Слово третье в Великий Понедельник

Entre las características eclesiásticas de los tres primeros días de la presente semana, la principal es que cada día en el reloj se leen los Evangelios completos. No es difícil adivinar por qué se estableció esta lectura: obviamente, para que, acercándonos al día de la muerte del Señor, nosotros, siguiendo al lector del Evangelio, repitamos y repasemos en nuestra mente toda su vida, para que cuando Él proclame en Su Cruz: “Consumado es” (Juan 19,30) podamos imaginar más clara y separadamente lo que Él hizo durante su vida terrena para nuestra salvación. Sólo por esto, y al mismo tiempo porque escuchar el Evangelio es una gran dulzura para el alma, era de esperar que, si es que alguna vez, durante estos tres días nuestras iglesias se llenaran de oyentes. Pero en realidad resulta otra cosa, casi lo contrario. Sólo los ángeles que permanecen en nuestras iglesias escuchan en número significativo esta lectura de los Evangelios: pero en la mayoría de las iglesias no hay mucha gente, no mucha. Incluso entre aquellos que van constantemente a la iglesia, algunos ahora intentan llegar más tarde para presentarse a una liturgia, cuando las horas de lectura de los Evangelios ya han terminado. ¿A qué tienen miedo? – Evidentemente, cansancio por estar mucho tiempo de pie. ¿Pero no se cansó el Señor por nosotros? Pasado mañana oiréis de boca de San Juan cómo Él, “cansado del camino, se sentó en la fuente de Jacob” (Juan 4,6). Sin embargo, este cansancio no le impidió hacer su obra, hablar con la samaritana y hacerla tomar conciencia de sus pecados. Y cuando los discípulos le dicen: “Rabí, come”, Él no abandona su obra, no recurre a la comida, sino que dice: “Mi comida es comer, para que haga la voluntad del que me envió y complete su obra” (Juan 4:31, 34). ¡Así actuó nuestro Señor por nosotros! ¡Y tenemos miedo de aguantar una hora más por Él!... ¿Cuánto dura la lectura de los Evangelios? Mucho, aunque sean dos horas. - Entonces, ¡todo lo que necesitas hacer es sacrificar solo seis horas en todo el año para escuchar de labios de un clérigo las historias de los cuatro evangelistas sobre la vida terrenal del Salvador! “¡Y no podemos hacer un sacrificio así, es decir, tan pequeño y sin valor!... ¡Y mira cómo se tratan en otras ocasiones los mismos que se quejan del cansancio en la iglesia!” ¡Cuántas noches se pasan de principio a fin jugando a un juego que deprime el cuerpo y el alma! ¡Cuántas horas se pierden jugando a los bailes en giros que, si no se hubieran convertido en algo habitual por el uso frecuente, podrían haberse impuesto como castigo! – Тут нет ни долготы времени, ни утомления; Ellos mismos dicen que se quedan sin piernas y corren de regreso al mismo lugar donde, lamentablemente, les quitan no sólo las piernas, sino muchas veces el alma y la conciencia. – ¡Muchas personas muestran una paciencia similar en otros casos donde se trata de agradar a la carne y al mundo! Для одной церкви и богослужения нет у нас этой терпеливости; для одного Спасителя нет у нас лишних шести часов в году! ¡Y a qué hora! Когда Он идет за нас на Крест! Dejemos de revelar tan imprudentemente nuestra ingratitud e insensibilidad. Entendamos la intención salvadora de las almas de la Iglesia y comencemos a aprovechar su cuidado para nuestra salvación. Porque la Regla de lectura de los Evangelios en estos días es muy beneficiosa porque aquellos que no saben leerse a sí mismos, que son muchísimos, pueden en este momento escuchar todos los Evangelios, de principio a fin, y así adquirir una cierta comprensión de toda la vida del Señor en su divina plenitud y totalidad, estar de pie no sólo durante una o dos horas, sino durante todo el día. "Pero por esta razón", dirá alguien, "no es necesario que esté presente en la iglesia en este momento; porque puedo leer yo mismo y puedo leer el Evangelio en casa mucho más cómodamente. ¿Saben lo que les diremos en respuesta a esto, amados? El hecho es que si no quieren escuchar el Evangelio completo en la iglesia, entonces no creeremos de repente que comenzarán a leerlo diligentemente en casa. ¿Por qué es así? Porque si realmente les encantara leer el Evangelio en casa con atención, entonces sería atraerte a escucharlo en la iglesia – Sí, el Evangelio no es un libro que, una vez leído, no quieres leerlo, por muy bueno que sea; al contrario, al principio puedes leerlo con aburrimiento, pero cuanto más lo leas y lo conozcas, más te empezará a atraer, de modo que cada día encontrarás en él algo nuevo para alimentar tu alma y tu corazón. Y esto debe ser así por dos razones: en primer lugar, porque el tema del Evangelio es la vida terrena del Dios-hombre, nuestro Señor y Salvador, y éste es un tema en el que hay misterio sobre misterio, cuya profundidad no puede ser comprendida no sólo por nosotros, sino también por los Ángeles. Porque no en vano Pablo dijo: “¡Grande... es el misterio de la piedad; Dios apareció en carne” (1 Tim. 3:16)! No en vano el evangelista Juan señaló al final del Evangelio que si todas las obras del Señor “fueran escritas en una sola forma, entonces el mundo entero no podría contener los libros que fueron escritos” (Juan 21,25). Cada vez, al abrir el Evangelio, se puede ver sólo una parte del cuadro inconmensurable, y luego una pequeña; pero nunca podrás abrazarlo todo, incluso si pasas toda tu vida leyendo y pensando en lo que lees. En segundo lugar, el Evangelio es inagotable y siempre nuevo en edificación, porque no fue escrito por mano humana, sino por el Espíritu Santo, quien guió y controló esta mano. Porque este Espíritu todo lo sabe, lo experimenta... las profundidades mismas de Dios: luego, a pesar de la extrema sencillez y la sencillez del discurso del Evangelio, está estructurado tan sabiamente que nunca pierde fuerza y ​​dulzura para el lector y el oyente, por muchas veces que se lea y escuche, sino que, al contrario, se vuelve tanto más nutritivo cuanto más se familiariza nuestro corazón y, por así decirlo, más se relaciona con él. Por eso, digo, es difícil creer que no quiera quedarse una hora más para escuchar el Evangelio en la iglesia, quien está acostumbrado a encontrar placer en leerlo en casa. Por el contrario, la razón, con toda probabilidad, por la que no quieren escucharlo en la iglesia es que nunca lo han leído adecuadamente en casa y no le han encontrado el gusto. Quizás a veces cogieron el Nuevo Testamento y leyeron durante varias horas, pero lo hicieron con compulsión y aburrimiento, como les sucede a muchos que han estropeado su gusto leyendo libros finos y que les chupan el alma. En este caso, leer el Evangelio como medicina puede incluso parecer bastante desagradable. Pero cuando, a pesar de esto, continúan leyendo, el problema desaparece gradualmente, se despierta el hambre espiritual por lo que leen; se vuelve más dulce para el alma de día en día y finalmente se convierte en una necesidad diaria. Quien lo haya logrado está listo para volver a escuchar el Evangelio en cualquier lugar, especialmente en la iglesia. Porque el Evangelio escuchado en la iglesia desde el púlpito, de labios del clérigo, a menudo tiene un poder y un efecto especiales en comparación con su lectura en casa. – ¿De dónde surge esta acción especial? Quizás también desde la sagrada solemnidad de la lectura. Porque lo que se hace en casa, por nosotros mismos, fácilmente, por eso mismo no tiene un efecto tan fuerte en el alma. Por otra parte, nuestra alma en la iglesia es mucho más receptiva a la acción de la palabra de Dios, estando predispuesta a ello por la santidad del lugar, por ver los ritos sagrados y por escuchar cánticos conmovedores. Pero, sobre todo, la razón del efecto especial del Evangelio en la Iglesia es la gracia de Dios, que acompaña esta lectura en todas partes, pero especialmente en la Iglesia, como morada natural y permanente de la gracia. Por tanto, quien piense en sustituir la escucha del Evangelio en la iglesia por leerlo en casa, se equivoca gravemente y pierde mucho. En caso de necesidad, cuando sea imposible hacer otra cosa, dicha sustitución es tolerable y buena; de lo contrario, no sólo es indigno de alabanza, sino que también constituye pecado. Así, hermanos míos, la gran semana ha comenzado para nosotros ahora con una denuncia involuntaria de ¿qué hacer? – El Sabio señaló hace mucho tiempo que “mejores son las heridas del amigo que... el beso del enemigo” (Proverbios 27,6); Mejor, decimos también, la reprensión, e incluso el castigo, de la Iglesia, que la alabanza y la magnificación del mundo. ¿Cuándo diremos y oiréis algo no tan agradable, pero sí beneficioso para el alma, si no en estos días? Estos son, en su mayor parte, durante todo el año, días de arrepentimiento y autocorrección en todo, durante los cuales es necesario examinar todo lo que en nosotros es malo y contrario a la causa de nuestra salvación, examinar y corregir. De lo contrario, nuestras casas estarán mejor preparadas para las vacaciones que nuestras almas y corazones. Porque entre ellos, entre los más pobres, se está produciendo actualmente una transformación completa: todo está barrido, limpiado y puesto en orden. ¿Es realmente posible que en medio de la renovación previa a las fiestas navideñas, solo quede entre nosotros un alma con el mismo desorden y enfermedades? - ¡Sí, no lo será! Amén. Quizás te interese: