Слово третье в Великий Понедельник

Medzi cirkevnými črtami prvých troch dní tohto týždňa je hlavným to, že každý deň sa na hodinách čítajú celé evanjeliá. Nie je ťažké uhádnuť, prečo vzniklo toto čítanie: očividne preto, aby sme si my, nasledujúc čitateľa Evanjelia, v mysliach opakovali a prezerali si celý Jeho život, aby sme si, keď na svojom kríži vyhlási: „Dokonané je“ (Ján 19:30), mohli jasnejšie a oddelenejšie predstaviť, čo urobil počas svojho pozemského života pre našu spásu. Už len preto a zároveň, pretože počúvanie evanjelia je veľkou sladkosťou pre dušu, sa dalo očakávať, že ak niekedy, tak počas týchto troch dní sa naše kostoly naplnia poslucháčmi. V skutočnosti sa však ukazuje niečo iné, takmer naopak. Iba anjeli, ktorí sa zdržiavajú v našich kostoloch, počúvajú toto čítanie evanjelií v značnom počte: ale vo väčšine kostolov nie je veľa ľudí, nie príliš veľa. Dokonca aj medzi tými, ktorí neustále chodia do kostola, sa teraz niektorí snažia prísť neskôr, aby sa dostavili na jednu liturgiu, keď sa už skončili hodiny na čítanie evanjelia. Čoho sa boja? – Je zrejmé, že únava z dlhého státia. Ale nebol pre nás Pán unavený? Pozajtra budete počuť od svätého Jána, ako si „unavený z cesty sadol na Jakubov prameň“ (Ján 4:6). Táto únava mu však nezabránila konať svoju prácu, rozprávať sa so Samaritánkou a priviesť ju k vedomiu svojich hriechov. A keď mu učeníci hovoria: „Rabbi, jedz,“ neopúšťa svoje dielo, neobracia sa k jedlu, ale hovorí: „Môj pokrm je jesť, aby som plnil vôľu Toho, ktorý ma poslal, a dokončil jeho dielo“ (Ján 4:31, 34). Takto za nás konal náš Pán! A my sa bojíme stáť pre Neho hodinu navyše!... Ako dlho trvá čítanie evanjelií? Veľa, ak dve hodiny. - Stačí teda obetovať len šesť hodín za celý rok, aby ste z úst duchovného počúvali príbehy všetkých štyroch evanjelistov o pozemskom živote Spasiteľa! "A my nemôžeme priniesť takú obetu, teda takú malú a bezcennú!... A pozrite sa, ako sa tí istí ľudia, ktorí sa sťažujú na únavu v kostole, správajú pri iných príležitostiach!" Koľko nocí strávite od začiatku do konca hrou, ktorá deprimuje telo aj dušu! Koľko hodín sa stráca na loptičkách vo vírení, ktoré, ak by sa častým používaním nestalo samozrejmosťou, mohlo byť uložené ako trest! – Neexistuje žiadna dĺžka času, žiadna únava; Sami hovoria, že zostali bez nôh a ponáhľajú sa späť na to isté miesto, kde si, žiaľ, odnesú nielen nohy, ale často aj dušu a svedomie. – Mnoho ľudí prejavuje podobnú zhovievavosť aj v iných prípadoch, keď ide o potešenie tela a sveta! Nemáme túto trpezlivosť len pre kostol a bohoslužby; Nemáme šesť hodín navyše ročne len pre Spasiteľa! A koľko hodín! Keď za nás pôjde na kríž! Prestaňme tak bezohľadne odhaľovať svoju nevďačnosť a necitlivosť. Pochopme zámer Cirkvi zachrániť dušu a začnime využívať jej starostlivosť o našu spásu. Lebo pravidlo čítania evanjelií v týchto dňoch je veľmi prospešné v tom, že tí, ktorí nevedia čítať sami, ktorých je veľmi veľa, môžu v tomto čase počúvať všetky evanjeliá od začiatku do konca, a tak získať určité pochopenie celého života Pána v jeho Božskej plnosti a celistvosti, stáť nielen hodinu alebo dve, ale celý deň. "Ale z tohto dôvodu," povie niekto, "nie je potrebné, aby som bol v tomto čase prítomný v kostole, pretože si môžem čítať sám a môžem čítať evanjelium doma oveľa pohodlnejšie. Viete, čo vám na to povieme, milovaní? Faktom je, že ak nechcete počúvať celé evanjelium v kostole, potom zrazu neuveríme, že ho začnete čítať doma tak usilovne? Prečo to tak usilovne čítate doma? s pozornosťou, potom by vás lákalo počúvať ho v kostole – Áno, Evanjelium nie je kniha, ktorú po prečítaní nechcete čítať, akokoľvek je dobré, naopak, Evanjelium sa dá zo začiatku čítať s nudou, ale čím viac ho budete čítať a spoznávať, tým viac vás začne lákať a napĺňať vo vašom srdci. A malo by to tak byť z dvoch dôvodov: po prvé preto, že témou evanjelia je pozemský život Bohočloveka, nášho Pána a Spasiteľa, a toto je téma, v ktorej je tajomstvo za tajomstvom, ktorého hĺbku nedokážeme pochopiť nielen my, ale ani anjeli. Lebo nie nadarmo Pavol povedal: „Veľké... je tajomstvo zbožnosti, Boh sa zjavil v tele“ (1 Tim 3,16)! Nie nadarmo evanjelista Ján na konci evanjelia poznamenal, že ak by všetky Pánove skutky „boli napísané v jednej forme, potom by celý svet nemohol obsiahnuť knihy, ktoré boli napísané“ (Ján 21:25). Zakaždým, keď otvoríte Evanjelium, môžete vidieť iba jednu časť nezmerateľného obrazu a potom malú; ale nikdy nemôžete prijať všetko, aj keď celý život strávite čítaním a premýšľaním o tom, čo čítate. Po druhé, evanjelium je nevyčerpateľné a stále nové v budovaní, pretože nebolo napísané ľudskou rukou, ale Duchom Svätým, ktorý túto ruku viedol a ovládal. Pretože tento Duch vie všetko, zažíva... Ale keď napriek tomu pokračujú v čítaní, ťažkosti postupne miznú, prebúdza sa duchovný hlad po tom, čo čítajú; zo dňa na deň osladí dušu a napokon sa zmení na každodennú potrebu. Ktokoľvek to dosiahol, je pripravený znova počuť evanjelium kdekoľvek, najmä v kostole. Evanjelium počúvané v kostole z kazateľnice, z úst duchovného má totiž často zvláštnu silu a účinok v porovnaní s jeho čítaním domácim. – Odkiaľ pochádza táto špeciálna akcia? Možno aj z posvätnej slávnosti čítania. Lebo to, čo sa robí doma, sami, ľahko, práve preto nepôsobí na dušu tak silno. Na druhej strane, naša duša v kostole je oveľa citlivejšia na pôsobenie Božieho slova, pretože je na to predurčená svätosťou miesta, videním posvätných obradov a počúvaním dojímavých spevov. Ale predovšetkým je dôvodom zvláštneho pôsobenia evanjelia v cirkvi Božia milosť, ktorá sprevádza toto čítanie všade, ale najmä v cirkvi, ako prirodzený a trvalý príbytok milosti. Bratia moji, teraz sa pre nás začal veľký týždeň nedobrovoľným odsúdením toho, čo máme robiť? – Múdry už dávno poznamenal, že „rany priateľa sú lepšie ako... bozk nepriateľa“ (Príslovia 27:6); Hovoríme tiež, že je lepšie karhanie, ba dokonca trest od Cirkvi, ako chvála a velebenie od sveta. Kedy si povieme a vy budete počuť niečo nie také príjemné, ale prospešné pre dušu, ak nie v týchto dňoch? Sú to poväčšine počas celého roka dni pokánia a sebaopravy vo všetkom, počas ktorých je potrebné skúmať a napravovať všetko, čo je v nás zlé a odporuje príčine našej spásy. Inak budú naše domy pripravené na dovolenku lepšie ako naše duše a srdcia. Lebo medzi nimi, medzi najchudobnejšími ľuďmi, práve prebieha úplná premena: všetko sa pozametá, upratuje a dáva do poriadku. Je naozaj možné, že uprostred predsviatočnej obnovy zostane medzi nami len jedna duša s rovnakým neporiadkom a chorobami? - Áno, nebude! Amen. Mohlo by vás zaujímať: