Слово третье в Великий Понедельник

Wśród cech kościelnych pierwszych trzech dni bieżącego tygodnia główną jest to, że codziennie na zegarze czytane są całe Ewangelie. Nietrudno zgadnąć, dlaczego ustalono takie czytanie: oczywiście po to, abyśmy zbliżając się do dnia śmierci Pana, podążając za czytelnikiem Ewangelii, powtarzali i przeglądali w myślach całe Jego życie, abyśmy kiedy oznajmił na swoim krzyżu: „Wykonało się” (J 19, 30), mogliśmy jaśniej i osobno wyobrazić sobie, czego dokonał w czasie swego ziemskiego życia dla naszego zbawienia. Ileż nocy spędza się od początku do końca na grze, która przygnębia zarówno ciało, jak i duszę! Ileż godzin traci się na wirujących piłkach, co, gdyby nie stało się powszechne w wyniku częstego używania, mogłoby zostać wymierzone jako kara! – Nie ma czasu, nie ma zmęczenia; Sami mówią, że zostali bez nóg i pędzą z powrotem w to samo miejsce, gdzie niestety odbierają im nie tylko nogi, ale często duszę i sumienie. – Wiele osób wykazuje podobną wielkoduszność w innych przypadkach, gdy chodzi o zadowolenie ciała i świata! Nie mamy tej cierpliwości jedynie do kościoła i kultu; Nie mamy sześciu dodatkowych godzin w roku dla samego Zbawiciela! I o której godzinie! Kiedy pójdzie za nas na krzyż! Przestańmy tak lekkomyślnie ujawniać naszą niewdzięczność i brak wrażliwości. Zrozummy zbawienny zamysł Kościoła i zacznijmy korzystać z jego troski dla naszego zbawienia. Reguła bowiem czytania Ewangelii w tych dniach jest bardzo korzystna, ponieważ ci, którzy nie umieją czytać sami, a jest ich bardzo wielu, mogą w tym czasie wysłuchać wszystkich Ewangelii od początku do końca i w ten sposób zyskać pewne zrozumienie całego życia Pana w jego Boskiej pełni i całości, stojąc nie tylko przez godzinę lub dwie, ale przez cały dzień. "Ale z tego powodu" - powie ktoś - "nie ma potrzeby, żebym był w tym czasie obecny w kościele, bo sam mogę czytać, a Ewangelię mogę czytać w domu znacznie wygodniej. Czy wiesz, co Ci w odpowiedzi na to powiemy, kochani? Fakt jest taki, że jeśli nie chcesz słuchać całej Ewangelii w kościele, to nie uwierzymy nagle, że zaczniesz ją pilnie czytać w domu. Dlaczego tak jest? Bo jeśli naprawdę kochałeś czytać Ewangelię w domu z uwagą, wtedy zachęciłoby cię do słuchania jej w kościele – Tak, Ewangelia nie jest książką, którą po przeczytaniu nie chcesz przeczytać, niezależnie od tego, jak dobra jest; wręcz przeciwnie, na początku można ją czytać z nudą, ale im więcej ją czytasz i poznajesz, tym bardziej zacznie cię przyciągać, tak że każdego dnia znajdziesz w niej coś nowego, co nakarmi twoją duszę i serce. A powinno tak być z dwóch powodów: po pierwsze, ponieważ tematem Ewangelii jest ziemskie życie Boga-Człowieka, naszego Pana i Zbawiciela, i jest to temat, w którym kryje się tajemnica za tajemnicą, której głębi nie możemy zrozumieć nie tylko my, ale i Aniołowie. Nie na próżno bowiem Paweł mówił: „Wielka jest tajemnica pobożności: Bóg ukazał się w ciele” (1 Tym. 3:16)! Nie na próżno ewangelista Jan zauważył na końcu Ewangelii, że gdyby wszystkie dzieła Pana „były spisane w jednej formie, wówczas cały świat nie pomieściłby ksiąg, które zostały napisane” (J 21,25). Za każdym razem, otwierając Ewangelię, można zobaczyć tylko jedną część niezmierzonego obrazu, a potem małą; ale nigdy nie ogarniesz wszystkiego, nawet jeśli spędzisz całe życie czytając i myśląc o tym, co czytasz. Po drugie, Ewangelia jest niewyczerpana i zawsze nowa w budowaniu, ponieważ nie została napisana ręką ludzką, ale Duchem Świętym, który tą ręką prowadził i kontrolował. Bo ten Duch wie wszystko, doświadcza... głębi Boga: wtedy, pomimo skrajnej prostoty i prostoty ewangelicznego przemówienia, jest ono tak mądrze skonstruowane, że nigdy nie traci siły i słodyczy dla czytelnika i słuchacza, niezależnie od tego, ile razy się czyta i słucha, lecz wręcz przeciwnie, staje się tym bardziej pożywne, im bardziej nasze serce się z nią oswaja i, że tak powiem, nawiązuje z nią więź. Dlatego, mówię, trudno uwierzyć, aby nie chciał wysiedzieć dodatkowej godziny na słuchaniu Ewangelii w kościele, który jest przyzwyczajony do znajdowania przyjemności w czytaniu jej w domu. Wręcz przeciwnie, najprawdopodobniej powodem, dla którego nie chcą jej słuchać w kościele, jest to, że nigdy nie czytali jej właściwie w domu i nie zasmakowali jej. Być może czasami brali do ręki Nowy Testament i czytali przez kilka godzin, ale czytali z przymusu i nudy, jak to się dzieje z wieloma, którzy zepsuli swój gust czytaniem cienkich i wysysających duszę książek. W tym przypadku czytanie Ewangelii jako lekarstwa może wydawać się nawet dość nieprzyjemne. Kiedy jednak mimo to czytają dalej, kłopoty stopniowo znikają, budzi się duchowy głód tego, co czytają; z dnia na dzień staje się słodsza dla duszy, aż w końcu staje się codzienną koniecznością. Ktokolwiek tego dokonał, jest gotowy ponownie usłyszeć Ewangelię w dowolnym miejscu, zwłaszcza w kościele. Ewangelia bowiem słuchana w kościele z ambony, z ust duchownego ma często szczególną moc i skutek w porównaniu z jej czytaniem w domu. – Skąd wzięła się ta specjalna akcja? Być może także ze świętej powagi czytania. Bo to, co robimy w domu, sami, z łatwością, właśnie dlatego nie wywiera tak silnego wpływu na duszę. Z drugiej strony nasza dusza w kościele jest o wiele bardziej podatna na działanie słowa Bożego, będąc do tego przygotowana przez świętość miejsca, oglądanie świętych obrzędów i słuchanie wzruszających pieśni. Przede wszystkim jednak powodem szczególnego oddziaływania Ewangelii w Kościele jest łaska Boża, która towarzyszy temu czytaniu wszędzie, a zwłaszcza w Kościele, jako naturalne i trwałe mieszkanie łaski. Dlatego każdy, kto myśli o zastąpieniu słuchania Ewangelii w kościele czytaniem jej w domu, jest w poważnym błędzie i wiele traci. W razie potrzeby, gdy nie da się inaczej, taka wymiana jest znośna i dobra; w przeciwnym razie jest to nie tylko niegodne pochwały, ale także stanowi grzech. Zatem, moi bracia, wielki tydzień rozpoczął się dla nas mimowolnym potępieniem tego, co mamy robić? – Mądry już dawno zauważył, że „rany przyjaciela są lepsze niż... pocałunek wroga” (Przysłów 27:6); Lepsze, mówimy także, nagana, a nawet kara ze strony Kościoła, niż pochwała i wywyższenie ze strony świata. Kiedy powiemy i usłyszycie coś niezbyt przyjemnego, ale zbawiennego dla duszy, jeśli nie w tych dniach? Są to przeważnie przez cały rok dni pokuty i samokorekty we wszystkim, podczas których należy zbadać wszystko, co w nas złe i sprzeczne z przyczyną naszego zbawienia, zbadać i skorygować. W przeciwnym razie nasze domy będą przygotowane na święta lepiej niż nasze dusze i serca. Bo wśród nich, wśród ludzi najuboższych, dokonuje się obecnie całkowita przemiana: wszystko jest zamiatane, sprzątane i porządkowane. Czy to naprawdę możliwe, że w środku przedświątecznej odnowy zostanie wśród nas tylko jedna dusza z tymi samymi zaburzeniami i chorobami? - Tak, nie będzie! Amen. Może zainteresuje Cię: