Слово первое в Великую Среду

Денес е денот на Господовото предавство, ден мрачен и тажен, затоа Светата Црква го одбележува, заедно со денот на смртта Господова, со печат на постот во текот на целата година. - Оној што го љуби својот Спасител нема да го скрши овој печат: тој со сета верност ќе го чува знакот на тага и оплакување за Возљубениот. Зашто, иако преданието, како и смртта Господова, служеа - во нејзините последици - за спасение на целиот свет, сепак оваа постапка е најцрна и најодвратна. Дури ми изгледа покриминално од самото распнување. Зашто оние што Го распнаа Господа не Го познаа како што треба; „Да разбраа, немаше да Го распнат Господарот на славата“ (1. Кор. 2:8). А кој изневерува овде? Неговиот сопствен ученик, еден од дванаесетте, односно најблискиот, е предаден од оној што ги слушал сите Господови разговори, бил сведок на Неговиот живот и чуда, споделувајќи со Него повеќе од три години, и радост и тага. После сето ова, традицијата е толку неочекувана кај предавникот што самата Црква утре збунето ќе праша: „Каква слика, Јуда, направи предавник на Спасителот? Храната од лицето на апостолот те екскомуницира? незаборавно!“ (Велики петок. Утро. Седал. гл. 7). Сè беше направено за Јуда, и сè беше презрено од него! Дека немал причина да жали и да се жали на Учителот, покажуваат неговите зборови и неговиот страшен крај: „оние што згрешија“, им вели тој на самите убијци на Учителот, „кои згрешија предавајќи невина крв! (Матеј 27:4). Што те доведе тебе, несреќно, во овој страшен грев? „Љубовта кон парите и ѓаволот“, одговараат евангелистите. Носејќи реликвија со пари, Искариот станал зависен од она што го носел и испаднал дека е крадец. По ова, светото Исусово општество, во кое доминирал духот на самоволна сиромаштија и самоодрекување, му станало туѓо, тешко, одвратно за душата заразена со страст. Јуда сонувал за личен интерес и сребро насекаде и во сè. Ѓаволот не забави да ја искористи оваа несреќна положба на срцето и, откако основаше живеалиште во душата на Јуда, го принуди да гледа на сè што се случило не со очите на верата и љубовта, како што гледаа другите апостоли, туку со окото на даночникот и фарисејот од користољубивост. Вака Јуда гледал на мирото што Марија го излила на Исусовите нозе и, преправајќи се дека е пријател на сиромасите, се покајало што не е продадено и парите не биле дадени на неговата злоба. Вака, без сомнение, Јуда гледал на сè друго. „Што“, си помисли тој, „одиме ли од еден до друг крај на Јудеја како просјаци? На крајот на краиштата, Месијата мора конечно да владее над сите и сè. Можеме ли навистина да чекаме сите да бидеме фатени како криминалци и егзекутирани? Можеби ова нема да се случи. Но, нека другите го чекаат ова. Искариот не е толку едноставен и кусоглед. Тој однапред ќе ги преземе своите мерки“. - Зошто доцниш? Ѓаволот ми шепна во ушите. Сега е најповолната можност да заостанеме зад друштвото на Исус. Гледате како Синедрионот бара можност да го земе Учител тајно. Вие самите можете да го направите тоа имплицитно, така што Учителот нема ни да ве смета за предавник. За што е потребно за ова? Само наведете ја локацијата на Наставникот ноќе. Покрај тоа што ќе бидете платени за оваа важна услуга, преку ова ќе стапите во контакт со највисоките функционери на Синедрионот. И тоа нема да биде голем проблем за Него: вие самите видовте како чудесно беше спасен повеќе од еднаш од сите замки и замки на Неговите непријатели; ќе бидете спасени сега, а вие ќе ја завршите својата работа и ќе создадете среќа за себе: искористете ја можноста и побрзајте! А на несреќниот студент дефинитивно му се брза - до смрт. Под изговор дека купува за празникот, наоѓа можност тајно да ги посети првосвештениците и да заговара со нив за предавство. Желбата да не се претставува како нископродавач што се пазари за крв и да покаже замислена ревност за придобивките од Синедрионот, го принудува да се согласи на најмала цена, со надеж, со текот на времето, за поголема и подобра награда. За таа цел, тој ќе се појави во самиот град Гетсиманија, со изглед не на предавник, туку на човек кој се враќа од мисија, кој затоа си дозволува пријателски да го поздрави Учителот, па дури и да Го бакне; во меѓувреме, токму овој бакнеж бил знак за еврејската Спира (спира - чета или полк) која потоа се појавила, како без никаква согласност со Јуда. Затоа, до самиот крај, никој од студентите не можеше да знае кој е предавникот. Еден Учител видел и знаел сè; знаел и ги употребил сите мерки да се спаси - не Себеси, туку несреќниот ученик. Колку трогателни опомени на една последна вечера! Миењето на нозете, учењето за Телото и Крвта можеше да го допре духот на отфрлениот, но тие не го допреа Јуда! Страста на љубовта кон парите удави сè! Но, јас го исклучив некое време. Кога планот бил завршен, кога Учителот, наместо чудесно да се спаси од своите непријатели, им се предал како овца на колење, Јуда се разбудил, се сетил на сè што видел добро, свето, божествено во Исуса и се обратил кон покајание. Сребрените монети се поразени; невиноста на Учителот беше јавно признаена; Останало само, како Петар, да го измие гревот со солзи и да се обрати кон истиот Учител и Господ со вера. Но, ѓаволот сега предложи нешто друго: како што претходно заведуваше со бестрашност, така и сега ја презентираше неумоливоста на вината и гревот. И ете, Јуда е на дрвото на уништувањето! Тогаш, не порано, со полна сила го разбраа застрашувачките зборови: „Ќе му беше пољубезно да не се роди тој човек!“ (Марко 14:21). Гледате колку страста за пари го донела најсиромашниот човек! Зашто, ако Јуда не ветил многу добри работи од себе, немаше да биде избран за апостол. Да се ​​чуваме, браќа, од оваа болест, како и од другите страсти: зашто сите тие се подеднакво опасни и порано или подоцна завршуваат и со душевна и физичка смрт за човекот. Но, паднатиот нека не се разнежни и нека не дојде до очај! Небесниот Лекар нема неизлечиво болни луѓе. Сè додека живееме, можеме да бидеме спасени, без разлика колку се големи нашите гревови. Ако самиот Јуда, наместо погубното дрво, со вера и покајание побрзаше кон дрвото на Крстот Христов, тогаш заедно со покајаниот разбојник ќе влезеше во рајот, без никакво сребро. Така зборуваат и поучуваат сите мудри Отци на Црквата. Амин. Можеби ќе ве интересира: