten czyn jest najbardziej czarny i obrzydliwy. Wydaje mi się to nawet bardziej zbrodnicze niż samo ukrzyżowanie. Albowiem ci, którzy ukrzyżowali Pana, nie znali Go tak, jak powinni; „Gdyby zrozumieli, nie ukrzyżowaliby Pana chwały” (1 Kor. 2:8). A kto tu zdradza? Jego własny uczeń, jeden z Dwunastu, czyli najbliższy, zostaje zdradzony przez tego, który słyszał wszystkie rozmowy Pana, był świadkiem Jego życia i cudów, dzielił z Nim przez ponad trzy lata zarówno radości, jak i smutki. Przecież tradycja w zdrajcy jest tak nieoczekiwana, że ​​sam Kościół jutro ze zdumieniem zapyta: "Jaki obraz stworzyłeś ty, Judaszu, jako zdrajcę Zbawiciela? Jedzenie z oblicza Apostoła ekskomunikuje cię? Czy jedzenie leczy? Czy po umyciu pokarmu innych gardzisz swoim? Czy wyrzucę jedzenie z twojego posiłku? Och, ileż błogosławieństw byłeś nie do zapamiętania!" (Wielki Piątek. Poranek. Sedal. Rozdz. 7). Wszystko zostało zrobione dla Judasza i wszystko było przez niego wzgardzone! O tym, że nie miał powodu lamentować i narzekać na Nauczyciela, świadczą jego własne słowa i jego straszliwy koniec: „ci, którzy zgrzeszyli” – mówi do samych morderców Nauczyciela – „którzy zgrzeszyli, zdradzając niewinną krew!” (Mateusza 27:4). Co cię, nieszczęśniku, doprowadziło do tego strasznego grzechu? „Miłość pieniędzy i diabła” – odpowiadają ewangeliści. Niosąc relikwiarz z pieniędzmi, Iskariota uzależnił się od tego, co niósł i okazał się złodziejem. Potem święte towarzystwo Jezusa, w którym dominował duch arbitralnego ubóstwa i samozaparcia, stało się mu obce, ciężkie, wstrętne dla duszy zakażonej namiętnością. Judasz marzył o interesie własnym i srebrze wszędzie i we wszystkim. Diabeł nie zwlekał z skorzystaniem z tego niefortunnego usposobienia serca i zakładając mieszkanie w duszy Judasza, zmusił go, aby na wszystko, co się działo, patrzył nie oczami wiary i miłości, jak patrzyli inni apostołowie, ale egoistycznym okiem poborcy podatkowego i faryzeusza. Tak patrzył Judasz na olejek, który Maria wylała na stopy Jezusa, i udając przyjaciela ubogich, żałował, że go nie sprzedano i nie dano pieniędzy na jego niegodziwość. Bez wątpienia tak Judasz patrzył na wszystko inne. „Co” – pomyślał – „chodzimy z jednego końca Judei na drugi jak żebracy? Dlaczego nie skorzystać z gorliwości ludu i wziąć w swoje ręce władzę, która najwyraźniej jest dana sama przez się? Przecież Mesjasz musi w końcu panować nad wszystkimi i wszystkim. Czy naprawdę możemy czekać, aż wszyscy zostaniemy schwytani jako przestępcy i straceni? Być może to się nie stanie. Ale niech inni na to poczekają. Iskariota nie jest taki prosty i krótkowzroczny. Podejmie odpowiednie kroki z wyprzedzeniem.” - Dlaczego zwlekasz? Diabeł szepnął mi do ucha. Teraz jest najkorzystniejsza okazja, aby pozostać w tyle za towarzystwem Jezusa. Widzisz, jak Sanhedryn szuka okazji, aby potajemnie zabrać Nauczyciela. Ty sam możesz to zrobić w sposób dorozumiany, aby Nauczyciel nawet nie uznał cię za zdrajcę. Po co to jest potrzebne? Wystarczy wskazać lokalizację Nauczyciela w nocy. Oprócz tego, że otrzymasz wynagrodzenie za tę ważną usługę, dzięki temu nawiążesz kontakt z najwyższymi urzędnikami Sanhedrynu. I nie będzie to dla Niego dużym problemem: sam widziałeś, jak wielokrotnie został cudownie uratowany ze wszystkich sideł i zasadzek Swoich wrogów; zostanie teraz uratowany, a ty wykonasz swoją pracę i stworzysz dla siebie szczęście: skorzystaj z okazji i pospiesz się! A nieszczęsnemu studentowi zdecydowanie się spieszy - aż do śmierci. Pod pretekstem świątecznych zakupów znajduje okazję, aby potajemnie odwiedzić arcykapłanów i porozumieć się z nimi w sprawie zdrady. Pragnienie, aby nie prezentować się jako handlarz targujący się o krew i okazać wyimaginowaną gorliwość o dobro Sanhedrynu, zmusza go do wyrażenia zgody na najniższą cenę w nadziei, że z czasem otrzyma większą i lepszą nagrodę. W tym celu pojawi się w samym mieście Getsemane nie jako zdrajca, ale jako człowiek powracający z misji, który w związku z tym pozwala sobie na przyjacielskie powitanie Nauczyciela, a nawet Go całuje; tymczasem ten konkretny pocałunek był znakiem dla żydowskiej Spiry (spira – kompanii lub pułku), która następnie pojawiła się, jakby bez zgody Judasza. Dlatego do samego końca żaden z uczniów nie mógł dowiedzieć się, kto jest zdrajcą. Jeden Nauczyciel widział i wiedział wszystko; wiedział i użył wszelkich środków, aby ocalić – nie siebie, ale nieszczęsnego ucznia. Ileż wzruszających napomnień podczas ostatniej wieczerzy! Umycie nóg, nauka o Ciele i Krwi mogły dotknąć ducha wyrzutka, ale nie dotknęły Judasza! Pasja miłości do pieniędzy zagłuszyła wszystko! Ale wyłączyłem to na jakiś czas. Gdy plan został zrealizowany, gdy Nauczyciel zamiast w cudowny sposób zostać ocalony od wrogów, oddał się im jak owca na rzeź, Judasz obudził się, przypomniał sobie wszystko, co widział w Jezusie dobre, święte, Boskie i nawrócił się do pokuty. Srebrne monety zostają pokonane; niewinność Nauczyciela została publicznie wyznana; Pozostało jedynie, niczym Piotr, zmyć grzech łzami i zwrócić się z wiarą do tego samego Nauczyciela i Pana. Ale teraz diabeł zasugerował coś innego: tak jak poprzednio uwodził nieustraszonością, tak teraz przedstawił nieubłaganie winy i grzechu. A oto Judasz jest na drzewie zagłady! To właśnie wtedy, nie wcześniej, groźne słowa pojęły go z całą mocą: „Byłoby dla niego lepiej, gdyby ten człowiek się nie narodził!” (Marka 14:21). Widzisz, do jakiego stopnia pasja do pieniędzy przyciągnęła najbiedniejszego człowieka! Gdyby Judasz nie obiecał od siebie wielu dobrych rzeczy, nie zostałby wybrany na apostoła. Strzeżmy się, bracia, tej choroby i innych namiętności, gdyż wszystkie są równie niebezpieczne i prędzej czy później kończą się dla człowieka śmiercią psychiczną i fizyczną. Ale niech upadły nie traci ducha i nie popada w rozpacz! Niebiański Lekarz nie ma ludzi nieuleczalnie chorych. Dopóki żyjemy, możemy zostać zbawieni, bez względu na to, jak wielkie są nasze grzechy. Gdyby sam Judasz zamiast niszczycielskiego drzewa pospieszył z wiarą i pokutą do drzewa krzyża Chrystusowego, to wraz ze skruszonym złodziejem wszedłby do nieba bez srebra. Tak mówią i nauczają wszyscy mądrzy Ojcowie Kościoła. Amen. Może zainteresuje Cię: