Слово третье в Великий Понедельник

Μεταξύ των εκκλησιαστικών χαρακτηριστικών των τριών πρώτων ημερών της παρούσας εβδομάδας, το κυριότερο είναι ότι κάθε μέρα στο ρολόι διαβάζονται ολόκληρα τα Ευαγγέλια. Δεν είναι δύσκολο να μαντέψει κανείς γιατί καθιερώθηκε αυτό το ανάγνωσμα: προφανώς, ώστε, πλησιάζοντας την ημέρα του θανάτου του Κυρίου, εμείς, ακολουθώντας τον αναγνώστη του Ευαγγελίου, να επαναλάβουμε και να αναθεωρήσουμε στο μυαλό μας ολόκληρη τη ζωή Του, ώστε όταν κηρύττει στον Σταυρό Του: «Τελείωσε» (Ιωάννης 19:30) να φανταστούμε πιο καθαρά και χωριστά κατά τη διάρκεια της γήινης ζωής Του. Γι' αυτό και μόνο, και ταυτόχρονα επειδή το άκουσμα του Ευαγγελίου είναι μεγάλη γλύκα για την ψυχή, ήταν αναμενόμενο ότι αν ποτέ, τότε αυτές τις τρεις μέρες οι εκκλησίες μας θα γέμιζαν ακροατές. Στην πραγματικότητα όμως αποδεικνύεται κάτι άλλο, σχεδόν το αντίθετο. Μόνο οι Άγγελοι που μένουν στις εκκλησίες μας ακούν αυτήν την ανάγνωση των Ευαγγελίων σε σημαντικό αριθμό: αλλά στις περισσότερες εκκλησίες δεν υπάρχουν πολλοί άνθρωποι, ούτε πάρα πολλοί. Ακόμη και ανάμεσα σε αυτούς που πηγαίνουν συνεχώς στην εκκλησία, κάποιοι τώρα προσπαθούν να έρθουν αργότερα για να εμφανιστούν για μια λειτουργία, όταν οι ώρες για την ανάγνωση των Ευαγγελίων έχουν ήδη τελειώσει. Τι φοβούνται; – Προφανώς, κούραση από την πολύωρη ορθοστασία. Μα δεν κουράστηκε ο Κύριος για εμάς; Μεθαύριο θα ακούσετε από τον Άγιο Ιωάννη πώς Αυτός, «κουρασμένος από το ταξίδι, κάθισε στην πηγή του Ιακώβ» (Ιωάννης 4:6). Ωστόσο, αυτή η κούραση δεν Τον εμπόδισε να κάνει το έργο Του, να μιλήσει με τη Σαμαρείτιδα και να την φέρει στη συνείδηση ​​των αμαρτιών του. Και όταν οι μαθητές Του λένε: «Ραββί, φάε», δεν εγκαταλείπει το έργο Του, δεν στρέφεται στο φαγητό, αλλά λέει: «Η τροφή μου είναι να φάω, για να κάνω το θέλημα εκείνου που με έστειλε και να ολοκληρώσω το έργο Του» (Ιωάννης 4:31, 34). Έτσι ενήργησε για μας ο Κύριός μας! Και φοβόμαστε να Του αντέξουμε μια ώρα παραπάνω!.. Πόσο διαρκεί η ανάγνωση των Ευαγγελίων; Πολλά, αν δύο ώρες. - Λοιπόν, το μόνο που χρειάζεται να κάνετε είναι να θυσιάσετε μόνο έξι ώρες σε όλο το χρόνο για να ακούσετε από τα χείλη ενός κληρικού τις ιστορίες και των τεσσάρων ευαγγελιστών για την επίγεια ζωή του Σωτήρος! «Και δεν μπορούμε να κάνουμε μια τέτοια θυσία, δηλαδή τόσο μικρή και άχρηστη!.. Και δείτε πώς συμπεριφέρονται σε άλλες περιπτώσεις οι ίδιοι άνθρωποι που παραπονιούνται για κούραση στην εκκλησία!» Πόσες νύχτες περνούν από την αρχή μέχρι το τέλος παίζοντας ένα παιχνίδι που καταθλίβει και σώμα και ψυχή! Πόσες ώρες χάνονται σε μπάλες σε στροβιλισμό, που αν δεν είχε γίνει συνηθισμένο από τη συχνή χρήση, θα μπορούσε να είχε επιβληθεί ως τιμωρία! – Δεν υπάρχει μεγάλο χρονικό διάστημα, δεν υπάρχει κόπωση. Οι ίδιοι λένε ότι έχουν μείνει χωρίς πόδια, και βιάζονται να επιστρέψουν στο ίδιο μέρος όπου δυστυχώς τους αφαιρούν όχι μόνο τα πόδια, αλλά πολλές φορές την ψυχή και τη συνείδησή τους. – Πολλοί άνθρωποι δείχνουν παρόμοια μακροθυμία και σε άλλες περιπτώσεις που είναι θέμα ευαρέσκειας της σάρκας και του κόσμου! Δεν έχουμε αυτή την υπομονή μόνο για την εκκλησία και τη λατρεία. Δεν έχουμε έξι επιπλέον ώρες το χρόνο μόνο για τον Σωτήρα! Και τι ώρα! Όταν πηγαίνει στον Σταυρό για εμάς! «Αλλά για αυτό», θα πει κάποιος, «δεν χρειάζεται να είμαι παρών στην εκκλησία αυτή την ώρα· γιατί μπορώ να διαβάζω τον εαυτό μου και μπορώ να διαβάζω το Ευαγγέλιο στο σπίτι πολύ πιο άνετα. Ξέρεις τι θα σου πούμε ως απάντηση σε αυτό, αγαπητέ; Το γεγονός είναι ότι αν δεν θέλεις να ακούσεις ολόκληρο το Ευαγγέλιο στην εκκλησία, τότε δεν θα το διαβάσεις ξαφνικά γιατί το πιστεύεις; Σου άρεσε πολύ να διαβάζεις το Ευαγγέλιο στο σπίτι με προσοχή, τότε θα σε προσέλκυε να το ακούς στην εκκλησία – Ναι, το Ευαγγέλιο δεν είναι ένα βιβλίο που, μόλις το διαβάσεις, δεν θέλεις να το διαβάσεις, όσο καλό κι αν είναι, το Ευαγγέλιο, αντίθετα, μπορεί να διαβαστεί με πλήξη στην αρχή, αλλά όσο περισσότερο το διαβάζεις και θα το μαθαίνεις περισσότερο. και καρδιά. Επομένως, όποιος σκέφτεται να αντικαταστήσει την ακρόαση του Ευαγγελίου στην εκκλησία διαβάζοντάς το στο σπίτι κάνει σοβαρό λάθος και χάνει πολλά. Σε περίπτωση ανάγκης, όταν είναι αδύνατο να γίνει διαφορετικά, μια τέτοια αντικατάσταση είναι ανεκτή και καλή. διαφορετικά, δεν είναι μόνο άδοξο, αλλά συνιστά και αμαρτία.